唐 穎,陳楚婷
(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,無(wú)錫 江蘇214122)
非線性思維觀下的圖案設(shè)計(jì)及應(yīng)用
唐 穎,陳楚婷
(江南大學(xué) 紡織服裝學(xué)院,無(wú)錫 江蘇214122)
通過(guò)分析非線性思維及非線性圖形的定義和特點(diǎn),提出了基于非線性思維的圖案設(shè)計(jì)方法,并延伸至實(shí)際設(shè)計(jì)及應(yīng)用;同時(shí)結(jié)合非線性思維理論及原理探討了在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的問題和應(yīng)用成果。
非線性思維;分形理論;圖案設(shè)計(jì)
非線性是當(dāng)今科學(xué)界的前沿與熱點(diǎn),涉及自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)和哲學(xué)等眾多領(lǐng)域。它在20世紀(jì)60年代興起,雖其概念、性質(zhì)至今仍在發(fā)掘之中,但無(wú)疑已經(jīng)影響了人們的思維方式,改變了人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí),在當(dāng)今眾多前沿學(xué)科的研究中發(fā)揮了重要的作用[1]。非線性思維方式在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸滲透進(jìn)來(lái),尤其在建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等方面已經(jīng)出現(xiàn)了一些實(shí)踐非線性思維的設(shè)計(jì)案例[2-3]。非線性思維中時(shí)空觀念的轉(zhuǎn)變,以及對(duì)自然界復(fù)雜事物自組織規(guī)律、審美原理的揭示,為藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)代發(fā)展注入了新的空氣。非線性思維廣義來(lái)說(shuō)就是與常規(guī)的線性思維不一樣的思維方式,看問題的邏輯與角度相對(duì)于線性思維而言沒有那么多慣性和常理。非線性思維是一種相互作用、無(wú)限制、無(wú)邊界、非單一立體化或平面化的交織結(jié)構(gòu),類似于植物的根莖與葉脈。而線性思維可能只是單一的、同一維度的、不多變的。
在非線性思維系統(tǒng)中,變化及變量是不可估摸的,它很有可能因?yàn)楫?dāng)中的某一個(gè)微小的因素改變整個(gè)形勢(shì)的現(xiàn)狀,而無(wú)從知曉形勢(shì)發(fā)生變化的源頭。相對(duì)于許多線性思維看問題時(shí)需要通過(guò)大量以往的經(jīng)驗(yàn)和信息的分析形成的慣性思維,具有很大的局限性和不可變性的。非線性思維的未知性較強(qiáng),所呈現(xiàn)相關(guān)的內(nèi)容的拓展性和可變性也更強(qiáng)。用非線性思維的角度看問題能更全面更深入地了解問題的本質(zhì),也能使人們更加客觀地去看待許多問題。非線性思維實(shí)際上包含了線性思維,非線性思維無(wú)處不在,但大多數(shù)情況下人們由于思維局限、思維慣性而將其以線性思維去理解和感受,從而使非線性思維這一概念,在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是比較陌生。
非線性圖案是運(yùn)用非線性理論或非線性思維方式產(chǎn)生的圖形,非線性圖案并不單一由直線或者曲線構(gòu)成,也不需要通過(guò)線條的組合及排列而形成千變?nèi)f化的圖案,可理解為一種多維狀態(tài)的圖形,這一點(diǎn)與線性圖形是有所區(qū)別的。同時(shí),它還具有一定的數(shù)學(xué)特性和物理特性,也可通過(guò)數(shù)據(jù)運(yùn)算、函數(shù)公式輸出等,加入計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言軟件的輔助或?qū)?shù)據(jù)直接輸入特定的軟件當(dāng)中,所輸入的內(nèi)容將以圖形的形式呈現(xiàn)在熒幕上。
在展開設(shè)計(jì)之前,將設(shè)計(jì)思路分為幾點(diǎn):一是目前關(guān)于非線性思維的圖案其實(shí)并不多見,希望在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)方向上,加入非線性的思維,從而發(fā)掘并總結(jié)出一些非線性圖案的特征及特點(diǎn);二是從收集的圖案資料中截取部分元素對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì),其難點(diǎn)關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)過(guò)程如何保持非線性圖案的特點(diǎn),同時(shí)又具有獨(dú)特的審美風(fēng)格;三是對(duì)于現(xiàn)有的圖案形式通過(guò)解構(gòu)、重組、倒序等手段加以創(chuàng)新。
從以往對(duì)于圖案設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,大多數(shù)設(shè)計(jì)師的靈感來(lái)源于線性思維,對(duì)于美好的事物潛意識(shí)中將其具象化或線象化,常采用勾線法和色彩平涂法進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)并且十分注重圖案的連續(xù)性和完整性。而非線性思維觀希望能打破這一傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)慣性,通過(guò)不同的表現(xiàn)手法、立體團(tuán)內(nèi)部空間的扭曲等等營(yíng)造圖案從固定形態(tài)到動(dòng)態(tài)美感這一審美形式的轉(zhuǎn)變。其實(shí)在非線性理論中存在很多現(xiàn)象,如混沌、頻率與振幅的關(guān)系、分諧波振蕩、多值響應(yīng)等。換而言之,在線性理論中是很難得到這些奇怪的現(xiàn)象,比如在線性函數(shù)中,當(dāng)X軸數(shù)值發(fā)生改變,隨之Y軸必定會(huì)隨之變化,這種變化是單一的、同一平面內(nèi)的;而若在非線性函數(shù)中,將一個(gè)數(shù)值帶入其中可能會(huì)使得整個(gè)函數(shù)現(xiàn)象發(fā)生多種形式的變動(dòng),而這種變動(dòng)是多向的,甚至有可能延伸至整個(gè)空間,產(chǎn)生多維度的變化。正是種種的不確定因素造就了非線性的“標(biāo)新立異”,這種“標(biāo)新立異”也是非線性思維奇妙之處。對(duì)比傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì),是需要以“標(biāo)新立異”的思維進(jìn)行創(chuàng)新和設(shè)計(jì)的,若能將非線性思維融入到設(shè)計(jì)中,就算基礎(chǔ)圖案是一條簡(jiǎn)單的直線或者四方形,在非線性思維中它是有無(wú)限種可能性的,可對(duì)簡(jiǎn)單圖形組織、變換,形成新的圖形,甚至形成立體圖案。
同時(shí),在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)中形式美法被十分看重,希望通過(guò)圖形直接的沖撞重疊,打破平衡感,營(yíng)造出“不完整”的視錯(cuò)效果,使得圖案在視覺效果上得到新的開發(fā)。
自相似性這一特點(diǎn)最初是在非線性思維中一個(gè)分支——分形理論中發(fā)現(xiàn)的。分形的概念最初是由美國(guó)著名數(shù)學(xué)家本華·曼德博提出的,在他1967年發(fā)表的著名論文《英國(guó)的海岸線有多長(zhǎng)?統(tǒng)計(jì)自相似和分?jǐn)?shù)維度》中提到:英國(guó)的海岸線長(zhǎng)度是無(wú)法確定的,在測(cè)量過(guò)程中它存在的變量太多,而單純依賴于測(cè)量的尺度是無(wú)法將其精準(zhǔn)測(cè)量出來(lái)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),由于大大小小的島嶼及海峽輪廓有著數(shù)以萬(wàn)計(jì)的變化,所以在可視范圍內(nèi),我們無(wú)法很清楚地將其局部形態(tài)和整體形態(tài)很好地區(qū)分完整,但它們之間是具有自相似性的。而類似這種整體與局部之間具有一定的相似性但又有所區(qū)別,可以理解為分形[4]。實(shí)際上,分形理論就是非線性理論的一個(gè)分支,它的自相似性、不完整性等都與非線性理論中的概念十分接近。淺顯一點(diǎn)來(lái)理解,它與相似有一定字面上的相同,而在實(shí)際中是不一樣的,所謂自相似性,是圖像與圖像直接具有相似之處,無(wú)論整體圖像是如何變化,其內(nèi)部圖像之間總是保持著一定的自相似性。但自相似性又不能簡(jiǎn)單地理解為某一個(gè)圖像和某一個(gè)圖像一樣,它們只是處于一個(gè)相似的狀態(tài)下,同時(shí)具有自己的特征[5]。生活中隨處可見分形的蹤影,如鐵銹、干裂的土地、葉片、扎染圖案、刺繡等,可見分形是一種非常貼近人們生活的概念,而圖案設(shè)計(jì)本身也是服務(wù)于生活,因此更應(yīng)該注重對(duì)其的理解和運(yùn)用。
整體性的簡(jiǎn)單概念是圖案無(wú)論從整體上看還是局部上看,它都是具有美感的,盡管遵循不完整原則,但一定要把握住整體與局部的關(guān)系。參考現(xiàn)有的部分非線性圖案設(shè)計(jì),發(fā)現(xiàn)容易出現(xiàn)的問題是在局部過(guò)于繁雜導(dǎo)致形成整體圖案時(shí)便顯得累贅。在非線性的概念中,其中的變量會(huì)引起無(wú)窮大的變化,但這種變量是關(guān)系到整個(gè)圖像的,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是它小的變量形成的影響是一整個(gè)部分的而不是單一存在的。無(wú)論是服裝設(shè)計(jì)還是家紡設(shè)計(jì),都會(huì)注重作品的系列感,所謂的系列感即整體視覺上的感受,所以整體性在此就顯得尤為重要了。而當(dāng)前圖案設(shè)計(jì)中的系列普遍來(lái)說(shuō)都是簡(jiǎn)單的復(fù)制、組合,并沒有過(guò)多的組織或者完善,在設(shè)計(jì)圖稿的過(guò)程中,能做到的就是將設(shè)計(jì)的思路連成一個(gè)整體,設(shè)計(jì)的風(fēng)格、種類可以是多樣化的,但每一個(gè)系列設(shè)計(jì)中必須注重的就是整體性。不僅考慮到結(jié)果,還要注重過(guò)程,這是非線性蘊(yùn)含的又一思維方式,根據(jù)這一點(diǎn)也有助形成系列化圖案。
同時(shí),為了使得圖案不局限于某類服飾或紡織品的應(yīng)用,嘗試在應(yīng)用中盡量拓展圖案的使用率,而為了能擴(kuò)大使用范圍,在設(shè)計(jì)圖案時(shí)就要考慮到圖案的可延伸性,所設(shè)計(jì)的圖案必然是具有一定可塑性和可轉(zhuǎn)換性的,這也是非線性整體思維的體現(xiàn)。
在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,想法和創(chuàng)意是最重要,經(jīng)過(guò)對(duì)非線性的分析及設(shè)計(jì)思路的整理,總結(jié)了非線性圖案具有其自身特性[6]。如不完整、破碎、無(wú)限性、自相似性等,這些特性的發(fā)現(xiàn)為之后的設(shè)計(jì)提供了很大的幫助,將這些特有的性質(zhì)相互交織,融會(huì)貫通,最終成功實(shí)現(xiàn)一系列的設(shè)計(jì)方案。
病原體系列圖案設(shè)計(jì)的靈感源泉是基于分形理論,但并不同于一般數(shù)理運(yùn)算形成的分形圖案。許多非線性函數(shù)中,分形本身就是一種會(huì)隨著數(shù)據(jù)變動(dòng)而產(chǎn)生不同節(jié)奏和韻律的無(wú)規(guī)則、無(wú)限定的圖形。在傳統(tǒng)的圖案設(shè)計(jì)中,十分注重圖案之間的構(gòu)成感,比如形式美法則中的對(duì)稱、統(tǒng)一、對(duì)比等,很多時(shí)候都成為人們?cè)u(píng)判一幅設(shè)計(jì)作品好壞的準(zhǔn)則。病原體是細(xì)菌、病毒、寄生蟲、真菌等可造成生物感染疾病的微生物的統(tǒng)稱。大多數(shù)病原體在一定條件下是會(huì)自我進(jìn)行培養(yǎng)和繁殖的,而在繁殖過(guò)程中不斷地分裂、破碎、結(jié)合成新的病原體。這一生物特性和分形幾何及混沌力學(xué)中提到的打破、重構(gòu)等概念十分類似,而在設(shè)計(jì)成果(圖1)中可以發(fā)現(xiàn),繪制圖案時(shí)并沒有單獨(dú)將某一種元素過(guò)多地重復(fù)或相互對(duì)應(yīng),而是從整體上所有的內(nèi)容都是相映得彰,環(huán)環(huán)相扣的,這是對(duì)于傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)概念的一種打破和沖擊,同時(shí)又成功將分形圖案的自相似性,局部與整體相呼應(yīng)的特性表現(xiàn)出來(lái)。在圖案的細(xì)節(jié)處理上,放棄了傳統(tǒng)圖案的講究和嚴(yán)謹(jǐn),將細(xì)菌、真菌等復(fù)雜難以表達(dá)的元素簡(jiǎn)單化,再通過(guò)彼此之間的聯(lián)系以及巧妙的布局,使得設(shè)計(jì)稿在不經(jīng)意間被完整,富有獨(dú)特的韻律和張力。
圖1 病原體系列圖案設(shè)計(jì)
萬(wàn)花筒作為一種利用物理光反射原理的玩具,將不同形態(tài)的實(shí)物放于圓筒底部,通過(guò)窺孔即可看到其形成的特殊鏡像圖形。這種對(duì)稱圖形會(huì)隨著圓筒的轉(zhuǎn)動(dòng)而源源不斷地形成許多有趣的圖像,是抽象而又千變?nèi)f化的,具有非線性圖案的特征。這種圖像的形成并不由單一的點(diǎn)、線、面組成,而是互相交替產(chǎn)生的,所以若單獨(dú)將成像結(jié)果截取出來(lái),人們很難根據(jù)成像猜到原始物體的全部,這給予人們很大的空間去想象,拓展了人們的思維,產(chǎn)生了趣味之處。
在設(shè)計(jì)該系列的初始階段使用了手機(jī)軟件對(duì)物體做萬(wàn)花筒效果處理,發(fā)現(xiàn)簡(jiǎn)單地將物體以萬(wàn)花筒的形式展現(xiàn)并不能使用且形成的圖像十分粗糙。但大量的拍攝工作和圖像截取為設(shè)計(jì)提供了靈感及元素,因此從中選取部分的圖像用繪圖軟件將設(shè)計(jì)元素規(guī)整化,從而形成圖案,如圖2所示。與其他系列的區(qū)別在于萬(wàn)花筒系列圖案中遵循了萬(wàn)花筒與傳統(tǒng)圖案共有的特性——四方連續(xù)性。其原因在于使得圖案能被更廣泛地運(yùn)用在不同的產(chǎn)品當(dāng)中;且在于由于萬(wàn)花筒特性所致,形成的圖案容易繁雜花哨,四方連續(xù)的形式可使保證在不失去圖案原本隨意性的情況下保持圖案完整性,即趨于整體又不失局部,體現(xiàn)了非線性思維中整體與局部之間的關(guān)系。
圖2 萬(wàn)花筒系列圖案設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí),選擇將細(xì)菌系列圖案作品與女童裝相結(jié)合(圖3)。在童裝日常服飾設(shè)計(jì)中,衣服易穿脫性十分重要,這是為兒童在沒有成年人輔助的情況下也能自行穿脫為出發(fā)點(diǎn)作為考慮,因此款式設(shè)計(jì)上我們沒有運(yùn)用太復(fù)雜的服裝結(jié)構(gòu),主要以基本款為主:連帽衛(wèi)衣、蓬蓬裙、針織外套、背帶褲、T恤以及連衣裙等。也正因?yàn)榭钍捷^為簡(jiǎn)單,因此我們選擇了色彩較豐富且具有趣味性的病原體系列圖案,這樣不僅能讓款式看上去沒有那么普通,而且趣味性的圖案能使人產(chǎn)生愉悅的心情,并且符合孩童活力青春的可愛形象,比市場(chǎng)上常見的卡通形象或日常的印花圖案更能打動(dòng)消費(fèi)者。
圖3 病原體系列圖案在女童服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
自然界的非線性特征中隱藏著十分龐大的靈感源泉,不是通過(guò)簡(jiǎn)單的概念性分析和設(shè) 計(jì)就能將其把握的。圖案設(shè)計(jì)案例所使用的設(shè)計(jì)靈感元素的病原體、萬(wàn)花筒等都是生活中十分常見而不起眼的“小東西”,但往往這樣不起眼的“小東西”卻蘊(yùn)含了很豐富的變化和獨(dú)特的美感。如何用非線性這一思維去看待問題,在有限的范圍內(nèi)對(duì)生活進(jìn)行無(wú)限的思考,就如同非線性思維一樣具有無(wú)窮的探索空間,從而能夠創(chuàng)造出更多美好的事物。
[1] 李潤(rùn)珍,武 杰.非線性提供了一種新的思維方式[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法,2003,20(2).26-29.
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Pattern Design and Application under the View of Nonlinear Thinking
TANG Ying,CHEN Chu-ting
(School of Textiles and Clothing,Jiangnan University,Wuxi 214122,China)
Definition and characteristics of nonlinear thinking and nonlinear-graph were analyzed,pattern design based on nonlinear thinking and its practical design and application were proposed.At the same time,combined with the theory and principle of nonlinear thinking,problems and application results in actual design process were discussed.
non-linear thinking;fractal theory;pattern design
TS941.2
A
1673-0356(2017)12-0042-03
2017-10-25
國(guó)家自然科學(xué)基金青年科學(xué)基金項(xiàng)目(61503154);江蘇省研究生教育教學(xué)改革研究與實(shí)踐課題(JGLX16_047);江南大學(xué)本科教育教學(xué)改革研究一般項(xiàng)目(JG2015041)
唐 穎(1983-),女,湖南永州人,博士,副教授,主要研究方向?yàn)榉b設(shè)計(jì)與品牌,E-mail:9984874@qq.com。