摘 要：方法根據(jù)抽象性程度不同分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次，三個(gè)層次的方法相互銜接。創(chuàng)新方法屬于中觀方法，是宏觀哲學(xué)方法和微觀專業(yè)方法的中介。創(chuàng)新方法在整個(gè)方法體系中的中介地位對(duì)于我國(guó)的創(chuàng)新方法應(yīng)用推廣工作和我國(guó)高等教育的全面深化改革都具有重要的啟示。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新方法；方法體系；地位；TRIZ

中圖分類號(hào)：C935文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-1101（2017）04-0001-06

Abstract： According to its abstractness， method can be divided into three levels， namely macro-method， med-method and micro-method， which link up mutually. Innovation method belongs to med-method， which is an intermediary between macro-method and micro-method. Innovation methods intermediary position brings significant inspiration to the popularization of innovative method and the comprehensive and deepening reform of higher education in China.

Key words： Innovative method； System of method； Position； TRIZ

2008年，科技部、教育部、發(fā)改委和中國(guó)科協(xié)四部門聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)創(chuàng)新方法工作的意見》，自此，創(chuàng)新方法的應(yīng)用推廣工作在全國(guó)全面開展起來。6年來，雖然創(chuàng)新方法的應(yīng)用推廣實(shí)踐卓有成效，但是從認(rèn)識(shí)論的角度對(duì)創(chuàng)新方法進(jìn)行的理論研究卻并不多見。創(chuàng)新方法在整個(gè)方法體系中的地位是什么？不在認(rèn)識(shí)論的高度上解決這個(gè)問題，人們對(duì)應(yīng)用推廣創(chuàng)新方法的價(jià)值就不會(huì)有真正深刻的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)新方法的應(yīng)用推廣實(shí)踐也就難以深入到社會(huì)各個(gè)層面。為此，本文嘗試從認(rèn)識(shí)論的角度來分析創(chuàng)新方法在整個(gè)方法體系中的地位。

一、方法分層及銜接理論

方法是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思路、途徑、方式和程序[1]1。人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)包含三個(gè)基本要素：其一，主體，即人類；其二，客體，即世界；還有其三，可稱之為中介。認(rèn)識(shí)世界和改造世界的中介包括物質(zhì)方面的和精神方面的。物質(zhì)方面的中介我們經(jīng)常稱之為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具。而精神方面的中介就是我們所謂的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法。工具和方法隨著人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界水平的提高而不斷豐富和完善。反過來說，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界水平的高低在很大程度上也可以用人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界方法的豐富和完善程度來衡量。所以，當(dāng)人類社會(huì)發(fā)展到認(rèn)識(shí)世界和改造世界水平相對(duì)較高的今天，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法已經(jīng)形成一個(gè)龐大的體系。人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的整個(gè)方法體系是分層次的。對(duì)于方法分層的觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)界基本達(dá)成了共識(shí)，并且一般是把方法體系分為三個(gè)層次。比如有的學(xué)者按照方法作用范圍的大小和普適性程度的高低把方法分為具體方法、特殊方法和一般方法三個(gè)層次[1]4。2012年高等教育出版社出版的碩士研究生思想政治理論課教材《馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論》也指出“有的方法只適用于某一門學(xué)科領(lǐng)域……有些方法適用于某些學(xué)科領(lǐng)域……而最普遍、最根本的方法則是哲學(xué)層次的方法……”[2]

雖然方法分層已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的共識(shí)，但是也早有學(xué)者指出，把方法分為部門科學(xué)方法、一般科學(xué)方法以及哲學(xué)方法的做法也具有模糊性的缺點(diǎn)，因?yàn)椤八皇菑耐庋由蠈?duì)三類方法進(jìn)行了界定，而缺乏對(duì)其內(nèi)涵的揭示?！盵3]所以，如果要想把方法分層的觀點(diǎn)上升為一種具有指導(dǎo)行動(dòng)價(jià)值的理論，就必須在認(rèn)識(shí)論上克服目前這種觀點(diǎn)存在的似是而非的局限性。造成目前方法分層觀點(diǎn)似是而非和模糊性的根本原因是目前對(duì)方法之所以能夠分層的認(rèn)識(shí)還停留在淺層次的本質(zhì)之上，對(duì)于方法之所以能夠分層的深層次原因還沒有真正揭示出來。從淺層的原因來看，方法之所以分為具體方法、特殊方法和一般方法三個(gè)層次是因?yàn)榉椒ㄓ胁煌倪m用范圍，具體方法適用于某一門學(xué)科，特殊方法適用于某一類學(xué)科，而一般方法或說哲學(xué)方法適用于所有學(xué)科。但究其真正原因，方法之所以能夠分層，是因?yàn)榉椒ㄋ鉀Q的問題具有不同的性質(zhì)。

方法是為解決問題，也就是為解決矛盾而存在的。從辯證的角度來看，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)就是一個(gè)不斷解決矛盾的過程。所以，作為人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界中介的方法，也就可以看作是人類解決各種矛盾或說解決各種問題的中介。因此之故，《現(xiàn)代漢語詞典》直接就把方法定義為“關(guān)于解決思想、說話、行動(dòng)等問題的門路、程序等。”

方法既然是為解決問題而存在，因此方法的性質(zhì)亦由所要解決問題的性質(zhì)所決定。問題有具體和抽象之分。具體問題細(xì)節(jié)清楚，可以直接加以解決。而抽象問題細(xì)節(jié)不明確，一般不能直接加以解決。和學(xué)科范圍聯(lián)系起來看，一般而言，涉及的學(xué)科越少，問題越具體，單一學(xué)科的問題最具體；反之，涉及的學(xué)科越多，問題越抽象，所有學(xué)科的共性問題即哲學(xué)問題最抽象。與問題有具體和抽象之分相對(duì)應(yīng)，解決問題的方法也有具體和抽象之分。具體方法可以用來直接解決具體問題，抽象方法則只能提供解決抽象問題的思路。同樣和學(xué)科范圍相聯(lián)系，單一學(xué)科的方法最具體，涉及所有學(xué)科的哲學(xué)方法最抽象。

由上述分析可見，方法之所以可以分層，其真正的原因不是因?yàn)榉椒ㄟm用范圍有大小，而是因?yàn)榉椒ù嬖诰唧w和抽象的差異。具體性或抽象性才是方法的根本性質(zhì)。

明確了方法的根本性質(zhì)，現(xiàn)在可以重新對(duì)方法進(jìn)行分層。根據(jù)方法的具體性或說抽象性程度的不同，可以把方法分為宏觀、中觀和微觀三個(gè)層次。宏觀方法最抽象，只能提供解決問題的基本思路和一般原則；微觀方法最具體，可以直接用來解決問題；而中觀方法的抽象或具體程度則介于宏觀方法和微觀方法之間。endprint

方法的分層是根據(jù)方法的具體性或說抽象性程度來進(jìn)行的，因此宏觀方法、中觀方法和微觀方法首先應(yīng)當(dāng)相互銜接組成一個(gè)完整的方法體系。作為最抽象的宏觀方法，它可以指導(dǎo)更為具體的中觀方法的應(yīng)用，中觀方法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)宏觀方法的一般原則。同樣，抽象性居中的中觀方法也應(yīng)當(dāng)可以指導(dǎo)最具體的微觀方法，微觀方法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)中觀方法所包含的原則。當(dāng)然，三種方法之間的反向作用也應(yīng)當(dāng)是存在的。中觀方法應(yīng)當(dāng)是微觀方法的總結(jié)和升華，宏觀方法則應(yīng)當(dāng)是中觀方法的概括和抽象。也許正因?yàn)槿绱?，所以笛卡爾曾設(shè)定方法論的一條重要原則是“按次序進(jìn)行我的思考，從最簡(jiǎn)單、最容易認(rèn)識(shí)的對(duì)象開始，一點(diǎn)一點(diǎn)逐步上升，直到認(rèn)識(shí)最復(fù)雜的對(duì)象?！盵4]宏觀方法、中觀方法和微觀方法正是這樣相互聯(lián)系相互作用形成一個(gè)完整的方法鏈條，從而高效地解決認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中出現(xiàn)的各種問題。三者如果缺少了任何一個(gè)，方法體系和方法鏈條就都不完整，問題的解決都會(huì)變得不順利。特別是如果缺少了中觀方法，宏觀方法和微觀方法就會(huì)因此相互脫節(jié)，各自的作用都不能有效發(fā)揮，解決問題的效率必然會(huì)大打折扣。所以，一個(gè)完整的方法體系必然是包含宏觀方法、中觀方法和微觀方法，并且三種方法應(yīng)當(dāng)是相互銜接的。

二、創(chuàng)新方法屬于中觀方法

（一）TRIZ：最重要的一種創(chuàng)新方法

創(chuàng)新方法，簡(jiǎn)單地講就是解決創(chuàng)新問題的方法。創(chuàng)新問題，根據(jù)熊彼特對(duì)創(chuàng)新的定義，應(yīng)該主要包括技術(shù)方面的和管理方面的。因此，創(chuàng)新方法也主要包括解決技術(shù)問題的技術(shù)創(chuàng)新方法和解決管理問題的管理創(chuàng)新方法。就技術(shù)創(chuàng)新方法而言，TRIZ是最具代表性的一種。一般來說，20世紀(jì)以前可以稱之為是沒有創(chuàng)新方法的時(shí)代，20世紀(jì)初至20世紀(jì)70年代可以稱之為是創(chuàng)造技法時(shí)代，而20世紀(jì)70年代至今則可稱之為后技法時(shí)代[5]。所謂后技法時(shí)代也就是TRIZ創(chuàng)新方法廣泛應(yīng)用與傳播的時(shí)代。也就是說，今天TRIZ已經(jīng)成為一種最重要的創(chuàng)新方法。也正因?yàn)槿绱?，所?012年創(chuàng)新方法研究會(huì)和中國(guó)21世紀(jì)議程管理中心編寫的《創(chuàng)新方法教程》主要介紹的創(chuàng)新方法就三種，即創(chuàng)新思維技法、TRIZ和工業(yè)工程[6]3。而TRIZ又是三種創(chuàng)新方法種最重要的一種。

TRIZ中文一般譯為萃智，是俄文縮寫，意為發(fā)明問題解決理論。TRIZ理論是前蘇聯(lián)的阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)從1946年開始研究直到1985年才基本完成的，在分析了全世界近250萬份高水平專利的基礎(chǔ)上[7]總結(jié)和抽象出來的關(guān)于如何進(jìn)行發(fā)明的方法和理論。

TRIZ的核心思想是：發(fā)明是一個(gè)解決矛盾的過程，矛盾的種類是有限的，解決矛盾的主要方法也是有限的，不同學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)明其實(shí)就是在重復(fù)地使用這有限的方法來解決類似的矛盾。通過分析大量的高水平專利，阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)把發(fā)明過程中遇到的矛盾歸納為四種類型，分別稱之為技術(shù)矛盾、物理矛盾、物場(chǎng)問題和知識(shí)問題。為了解決這些矛盾，阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)又分別總結(jié)出40個(gè)發(fā)明原理、4條分離原理、76個(gè)標(biāo)準(zhǔn)解法以及大量的物理和化學(xué)原理作為解決方案模型。進(jìn)行發(fā)明時(shí)，可以先把遇到的實(shí)際問題抽象為TRIZ的四種矛盾，然后根據(jù)阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)為方便TRIZ運(yùn)用而制作的矛盾矩陣表、標(biāo)準(zhǔn)解法分類表以及知識(shí)效應(yīng)庫等TRIZ解題工具進(jìn)行查找，分別找到對(duì)應(yīng)的解決方案模型，最后再將解決方案模型具體化為實(shí)際的解決方案。

（二）TRIZ的中觀方法特征

根據(jù)第一大部分的分析知道，中觀方法的根本特征是它的抽象性程度居中。中觀方法的這一根本特征又具體表現(xiàn)為它是宏觀方法的具體應(yīng)用同時(shí)又是微觀方法的抽象概括。因此，一種方法如果表現(xiàn)出既是宏觀方法的具體應(yīng)用又是微觀方法抽象概括的特點(diǎn)，那么它就屬于中觀方法。由于TRIZ是一種典型的創(chuàng)新方法，接下來就以TRIZ為例來分析創(chuàng)新方法是否具備中觀方法的根本特征，亦即要證明TRIZ等創(chuàng)新方法是否屬于中觀方法。

從宏觀方法具體應(yīng)用的角度來看，TRIZ理論的確在很多方面都表現(xiàn)為是哲學(xué)方法特別是辯證法這種典型的宏觀方法的具體應(yīng)用。首先，在指導(dǎo)思想上，TRIZ的創(chuàng)始人實(shí)際上接受了決定論的哲學(xué)思想。阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)認(rèn)為發(fā)明活動(dòng)是遵循一定的客觀規(guī)律的。在這個(gè)前提假定下，他們著手分析大量的高水平專利，目的就是要從中總結(jié)出這些客觀規(guī)律。當(dāng)然，結(jié)果是他們成功了。

如果說TRIZ的指導(dǎo)思想還只是通過接受一般性哲學(xué)原理而間接地運(yùn)用了哲學(xué)方法的話，那么TRIZ的核心內(nèi)容則是直接地運(yùn)用了辯證法這種典型的哲學(xué)方法。TRIZ的核心內(nèi)容是把發(fā)明看作是一個(gè)解決矛盾的過程，這很明顯就是辯證法中所謂的矛盾分析法。只不過，TRIZ把辯證法中的矛盾分析法更加具體化了。而這種具體化主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

首先，TRIZ把辯證法所揭示的矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力這個(gè)一般規(guī)律具體化了，因?yàn)門RIZ把這個(gè)規(guī)律中所指的一般事物具體為產(chǎn)品或技術(shù)系統(tǒng)?！癟RIZ理論認(rèn)為，技術(shù)系統(tǒng)中的各子系統(tǒng)不均衡的演變是子系統(tǒng)之間內(nèi)在矛盾存在的根源，而這些矛盾則妨礙了系統(tǒng)的進(jìn)一步發(fā)展。發(fā)明問題的核心就是解決矛盾，設(shè)計(jì)中各種矛盾的不斷解決是推動(dòng)技術(shù)進(jìn)化的動(dòng)力。”[8]實(shí)際上，和傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中經(jīng)常采用折衷的方法來調(diào)和矛盾不同，TRIZ強(qiáng)調(diào)的是必須徹底地克服矛盾。TRIZ認(rèn)為只有徹底地解決矛盾而不是采用折衷的方法調(diào)和矛盾才能稱之為真正的發(fā)明。也只有這樣的發(fā)明才能推動(dòng)產(chǎn)品技術(shù)系統(tǒng)向理想化方向進(jìn)化。這是TRIZ理論的核心思想，而這也正體現(xiàn)了辯證法的核心思想。

其次，TRIZ把辯證法中的矛盾概念具體化了。辯證法揭示的矛盾是一個(gè)非常抽象的概念，僅僅指出矛盾是事物之間或者事物內(nèi)部各要素之間的一種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。至于矛盾的具體種類以及矛盾雙方之間具體的對(duì)立統(tǒng)一形式，辯證法一般不會(huì)作更詳細(xì)的說明。但是TRIZ卻把技術(shù)系統(tǒng)所包含的矛盾明確為四種，即技術(shù)矛盾、物理矛盾、物場(chǎng)問題和知識(shí)問題等。不僅如此，TRIZ還對(duì)這四種矛盾進(jìn)行了明確的定義，具體地闡明了矛盾雙方是什么以及它們之間是如何對(duì)立統(tǒng)一的。endprint

TRIZ把產(chǎn)品的技術(shù)性能歸納為39種，分別用39個(gè)技術(shù)參數(shù)來表示，如運(yùn)動(dòng)物體的重量、靜止物體的面積、速度、形狀等等。技術(shù)矛盾是產(chǎn)品的兩種技術(shù)性能之間的對(duì)立統(tǒng)一，表現(xiàn)為一種技術(shù)參數(shù)的改善通常伴隨另一個(gè)技術(shù)參數(shù)的惡化，比如我們要增大水杯的體積，同時(shí)也會(huì)增加水杯的重量。物理矛盾在TRIZ理論中是指我們對(duì)產(chǎn)品的同一種技術(shù)性能或同一個(gè)技術(shù)參數(shù)提出了兩種相反的要求，比如我們既希望飛機(jī)機(jī)翼的面積盡量大，以便起飛時(shí)獲得更大升力，同時(shí)又希望飛機(jī)機(jī)翼面積盡量小，這樣可以減少飛機(jī)高速飛行時(shí)的阻力。關(guān)于物場(chǎng)問題，TRIZ理論認(rèn)為最小的技術(shù)系統(tǒng)也至少要包含三個(gè)要素：兩種物質(zhì)和一個(gè)場(chǎng)。兩種物質(zhì)指作用物和被作用物，場(chǎng)就是指作用物和被作用物之間的相互作用。如果一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)不完全具備上述三個(gè)要素或者作用物與被作用物之間的相互作用即場(chǎng)不符合人們的要求，比如作用有害、不足或者過度等等，這都構(gòu)成一個(gè)矛盾，即物場(chǎng)問題。知識(shí)問題在TRIZ理論中則是指必須運(yùn)用新的科學(xué)原理才能解決的矛盾。

在辯證法的指導(dǎo)下，通過將原本抽象的矛盾明確為四種具體的形式并且對(duì)每一種矛盾都給出明確的定義，TRIZ理論因此使人們的發(fā)明活動(dòng)變得更具操作性。從事發(fā)明的人們可以在TRIZ理論的指導(dǎo)下更加準(zhǔn)確地找到技術(shù)系統(tǒng)所包含的矛盾，從而為后面解決技術(shù)系統(tǒng)所包含的矛盾打下良好的基礎(chǔ)。

最后，TRIZ把解決矛盾的方法也具體化了。辯證法關(guān)于矛盾的解決一般只提供思路，通常包括三種解決矛盾的思路，即矛盾雙方相互融合、矛盾一方克服另一方以及矛盾雙方同歸于盡為新的矛盾雙方所取代[9]。但是TRIZ針對(duì)技術(shù)系統(tǒng)包含的每一種矛盾都提供了更為具體的解決方案。

TRIZ為技術(shù)矛盾提供的解決方案是40個(gè)發(fā)明原理。發(fā)明原理是阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)從大量高水平專利中總結(jié)歸納出來的解決技術(shù)矛盾的一般方法。比如第一條發(fā)明原理是分割原理，它又分為三條子原理，分別是：（1）把一個(gè)物體分成相互獨(dú)立的部分；（2）將物體分成容易組裝和拆卸的部分；（3）提高物體的可分性。為解決物理矛盾，TRIZ提供的一般方法是4條分離原理，即空間分離原理、時(shí)間分離原理、條件分離原理和系統(tǒng)級(jí)別分離原理。分離原理采用動(dòng)態(tài)的方法來解決矛盾，使同一個(gè)技術(shù)系統(tǒng)在不同的空間、時(shí)間以及其它條件下滿足人們對(duì)其提出的相反的要求。比如人們利用空間分離原理將釘子設(shè)計(jì)成一頭尖一頭平，釘子尖的一頭容易釘入物體內(nèi)，而平的一頭使釘子更穩(wěn)定不易松動(dòng)，這樣同一枚釘子就滿足了人們要求釘子又粗又細(xì)的兩種相反的需求。針對(duì)物場(chǎng)問題，TRIZ提供的是76個(gè)標(biāo)準(zhǔn)解法，而針對(duì)知識(shí)問題，TRIZ則歸納總結(jié)出一些常用的物理化學(xué)效應(yīng)。由于這后兩種矛盾的解決方案相對(duì)更專業(yè)些，因此本文不進(jìn)行詳細(xì)論述。

雖然TRIZ提供的矛盾解決方案還不是具有實(shí)際意義的解決方案，它們還需要結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)一步具體化，但是，相對(duì)辯證法提供的矛盾解決思路而言，TRIZ的矛盾解決方案已經(jīng)要具體和豐富得多了。因此，對(duì)發(fā)明活動(dòng)而言，TRIZ方法屬于比辯證法等哲學(xué)方法更具體的方法。除了指導(dǎo)思想和核心內(nèi)容是對(duì)哲學(xué)方法的具體應(yīng)用之外，TRIZ揭示的技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化規(guī)律以及以此為基礎(chǔ)提供的技術(shù)預(yù)測(cè)方法也是哲學(xué)方法特別是辯證法的具體應(yīng)用。TRIZ理論揭示，技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化遵守邏輯曲線的規(guī)律，在技術(shù)性能參數(shù)為縱軸、時(shí)間為橫軸的坐標(biāo)體系中，技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化路線表現(xiàn)為一系列階梯式上升的S曲線。一個(gè)S形即是技術(shù)系統(tǒng)的一個(gè)生命周期，通常分為四個(gè)階段，即嬰兒期、成長(zhǎng)期、成熟期和退出期。利用技術(shù)系統(tǒng)的進(jìn)化規(guī)律，可以對(duì)企業(yè)產(chǎn)品所處的階段進(jìn)行定位，也因此可以預(yù)測(cè)企業(yè)產(chǎn)品未來的走勢(shì)。從TRIZ揭示的技術(shù)進(jìn)化規(guī)律來看，它其實(shí)是辯證法中的質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律的具體化。

技術(shù)系統(tǒng)在同一個(gè)生命周期內(nèi)發(fā)展的時(shí)候，技術(shù)性能參數(shù)在發(fā)生量變。當(dāng)一個(gè)進(jìn)化周期結(jié)束，原來的技術(shù)系統(tǒng)被新的技術(shù)系統(tǒng)所取代，開始進(jìn)入一個(gè)新的生命周期。這其實(shí)就是技術(shù)系統(tǒng)的質(zhì)變。技術(shù)系統(tǒng)就是這樣，從量變到質(zhì)變，又從質(zhì)變到新的量變，這樣交替變化不斷向理想技術(shù)系統(tǒng)進(jìn)化。另外，“從馬克思主義哲學(xué)的視角來看， 嬰兒期是對(duì)胚胎期的否定， 成長(zhǎng)期是對(duì)嬰兒期的否定， 成熟期是對(duì)成長(zhǎng)期的否定， 而退出期是對(duì)成熟期的否定， 即否定→否定之否定→否定→否定之否定。因此， （TRIZ的）技術(shù)進(jìn)化理論…是否定之否定規(guī)律的應(yīng)用?！盵10]

前面分析的是TRIZ與宏觀方法即哲學(xué)方法特別是辯證法之間的關(guān)系。下面換一個(gè)角度，來看看TRIZ與微觀方法即各門具體學(xué)科的專業(yè)方法之間的關(guān)系。

從與微觀方法的關(guān)系來看，TRIZ是各門具體學(xué)科專業(yè)方法的抽象概括這個(gè)特點(diǎn)，也是非常明顯的。首先，從整個(gè)理論的形成來看，TRIZ主要是對(duì)不同學(xué)科領(lǐng)域的高水平專利的歸納與總結(jié)。從1946年到1985年，用了整整40年的時(shí)間，阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)分析了全世界近250萬份高水平的專利。這些專利來自于不同的學(xué)科領(lǐng)域，其實(shí)就是各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域解決各種矛盾的技術(shù)成果。因此，阿奇舒勒和他的團(tuán)隊(duì)所做的工作其實(shí)主要也就是尋找不同學(xué)科解決矛盾的共同方法，然后把他們歸納總結(jié)出來。所以，TRIZ理論從整體上來說，它主要就是各門具體學(xué)科的專業(yè)方法的抽象概括。

如果具體分析TRIZ理論的各個(gè)部分，那么它是來自于各門學(xué)科專業(yè)方法的歸納總結(jié)這個(gè)特點(diǎn)就更加顯而易見。TRIZ所提供的幾乎所有發(fā)明方法都是來自于學(xué)科專業(yè)方法的總結(jié)概括，其中又以解決技術(shù)矛盾的發(fā)明原理最為典型。還是以第一條發(fā)明原理分割原理為例。分割原理的第一條子原理是通過把一個(gè)物體分成相互獨(dú)立的部分來解決矛盾。這其實(shí)就是從計(jì)算機(jī)分解成個(gè)人電腦、巨型載重汽車分解成卡車和拖車、大型項(xiàng)目設(shè)置多個(gè)子項(xiàng)目等具體的解決辦法中總結(jié)出來的較為一般的辦法。分割原理的第二條子原理是通過將物體分成容易組裝和拆卸的部分來解決矛盾。這其實(shí)也是從書籍分為多個(gè)章節(jié)以及組合家具等具體的解決辦法中總結(jié)出來的。分割原理的第三條子原理同樣也是這樣總結(jié)出來的，根據(jù)人們用活動(dòng)的百葉窗代替整體窗簾等具體辦法，TRIZ的創(chuàng)始人總結(jié)出可以通過提高物體的可分性來解決矛盾。總之，發(fā)明原理都是從大量具體的專業(yè)方法中總結(jié)概括出來的，TRIZ提供的其它發(fā)明方法也是如此。endprint

（三）TRIZ及其它創(chuàng)新方法的中介地位

通過前面這一小部分的分析已經(jīng)很明顯了，TRIZ既是宏觀哲學(xué)方法特別是辯證法的具體應(yīng)用，同時(shí)又是微觀專業(yè)方法的抽象概括，它具備中觀方法抽象性程度居中的根本特征，因此TRIZ屬于中觀方法。

除TRIZ以外的其它主要的創(chuàng)新方法其實(shí)也具備抽象性程度居中的特點(diǎn)，因此也都屬于中觀方法。在創(chuàng)新方法研究會(huì)和中國(guó)21世紀(jì)議程管理中心編寫的《創(chuàng)新方法教程》所介紹的TRIZ之外的另兩類創(chuàng)新方法中，首先創(chuàng)造性思維技法也是屬于中觀方法的。因?yàn)橐环矫妫皠?chuàng)造性思維技法是人們?cè)趧?chuàng)新實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的用于輔助人們產(chǎn)生創(chuàng)新思維的策略和手段，是有效、成熟創(chuàng)造性思維的規(guī)律化總結(jié)與結(jié)構(gòu)化表達(dá)?！盵6]23不僅是對(duì)具體的、專業(yè)的思維方法的總結(jié)，從另一方面看，創(chuàng)造性思維技法也是對(duì)哲學(xué)方法的應(yīng)用。以整體思考法這種創(chuàng)造性思維技法為例，它其實(shí)首先就應(yīng)用了辯證法全面分析矛盾的方法，因?yàn)檎w思考其實(shí)就是全面思考。另外，整體思考法要求進(jìn)行探索性和總結(jié)性、直覺性和批判性以及客觀性等思考，這里也分別應(yīng)用了對(duì)立統(tǒng)一和實(shí)事求是等哲學(xué)原理。

《創(chuàng)新方法教程》所介紹的工業(yè)工程也屬于中觀方法。工業(yè)工程以工廠管理為對(duì)象，以提高工人勞動(dòng)生產(chǎn)率為目標(biāo)，在對(duì)工人的工作和任務(wù)進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上制定出標(biāo)準(zhǔn)的操作方法，并用此法對(duì)工人進(jìn)行指導(dǎo)、訓(xùn)練來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率[6]204。工業(yè)工程所制定的標(biāo)準(zhǔn)的操作方法在很大程度上也是對(duì)大量具體的操作方法的概括和總結(jié)，尤其是對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐證明為是合理的操作方法的概括總結(jié)。另一方面，工業(yè)工程也離不開哲學(xué)方法的指導(dǎo)。以工業(yè)工程的十點(diǎn)實(shí)施原則為例，其中的問題導(dǎo)向、著眼整體、思變求新等原則都分別體現(xiàn)了矛盾分析法以及全面、發(fā)展地看問題的辯證法。

可見，包括TRIZ、創(chuàng)造性思維技法以及工業(yè)工程等在內(nèi)的主要的創(chuàng)新方法都具備抽象性程度居中的特點(diǎn)，都屬于中觀方法。根據(jù)方法的分層和銜接理論，中觀方法不僅處于方法體系的中間地位，而且中觀方法還起著銜接宏觀方法和微觀方法的作用，乃是宏觀方法和微觀方法之間的中介橋梁。既然創(chuàng)新方法屬于中觀方法，因此在解決創(chuàng)新問題的時(shí)候，創(chuàng)新方法也是聯(lián)結(jié)宏觀哲學(xué)方法和微觀專業(yè)方法的橋梁，處于一個(gè)重要的中介地位。

三、創(chuàng)新方法中介地位給出的兩點(diǎn)啟示

創(chuàng)新方法屬于中觀方法，是宏觀哲學(xué)方法和微觀專業(yè)方法的一個(gè)重要的中介，這個(gè)認(rèn)識(shí)首先對(duì)于目前我國(guó)正在大力開展的創(chuàng)新方法應(yīng)用推廣工作具有重要的價(jià)值。目前我國(guó)開展的創(chuàng)新方法應(yīng)用推廣工作主要面向企業(yè)，以對(duì)企業(yè)研發(fā)人員進(jìn)行創(chuàng)新方法培訓(xùn)作為現(xiàn)階段主要的推廣方式。企業(yè)的研發(fā)人員從事實(shí)際的研發(fā)工作，對(duì)具體的專業(yè)方法掌握和運(yùn)用的熟練程度比較高。但是我國(guó)的企業(yè)研發(fā)人員大都是初次接觸創(chuàng)新方法特別是像TRIZ這一類的創(chuàng)新方法，因此對(duì)創(chuàng)新方法的不正確認(rèn)識(shí)普遍存在。有的企業(yè)研發(fā)人員滿足于自己掌握的專業(yè)方法，認(rèn)為創(chuàng)新方法沒什么用；有的企業(yè)研發(fā)人員卻對(duì)創(chuàng)新方法寄予過高的期望，認(rèn)為創(chuàng)新方法能夠包辦代替現(xiàn)有的專業(yè)方法。所以，為了有效地在我國(guó)的企業(yè)中間推廣創(chuàng)新方法，我們首先必須端正企業(yè)研發(fā)人員對(duì)于創(chuàng)新方法的認(rèn)識(shí)，講清創(chuàng)新方法在方法體系中的地位，特別是要講清創(chuàng)新方法與專業(yè)方法之間的關(guān)系。創(chuàng)新方法作為宏觀哲學(xué)方法和微觀專業(yè)方法之間的中介，它首先是大量專業(yè)方法的概括總結(jié)，因此能夠反過來指導(dǎo)具體的專業(yè)方法的運(yùn)用；同時(shí)，創(chuàng)新方法畢竟還只是中觀方法，它還不能直接解決實(shí)際問題，因此企業(yè)研發(fā)人員還需要在創(chuàng)新方法的指導(dǎo)下通過運(yùn)用自己掌握的專業(yè)方法來解決實(shí)際的問題。只有達(dá)到了這樣的正確認(rèn)識(shí)，企業(yè)研發(fā)人員學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法才能更加自覺和高效。否則，在企業(yè)研發(fā)人員中間推廣創(chuàng)新方法只怕會(huì)遇到更多的困難。

創(chuàng)新方法在整個(gè)方法體系中處于中介地位能夠提供的另外一個(gè)重要啟示是有關(guān)我國(guó)高等教育改革方面的。我國(guó)的高等教育一直飽受批評(píng)，批評(píng)的焦點(diǎn)主要集中在我國(guó)的高校不能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才來。連錢學(xué)森也認(rèn)為這是我國(guó)大學(xué)的一個(gè)“很大的問題”[11]。的確，目前我國(guó)高校培養(yǎng)出的人才還遠(yuǎn)不能夠滿足我們建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的需要。高校不能培養(yǎng)出足夠數(shù)量而且是高質(zhì)量的滿足國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才，這里的原因有很多[12]，但是其中有一條非常重要卻沒有引起人們注意的原因是，我國(guó)高等教育的課程體系中缺少了創(chuàng)新方法這一塊內(nèi)容。

我國(guó)的高等教育，無論是本專科教育還是研究生教育，其課程設(shè)置一般都分為公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課以及專業(yè)課三大塊。專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課教授的都是專業(yè)方法，屬于方法體系中的微觀方法。本?？粕墓不A(chǔ)課中一般設(shè)有《馬克思主義基本原理》課。研究生的公共基礎(chǔ)課中則一般會(huì)開設(shè)《自然辯證法概論》課。《馬克思主義基本原理》和《自然辯證法概論》課都會(huì)教授馬克思主義哲學(xué)方法，屬于方法體系中的宏觀方法。雖然在我們的高等教育課程體系中，教授宏觀方法和微觀方法的課程都有，但是唯獨(dú)缺少教授像創(chuàng)新方法這一類中觀方法的課程。這不僅是一個(gè)理論推論的結(jié)果，實(shí)際的調(diào)查也證明了這一點(diǎn)。2013年有學(xué)者對(duì)全國(guó)有代表性的15所高校的625門研究生課程進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)15所高校中僅2所在研究生中間開設(shè)了《創(chuàng)新管理》和《技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略案例研究》兩門還只是跟創(chuàng)新方法挨點(diǎn)邊的課程[13]，直接教授創(chuàng)新方法的課程則根本沒有。

缺少創(chuàng)新方法課程，我們的大學(xué)生和研究生就少掌握了一種解決創(chuàng)新問題的方法。從第一大部分的分析可以看出，解決問題需要運(yùn)用由宏觀方法、中觀方法和微觀方法相互銜接形成的方法鏈條才能更加有效。創(chuàng)新方法作為一種中觀方法，它是解決創(chuàng)新問題的方法鏈條上最關(guān)鍵的一環(huán)，起著聯(lián)結(jié)宏觀哲學(xué)方法和微觀專業(yè)方法的中介橋梁作用?，F(xiàn)在，大學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了宏觀的哲學(xué)方法和微觀的專業(yè)方法，但是卻唯獨(dú)沒有學(xué)習(xí)將兩者有效聯(lián)結(jié)起來的中觀的創(chuàng)新方法。這也就難怪高校培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才來了。所以，創(chuàng)新方法在整個(gè)方法體系中的中介地位給我們的第二點(diǎn)啟示就是：高校需要盡快完善自己的課程體系，將教授創(chuàng)新方法的課程加進(jìn)來。

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[責(zé)任編輯：范 君]endprint