李俊堯?劉彥博

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代小說史，學(xué)界對(duì)黑幕小說的評(píng)價(jià)普遍不高，更多的是秉持一種批判的態(tài)度，對(duì)其文學(xué)價(jià)值的研究也未給予相應(yīng)的重視。但是，黑幕小說也有獨(dú)特之處，包含一些其他類型小說所沒有的東西。雖然其藝術(shù)性不如諷刺小說和譴責(zé)小說，魯迅甚至將其看作是披露性小說的墮落，但是黑幕小說終歸有一定價(jià)值。人們應(yīng)該用批判的眼光對(duì)其進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，用歷史的眼光、求實(shí)的態(tài)度重新審視黑幕小說蘊(yùn)含的文學(xué)價(jià)值。本文首先闡述了黑幕小說的概念，然后以長(zhǎng)篇小說《留東外史》為例，從不同的角度分析了清末民初黑幕小說的文學(xué)價(jià)值，以期促進(jìn)中國(guó)近現(xiàn)代小說的研究，使人們重新審視黑幕小說的文學(xué)價(jià)值。

一、何為黑幕小說

（一）黑幕小說的概念界定及由來

何為黑幕小說，學(xué)界可謂眾說紛紜，并沒有一個(gè)確切的概念。這類小說最主要的特點(diǎn)就是針砭時(shí)弊，但是又與諷刺小說、譴責(zé)小說有所區(qū)別。魯迅在其《中國(guó)小說史略》中將揭發(fā)時(shí)弊的這類小說分為三個(gè)類別，最上乘的是諷刺小說，居于中等位置的是譴責(zé)小說，而黑幕小說則居于最下。魯迅這樣評(píng)價(jià)以《儒林外史》為代表的諷刺小說，認(rèn)為其“秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷”。對(duì)于譴責(zé)小說的評(píng)價(jià)，則以《官場(chǎng)現(xiàn)形記》為主，他認(rèn)為這類小說“雖命意在匡世，似與諷刺同倫，而辭氣浮露，筆無藏鋒”。對(duì)于黑幕小說的論述，明顯帶有貶低的意思，魯迅將黑幕小說看作是針砭時(shí)弊小說的墮落，其中這樣寫道“其下者乃至丑低私敵，等于謗書；又或有謾罵之志而無抒寫之才，則遂墮落而為‘黑幕小說”。而《中國(guó)小說史略》也將《九尾龜》這類小說稱為濫惡之作。筆者認(rèn)為，這種對(duì)此類小說的三個(gè)檔次的劃分，不免有些偏頗。值得借鑒的是，魯迅對(duì)這三種類型的小說進(jìn)行了劃分。從其論述中，人們不難看出“秉持公心，指摘時(shí)弊”的是諷刺小說；“抉摘社會(huì)弊惡”的是譴責(zé)小說；“丑低私敵”的是黑幕小說。但是，這種標(biāo)準(zhǔn)的劃分又很難判定，似乎并沒有明顯的界限。如果以此種方法對(duì)黑幕小說的概念進(jìn)行界定，難以得到普遍的認(rèn)同。

對(duì)于黑幕小說概念的描述，周作人在《論“黑幕”》中有這樣一段話：“我們決不是說黑幕不應(yīng)披露，且主張說黑幕極應(yīng)披露，但決不是如此披露。我們揭起黑幕，并非專心要看著幕后有人在那里做什么事，也不是專心要看做那樣事的是什么人。我們要將黑幕里的人，和他們做的事，連著背景，并作一起觀……我們要看這中國(guó)民族在中國(guó)現(xiàn)在社會(huì)里，何以做出這類不長(zhǎng)進(jìn)的事來……研究這事，必用一副醫(yī)學(xué)者看病的方法。”這里所說的“并作一起觀”意思就是講小說中對(duì)社會(huì)中黑幕的披露將個(gè)人和社會(huì)環(huán)境結(jié)合在一起，并不是單純地揭露社會(huì)中的黑幕，更重要的是要挖掘出黑幕產(chǎn)生的社會(huì)原因，做到針砭時(shí)弊。周作人的這段話也是對(duì)社會(huì)小說抒寫的一種要求，認(rèn)為作者不僅僅是要看到社會(huì)中的黑幕現(xiàn)象，更需要做的是挖掘出這些黑幕所包含的社會(huì)意義和社會(huì)意識(shí)，找出這些問題的根源所在。這正是作家應(yīng)該關(guān)心的問題，而“黑幕小說”則背道而馳，只看到了社會(huì)中的“黑幕”現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)深層意義的挖掘明顯不足。另外，周作人針對(duì)這一問題還下了一個(gè)斷定：“黑幕是一種中國(guó)國(guó)民精神的出產(chǎn)物，很足為研究中國(guó)國(guó)民性社會(huì)情狀變態(tài)心理者的資料，至于文學(xué)上的價(jià)值，卻是不值一文錢。”這一斷定顯然存在偏見，每一種文學(xué)寫作形式都有存在的合理性，都有相應(yīng)的文學(xué)價(jià)值，人們不能因?yàn)槠洳荒芊夏骋挥^點(diǎn)或者社會(huì)要求，而對(duì)其持否定態(tài)度，這一斷定顯然不夠全面。

綜上所述，人們可以簡(jiǎn)單地對(duì)黑幕小說進(jìn)行概念界定：黑幕小說是中國(guó)近現(xiàn)代小說的一個(gè)小分支，是由諷刺小說、譴責(zé)小說演變出來的一種社會(huì)小說類型，其特點(diǎn)是揭示社會(huì)的丑惡面，一定程度上起到了針砭時(shí)弊的作用。它主要揭露社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生的原因、社會(huì)意識(shí)的挖掘明顯不夠。但是，黑幕小說在中國(guó)近現(xiàn)代小說史上有存在的合理性，也有相應(yīng)的社會(huì)價(jià)值，其對(duì)研究清末民初小說有重要的意義。

（二）黑幕小說產(chǎn)生的原因

一個(gè)小說形式的產(chǎn)生有各種因素，對(duì)其產(chǎn)生原因的探尋和深入思考不僅能夠使人更好地了解這一小說形式產(chǎn)生的淵源，認(rèn)清其本來的面目，還對(duì)其社會(huì)意識(shí)、社會(huì)價(jià)值的探尋有重要的意義。所以，筆者將從四個(gè)層面對(duì)黑幕小說產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，探究其內(nèi)在的社會(huì)價(jià)值。

1.社會(huì)政治環(huán)境

清末民初，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，整個(gè)國(guó)家處于內(nèi)憂外患的地步，傳統(tǒng)的倫理道德受到了沖擊，受此影響，人們的欲望開始膨脹，社會(huì)各界出現(xiàn)不少貪污腐敗的現(xiàn)象，各種丑惡現(xiàn)象及“黑幕”應(yīng)運(yùn)而生。一些有憂患意識(shí)的作家憤然拿起筆，對(duì)社會(huì)中出現(xiàn)的一些黑幕進(jìn)行披露，希望喚起人們的憂患意識(shí)。平江不肖生在其自傳中談起為何創(chuàng)作《留東外史》時(shí)說：“民國(guó)三年因憤慨一般亡命客的革命道德墮落，一般公費(fèi)留學(xué)生不努力、不自愛，就開始著《留東外史》，專對(duì)以上兩種人發(fā)動(dòng)攻擊……”看似是對(duì)留學(xué)生的攻擊，卻是作者從個(gè)人角度窺視當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的環(huán)境，對(duì)社會(huì)各界的丑惡面進(jìn)行揭露，希望引起人們的重視。

2.社會(huì)思潮的影響

受梁?jiǎn)⒊岢摹靶≌f界革命”的影響，當(dāng)時(shí)正處于新舊文學(xué)的轉(zhuǎn)擇期，“文學(xué)革命”也提出對(duì)文學(xué)的改良，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，所以，一些寫實(shí)的文學(xué)就應(yīng)用而生。為了迎合梁?jiǎn)⒊岢龅摹靶≌f界革命”，一些作家開始以一種獨(dú)特的區(qū)別于舊小說的寫作方式創(chuàng)作新小說，其中最著名的就數(shù)四大譴責(zé)小說，即《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》，開始揭露社會(huì)中存在的丑惡現(xiàn)象，之后，黑幕小說也就漸漸產(chǎn)生。

3.小說商品化的出現(xiàn)

晚清時(shí)期，報(bào)紙業(yè)蓬勃發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生出一些靠寫作為生的作家。所以，為了吸引更多的讀者，作家不得不把眼光轉(zhuǎn)向市場(chǎng)，而黑幕小說的出現(xiàn)正迎合了人們獵奇的心理，這種小說娛樂性更強(qiáng)，創(chuàng)作的內(nèi)容也適合大眾的心理和需求。很多作家都是靠寫作來謀生，如張恨水、包天笑、張春帆等，經(jīng)常又當(dāng)編輯又寫小說，為了追求更大的讀者市場(chǎng)，不得不將眼光轉(zhuǎn)向大眾市場(chǎng)。包天笑在《釧影樓回憶錄》中說：“《留東外史》……出版后，銷量大佳，于是他極力去挖取向愷然給世界書局寫小說，稿資特別豐富……”由此可見，“黑幕小說”也正是在商品經(jīng)濟(jì)的催生下產(chǎn)生的。

4.現(xiàn)代都市的發(fā)展

西方列強(qiáng)的侵略，客觀上推動(dòng)了中國(guó)大都市的興起，以上海為主的大都市，改變了人們傳統(tǒng)的觀念?，F(xiàn)代都市的興起，使人們重新審視這個(gè)世界，同時(shí)也助長(zhǎng)了人們的欲望。一些作家受傳統(tǒng)文化的熏陶，面對(duì)現(xiàn)代都市帶來的社會(huì)問題，流露出不滿的情緒。他們既看到了都市所帶來的積極一面，也看到了社會(huì)的弊端和社會(huì)各界的丑惡面，他們用獨(dú)特的表達(dá)方式對(duì)現(xiàn)代文明下的都市生活進(jìn)行重新審視，而“黑幕小說”成了他們表達(dá)的獨(dú)特方式。

二、“黑幕小說”的文學(xué)價(jià)值——以《留東外史》為例

（一）開現(xiàn)代留學(xué)生文學(xué)先河

該小說正如書名一樣，顧名思義，是以描寫中國(guó)留學(xué)生在日本留學(xué)的經(jīng)歷為主的?！读魱|外史》開頭將“留東”的中國(guó)人分為四類，曰：“原來我國(guó)的人，現(xiàn)在日本的，雖有一萬多，然除了公使館各職員，及各省經(jīng)理人員，大約可分為四種：第一種是公費(fèi)或自費(fèi)在這里實(shí)心求學(xué)的；第二種是將著資本在這里經(jīng)商的；第三種是使著國(guó)家公費(fèi)，在這里也不經(jīng)商，也不求學(xué)，專一講嫖經(jīng)，讀食譜的；第四種是二次革命失敗，亡命來的。”然后說：“第一種、第二種，與不肖生無筆墨緣，不敢惹他。第三種、第四種，沒奈何要借重他作登場(chǎng)傀儡。遠(yuǎn)事多不記憶，不敢亂寫，從民國(guó)元年起，至不肖生離東京之日止?！彪m然作者并沒有將第一種留學(xué)生作為主要的描寫對(duì)象，但是作品確實(shí)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)留日學(xué)生的普遍心態(tài)，而且作為第一部對(duì)留學(xué)生心態(tài)的描寫，可以說是開了現(xiàn)代留學(xué)生文學(xué)的先河，雖然之前也出現(xiàn)過一些描寫留學(xué)生生活的作品，如魯迅的《自題小像》，但是篇幅及表現(xiàn)力度都不及長(zhǎng)篇小說《留東外史》。

（二）具有過渡性質(zhì)的民初作品（新舊文化的融合）

向愷然是由晚清的通俗小說模式向新風(fēng)格過渡的作家之一。其小說必然存在新舊兩種因素的影響。之所以稱《留東外史》是具有過渡性質(zhì)的民初作品，從內(nèi)容上來看，晚清小說模式的痕跡十分明顯。它在內(nèi)容取材和思想創(chuàng)作上都保留著明清“嫖界小說”和譴責(zé)小說的痕跡，并沒有擺脫晚清小說模式的影響。另外，之所以稱其為過渡性的作品，還在于它的新文學(xué)價(jià)值。首先，作者如實(shí)地描寫了異國(guó)風(fēng)情。其次，小說運(yùn)用了西方文學(xué)的寫實(shí)主義方法，值得肯定的是《留東外史》的某些片段還具有心理分析的傾向?？傮w看來，《留東外史》所顯示出的新的文學(xué)傾向也有著重要的意義。

（三）現(xiàn)代武俠小說的最初嘗試

可以說，向愷然是現(xiàn)代武俠小說的開創(chuàng)者，其作品《江湖奇?zhèn)b傳》在武俠小說的歷史上有著重要的地位。這部作品首刊于《紅》雜志第二十二期，持續(xù)連載，《江湖奇?zhèn)b傳》掀起的熱潮一直持續(xù)了十年之久。實(shí)際上，向愷然在其作品《留東外史》中就已經(jīng)開始了武俠小說的創(chuàng)作。例如，《留東外史》第1集第15章《碎石飛刀呈絕技，差神役鬼調(diào)佳人》即含有武俠的因素；小說第97章《吳寄盒蠻鄉(xiāng)打獵，章筱榮獸行開場(chǎng)》所述吳寄盒與何家兄弟爭(zhēng)斗的故事，完全是大陸的武林故事。在此種意義上，向愷然之后所創(chuàng)作的武俠小說都是從其中派生出來的。

（四）小說中所表現(xiàn)的國(guó)家意識(shí)

作品中多處有國(guó)家意識(shí)的表現(xiàn)，比如提到如果日本的女子想要擺脫“妓女的命運(yùn)”就必須找一個(gè)中國(guó)男人，其中也有對(duì)日本女子對(duì)中國(guó)服裝的喜愛，這些都表現(xiàn)了明顯的民族優(yōu)越感。魯迅曾經(jīng)不無調(diào)侃地說過：“中國(guó)人幾乎都是愛護(hù)故鄉(xiāng)，奚落別處的大英雄”，《留東外史》中確有這種傾向。而中國(guó)留學(xué)生嫖日本女子，本質(zhì)上也是一種民族的認(rèn)同感。

（五）國(guó)民性批判和政治批判

《留東外史》中蘊(yùn)含著豐富的國(guó)民性批判的內(nèi)容，與魯迅的國(guó)民性批判思想如出一轍。雖然作者描寫的是中國(guó)留學(xué)生的生活，但是并不是描寫簡(jiǎn)單的日常生活，而是以一種獨(dú)特的角度，用批判的眼光對(duì)中國(guó)留日學(xué)生進(jìn)行深刻的挖掘。正如張贛生在《民國(guó)通俗小說論稿》中所說：“他因憤慨一般亡命于日本的中國(guó)人之道德墮落，執(zhí)筆寫作《留東外史》?！弊髌纷畲蟪潭鹊貙?duì)其眼中的在日中國(guó)人的丑惡行為進(jìn)行揭露和批判，將之視為“對(duì)惡德黨的宣戰(zhàn)”。

三、結(jié)語

黑幕小說的出現(xiàn)可以說是時(shí)代的必然結(jié)果，學(xué)界更多的是對(duì)其批判的眼光，但是人們并不能否認(rèn)它的文學(xué)價(jià)值。其中所包含的國(guó)家意識(shí)、新舊文化的融合、武俠小說的最初嘗試以及其中所蘊(yùn)含的國(guó)民性批判和政治批判主題，這些都是其特有的文化價(jià)值。而這些特有的價(jià)值對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代小說的研究和文化價(jià)值的探尋無不有著重要的意義。連日本人都承認(rèn)《留東外史》對(duì)“東京的敘述方面的詳細(xì)與正確令人驚嘆”。所以，從某種意義來說，《留東外史》確實(shí)在中國(guó)近現(xiàn)代小說史上有著重要的地位，人們不得不對(duì)其進(jìn)行重新的評(píng)價(jià)與思考。

（云南民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院）