羅夢瑤

摘 要：伴隨著對教材研究的深入和新課程理念學(xué)習(xí)的增多，試圖嘗試一種能夠真正在幫助學(xué)生達成知識掌握基礎(chǔ)上的情感體驗的歷史課堂，讓學(xué)生在歷史課上收獲社會發(fā)展所需要的理性思維邏輯思維的能力，實現(xiàn)三維目標(biāo)的有效落實。

關(guān)鍵詞：激發(fā)興趣；情感；分析

一、 導(dǎo)入——一節(jié)課情感的奠基

導(dǎo)入是完整的一節(jié)課的第一步，有效的、合理的導(dǎo)入是一節(jié)課成功的先導(dǎo)，本課使用奧運會主題曲《傳遞圣火》配以圣火采集和傳遞的圖片，表述為“剛才我們聽到的是奧運會主題曲《傳遞圣火》，這圣火即奧林匹克圣火，它象征著光明、團結(jié)、友誼、和平、正義，這火種采集的第一站就是希臘，今天讓我們在奧運圣火的指引下一起走進古希臘感受愛琴海畔的文明曙光?！边@樣的修改用意在于通過上課前的音樂欣賞讓學(xué)生在課前躁動的情緒中平緩過來通過音樂的抒懷走進歷史課堂，從奧運圣火采集的圖片中感受一種神圣與純潔從音樂的節(jié)奏中感受運動的力量，從而奠定整個一節(jié)課的文明的價值、文明的魅力的情感基調(diào)。

二、 承上啟下、絲絲入扣

在《古希臘民主政治》一課中關(guān)注了每一個環(huán)節(jié)與其他環(huán)節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系邏輯思路，把整個一課分成了“文明之源”“文明之旅”“文明之殤”三個部分，在介紹第一幕“文明之源”時通過《古希臘社會契約文化探源》一書中“古希臘社會契約文化的產(chǎn)生是一個歷史的‘蛹化過程，地理環(huán)境總是一個文明得以生長的先決條件，特有的地理條件催生了古希臘‘特有的政治文明，使古希臘在上古時期的天空中劃下了一道‘亮麗的光彩，進而撒下了現(xiàn)代文明的種子的觀點，分析古希臘有著怎樣的地理環(huán)境又催生了什么特有的政治文明，然后展示古希臘時期的地圖，在學(xué)生的實際思維水平和能力范圍下讓學(xué)生對地圖進行分析從而得出結(jié)論‘古希臘三面環(huán)海所以利于發(fā)展海外貿(mào)易，多山多島利于形成一個個城邦，城邦與城邦間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，一旦戰(zhàn)敗整個城邦將淪為奴隸，包括統(tǒng)治者，這就激發(fā)城邦公民積極投身城邦事務(wù)的管理，提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力，凝聚城邦。城邦的狹小使公民更直接的參與城邦政治，更積極的追求民主的權(quán)利。在此基礎(chǔ)上用當(dāng)代世界史專家何順果的話總結(jié)“城邦是解讀希臘文明全部問題的鑰匙”。

第二幕“文明之旅”，使用兩段反應(yīng)當(dāng)時社會狀況的材料，由學(xué)生分組討論分析雅典當(dāng)時面臨的問題然后由學(xué)生派代表回答，這充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體發(fā)揮學(xué)生能動性的理念，在學(xué)生回答的過程中將他的答案選擇性的板書在黑板上，形成一個矛盾重重的社會結(jié)構(gòu)圖說明改革勢在必行迫在眉睫，根據(jù)板書上的新興工商業(yè)者有錢無權(quán)的矛盾導(dǎo)出梭倫改革的措施之一“財產(chǎn)等級制”，根據(jù)財產(chǎn)將社會分成四個等級，通過這一措施動搖了舊氏族貴族世襲特權(quán)局面說明獲取財產(chǎn)的過程也是一個智慧的過程，反映了時代的進步由財產(chǎn)的不平等取代了血緣的不平等。根據(jù)平民無錢無權(quán)甚至有淪為奴隸的可能性得出措施之一“廢除債務(wù)奴隸制”。而由梭倫改革走向克里斯提尼改革的轉(zhuǎn)承我表述為“梭倫改革只是動搖了舊氏族貴族的世襲特權(quán)局面而當(dāng)時經(jīng)濟實力較強的大部分是舊氏族貴族，那么如何進一步犧牲貴族利益、擴大平民權(quán)力呢？”接著由學(xué)生回答克里斯提尼改革的內(nèi)容，對其中的地域部落取代血緣部落進行詳細分析，這項措施有助于削弱氏族貴族對地方政權(quán)的控制，促進不同部落之間公民的融合，標(biāo)志著古希臘民主政治的確立。補充介紹伯利克里的生平，正是由于他的這種軍旅歷程讓他關(guān)注到了平民的力量尤其是水手等能夠?qū)覍ν鈶?zhàn)爭取勝發(fā)揮重要的作用的人的價值，所以他鼓勵公民參政發(fā)放工資，他受到良好的教育，曾向當(dāng)代智者哲人達蒙和芝諾學(xué)習(xí)音樂、政治理論和哲學(xué)思想，在良師益友博學(xué)的阿那克薩戈拉的熏陶下，伯里克利具有不迷信神異的唯物主義思想和高尚莊嚴的情操和風(fēng)格，因此伯利克里也十分關(guān)注公民素養(yǎng)的提高，鼓勵公民參加城邦活動發(fā)放觀劇津貼。通過這段的介紹向?qū)W生傳達除知識外的另一個信號即每一個人的思想觀念在某種程度上說離不開他的受教育程度、生活環(huán)境、成長歷程，要關(guān)注成長中關(guān)鍵性的點滴學(xué)會思考學(xué)會生活。

三、 及時對比，深化認識

對比分析是歷史學(xué)習(xí)中一個非常重要的方式也是定期對所學(xué)知識進行歸納提升的關(guān)鍵，表格呈現(xiàn)三人改革的時間和改革的相同內(nèi)容如何伴隨著時間的推移順應(yīng)時代要求做完善，在相同內(nèi)容中彰顯時代發(fā)展的脈搏下政治家應(yīng)時而變的政治智慧，在“變”與“不變”中都展現(xiàn)了政治家的政治智慧，此處升華到學(xué)生遇到實際問題時的自我反思自我思考自我脫困。

總結(jié)時利用了中西文明不同的幾方面要素的表格比較，教師引導(dǎo)提升明確地理環(huán)境在一種文明產(chǎn)生的過程中發(fā)揮了重要作用。在實際講授的過程中主要采用學(xué)生自主填表，主動站起來進行分析然后教師加以提升的方式進行，主要用意在于讓學(xué)生對已學(xué)的兩塊知識進行系統(tǒng)化規(guī)整，通過自主的分析對知識點間的內(nèi)在聯(lián)系深化理解理清思路，通過教師的總結(jié)讓學(xué)生在宏觀上有一個直觀深入理性的掌握。如果此處時間比較充裕還可以適當(dāng)補充相關(guān)地理方面的知識，幫助學(xué)生更進一步的從學(xué)科間的聯(lián)系分析歷史問題拓寬思路延展思維。

四、 留空——激發(fā)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣

在對比了中西方地理環(huán)境、經(jīng)濟、政治等方面的區(qū)別后，我在多媒體上展現(xiàn)了拜倫的一句名言，“消失了然而不朽，沉淪了然而偉大”。讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實思考勞菲爾認為現(xiàn)代民主政治繼承了古代雅典民主政治的哪兩條原則。從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實思維做到歷史的傳承時代的回聲。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生進一步思考“雅典民主政治對今天的民主制度尤其是對于當(dāng)今中國有何啟示?！辈⒆珜懗?00字的小論文，通過小論文的形式學(xué)生課后需要更多地關(guān)注古希臘民主政治的話題和中國當(dāng)今民主政治發(fā)展的態(tài)勢，有利于提高學(xué)生解決實際問題的能力，而撰寫論文的過程又需要學(xué)生有較強的理論表達能力和充足的論據(jù)作為支撐，這些都在很大程度上激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

歷史課堂是充分體現(xiàn)教師人文素養(yǎng)和綜合能力的主陣地，教師通過學(xué)習(xí)和實踐積累的素材如何選擇性地科學(xué)地進入歷史課堂是考驗歷史教師業(yè)務(wù)水平的關(guān)鍵也是學(xué)生綜合能力提升理性思維提升的重要途徑，如何將枯燥的歷史知識融入到生動的歷史事件中，將生硬的歷史分析鮮活地簡易地讓學(xué)生理解，并提升其分析實際社會問題，是歷史教師備課中要尤為關(guān)注的課題。歷史課堂的血肉充實考量的是歷史教師的教學(xué)水平、自學(xué)能力、綜合素養(yǎng)、人格魅力、人文情懷，歷史課堂的血肉充實將帶給學(xué)生知識以外分析問題能力的提升、人格的健全、人文素養(yǎng)的提高、人格魅力的顯露。