【摘要】學(xué)科素養(yǎng)是學(xué)生分析問題和解決問題所具備的能力和品質(zhì)，它直接取決于學(xué)生的學(xué)科能力。學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)是教學(xué)的關(guān)鍵所在，是教師教學(xué)的目標(biāo)。本文著重從培養(yǎng)學(xué)生觀察力、思維意識、閱讀理解及抽象思維等能力，探討了在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的方式、方法，以契合學(xué)生的實際，讓提升學(xué)科素養(yǎng)落到實處。

【關(guān)鍵詞】課堂 思維 能力 培養(yǎng) 學(xué)科素養(yǎng)

【中圖分類號】G633.51 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）46-0074-02

關(guān)于歷史學(xué)科素養(yǎng)的談?wù)撘殉蔀楫?dāng)下專家、學(xué)者、一線教師熱議的話題。它并不是一個新名詞，卻成為現(xiàn)在教學(xué)的流行語。課標(biāo)指出：高中歷史課程要培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學(xué)生全面發(fā)展。[1]其中素養(yǎng)是指知識、能力、意識及情感價值觀的綜合構(gòu)成與體現(xiàn)，是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析解決問題的能力與品質(zhì)。課堂是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的主陣地，如何在有限的時空里，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)呢？

一、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生思維意識

高中生已有一定的邏輯思維能力，他們比較有獨到的見解，而教材編排以專題、主題的形式出現(xiàn)，缺乏通史時序感；前后專題聯(lián)系不強，中西方情況跳躍性太大，學(xué)生總會有一些疑惑的地方。他們提出一些問題，對教材進行一定的批判，這也是順理成章的。此時，教師應(yīng)引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，發(fā)現(xiàn)問題，以此來培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如必修二《古代中國的商業(yè)經(jīng)濟》：“宋代海外貿(mào)易發(fā)達，產(chǎn)品遠銷歐、亞、非等地”。一位學(xué)生提出，這是否體現(xiàn)了宋代對外貿(mào)易融入世界市場，學(xué)生提出的質(zhì)疑具有挑戰(zhàn)性。對這一問題，我并不急于下結(jié)論，而是先給學(xué)生解釋“世界市場”的概念，強調(diào)世界市場的主導(dǎo)性和整體性，然后引導(dǎo)學(xué)生自由討論“世界市場存在的條件”。在此基礎(chǔ)上，由學(xué)生形成對這一問題的共同認識，教師在傾聽中適時給予點撥和總結(jié)。雖然這個內(nèi)容超出了教材的范圍，但學(xué)生表現(xiàn)出的學(xué)科思維并不會受影響。學(xué)生通過討論形成多種觀點和認識，相互間的想法與觀點也得以碰撞和融合，他們的自主性和創(chuàng)新性在思考交流中提高。

學(xué)生課堂上的“意外”質(zhì)疑，雖然會打破教學(xué)的節(jié)奏，但由疑而思帶來的精彩也會不期而至。這樣的課堂散發(fā)的是一種開放的、靈動的文化氛圍，給學(xué)生以綿綿不絕的學(xué)科熏陶和感悟。鮮活的課堂要多讓“意外”發(fā)生，讓學(xué)生產(chǎn)生不斷探究的欲望，鼓勵他們?nèi)ニ伎迹l(fā)現(xiàn)問題，讓“意外”裝點課堂，帶來新意。

二、運用史料，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力

歷史是用史料說話，材料的引用可以考證、解釋歷史現(xiàn)象。學(xué)生理解材料的關(guān)鍵在于抓住有效信息，也就是中心詞，關(guān)鍵句，把它們串連起來，而后去領(lǐng)悟材料的主旨。因此抓住關(guān)鍵字眼就成為問題解決的重點和關(guān)鍵，同時也能培養(yǎng)學(xué)生解讀史料的敏感性和觀察力。如必修二中有關(guān)于草市的一則史料：“草市是民間‘自為聚落、私自貿(mào)易的集市，宋代在商品經(jīng)濟發(fā)達和交通方便的地方出現(xiàn)各種集市，如“山市、河市、廟市”等，解決了農(nóng)民“買食用鹽茶農(nóng)具”問題。“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，明州農(nóng)民，同時為工、為匠、為鑷、為負販”。“草市內(nèi)小兒學(xué)、義塾、鎮(zhèn)學(xué)的興辦日益增多”。通過閱讀，學(xué)生抓住了草市形成的地點（農(nóng)村）、形成的原因（方便農(nóng)民經(jīng)濟文化生活），材料既點明了草市的特征，又能使人認識草市的影響。

當(dāng)然教材本身就是一種史料，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從課本標(biāo)題的字眼中找到學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，同時提出一些相關(guān)的問題來全面把握知識結(jié)構(gòu)。如必修二《古代中國的手工業(yè)經(jīng)濟》這一標(biāo)題中，“手工業(yè)”是核心，它作為經(jīng)濟的一大結(jié)構(gòu)，如何經(jīng)營呢？政府在當(dāng)中發(fā)揮了什么作用？主要生產(chǎn)部門有哪些？絲路怎么形成的？為何絲綢在漢代暢銷海外？學(xué)生通過觀察、提問形成問題品質(zhì)。在對這些問題的思考與解答中，學(xué)生能把手工業(yè)的知識結(jié)構(gòu)理清。這樣課堂上不再是教師獨占鰲頭，而是學(xué)生以積極主動的狀態(tài)來面對教學(xué)。從表面的感性尋找，再到深入的理性思考，這一過程學(xué)生解讀了課文主旨，獲取了知識，抓住了線索，習(xí)得了能力，可謂是一舉多得。

三、加強訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力

課堂上教師教給學(xué)生的知識是有限的，更為重要的是要使學(xué)生掌握方法和能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。歷史借助史料來演繹和再現(xiàn)，因此史料的閱讀和理解很重要。學(xué)生最怕接觸洋文和古文類型的材料，明知“山有虎，偏向虎山行”，歷史教師要將豐富的、具有代表性的材料引入課堂，預(yù)留充足的時間，讓學(xué)生閱讀理解、分層劃段，概括主旨，還要設(shè)計具有思維廣度與深度的問題，逐漸引導(dǎo)學(xué)生剖析問題，運用知識解決問題。如必修二《古代中國的經(jīng)濟政策》中“重農(nóng)抑商”政策：為什么歷朝歷代要打擊商業(yè)來發(fā)展農(nóng)業(yè)？二者可以共存嗎？為了讓學(xué)生充分理解這一政策的內(nèi)涵，我引用了一段史料：“剹力本業(yè)（農(nóng)業(yè)），耕織致（交納）粟帛多者，復(fù)其身（免除徭役）；事末利（經(jīng)商）及怠而貧者，舉以為收孥（奴）?！薄妒酚洝ど叹袀鳌?/p>

解讀材料過程中，指導(dǎo)學(xué)生了解材料文字表述的實際含義：獎勵耕織，打擊商賈；聯(lián)系具體的史實：商鞅變法的農(nóng)業(yè)措施；再對材料的內(nèi)容進行辨析，進而形成對這一政策的認識。閱讀史料，學(xué)生能直接觸摸到歷史的脈搏，感受它的真實，因而也就能最接近歷史的真相。閱讀時教師不要替代，注意彼此的角色，讓學(xué)生充分展示，讓課堂更加生動。要讓學(xué)生的思維在課堂中發(fā)散、發(fā)展，學(xué)生只有讀通、讀懂史料，才會漸變成能力。在課堂教學(xué)中，個體展示、師生互動能形成良性循環(huán)，教師也能借機調(diào)整課堂，對不完整、錯誤的認識加以指正，對精彩的、有見的的看法給予肯定，不同類型的個體都能在這一環(huán)節(jié)中有所收獲。

四、注重教法，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維能力

比較、歸納、分析能力是歷史學(xué)科較高層次的能力要求，屬于抽象思維能力，這也是歷史學(xué)科素養(yǎng)的必備素質(zhì)。課堂教學(xué)中可以通過比較法教學(xué)方式，強化學(xué)生的比較意識，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力?？梢詫⒐沤裰型忸愃频氖录?、概念、現(xiàn)象等進行縱橫聯(lián)系，把握共性和個性之處，達到深化認識的目的。如明清之際中西經(jīng)濟發(fā)展情況對比。中國迎來了近代的曙光，出現(xiàn)了資本主義萌芽，但自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位，新的經(jīng)濟因素被壓抑，發(fā)展緩慢。而同一時期西方資本主義萌芽發(fā)展迅速，并快速進入到工場手工業(yè)階段。中西方幾乎同時出現(xiàn)新的生產(chǎn)方式，但發(fā)展卻截然不同，引導(dǎo)學(xué)生多角度看問題，以不同領(lǐng)域的視角去分析對比總結(jié)不同結(jié)果的原因。如此，教學(xué)呈現(xiàn)的是一種有效的教學(xué)方式，學(xué)生收獲的是一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，久而久之，就會成為一種自然、鮮明的課堂格調(diào)。

為了更直觀的對比分析歷史概念，可以運用圖示法，“它借助直觀圖形來確定思考方向，尋找思路，它具有比文字更形象、更直接、更可感、更易記和更有啟發(fā)性等特點，”[2]如在學(xué)習(xí)唐朝的三省六部制時，呈現(xiàn)三省六部制與美國三權(quán)分立的結(jié)構(gòu)圖，指導(dǎo)學(xué)生比較二者的異同點。先給學(xué)生進行思維點撥，從表面上看，它們的運作都遵循一定的原則，也就是形式上都體現(xiàn)了分權(quán)與制衡的原則；但實際上二者卻有著天壤之別。在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上，教師再做總結(jié)分析，并指出二者的本質(zhì)區(qū)別：一個維護君主專制，一個維護民主政治。由此，學(xué)生對這兩大制度的認識上升到一個高度：民主與專制的模式，其實體現(xiàn)的是不同國情下的不同選擇，體現(xiàn)了政治文明的多樣性。通過啟發(fā)引導(dǎo)、分析對比，學(xué)生的抽象思維能力得以加強。

歷史學(xué)科能力的培養(yǎng)是歷史素養(yǎng)的重要部分，學(xué)科能力的高低，決定著歷史素養(yǎng)程度的高低。歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)植根于課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)中，力求打造靈動的課堂，培養(yǎng)歷史學(xué)科能力。能力提高了，學(xué)生就會以更好的姿態(tài)參與課堂，用他們的理解和認識去解讀歷史，用他們的心靈和行動去體悟歷史，學(xué)科素養(yǎng)便會自然而然地形成，如影隨形。

參考文獻：

[1]王柱昆.《淺談高中歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用》[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2015（2）

[2]盧建新.《新課程高中教師手冊》[M].南京：南京大學(xué)出版社，2012年，第306頁

作者簡介：

莊小紅，女，1974年生，大學(xué)學(xué)士學(xué)位，中學(xué)高級教師，龍巖市第一中學(xué)歷史教師，主要從事中學(xué)歷史教學(xué)研究。endprint