劉志媛

【摘要】《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)課程具有人文性質(zhì)。美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重?！懊佬g(shù)課程具有人文性質(zhì)”這一《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的界定，使美術(shù)教育從技能技巧的學(xué)習(xí)層面，提高到美術(shù)文化的學(xué)習(xí)層面。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)課堂 人文精神

【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）46-0198-02

一、解析現(xiàn)今新教材中的美術(shù)欣賞作品及教學(xué)現(xiàn)狀

美術(shù)作為人文學(xué)科的核心之一，凝聚著濃濃的人文精神。美術(shù)課程的人文定性要求學(xué)生不僅要從美術(shù)本體來(lái)理解美術(shù)，而且應(yīng)該通過(guò)美術(shù)逐漸滲入人文意識(shí)，豐富人文素養(yǎng)，以理解更為廣闊的人文世界。

現(xiàn)今美術(shù)新教材中欣賞課的教學(xué)內(nèi)容，在作品的選擇上，注重了世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承，從古至今，從東方到西方，從傳統(tǒng)到現(xiàn)在，從自然景觀到文化習(xí)俗，它為我們提供了全方位的文化資料，然而，如何將人類的優(yōu)秀文化成果，將人文學(xué)科通過(guò)知識(shí)傳授，環(huán)境熏陶，并使學(xué)生內(nèi)化為他們的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)呢？

二、與作品融合、對(duì)話，體悟美術(shù)課程的人文精神

（一）挖掘作品的藝術(shù)語(yǔ)言，剖析人文精神

美術(shù)作品的本身閃爍著人文的燦爛光輝，蘊(yùn)涵著豐富的人文素材，因此，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師有必要挖掘作品內(nèi)在的人文精神，從中認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性等，把其本身所包含的豐富的人文精神剖析給學(xué)生。

（二）結(jié)合作品的時(shí)代背景，滲透人文精神

美術(shù)作品從她出現(xiàn)的那一天起，就凝聚了豐富的人文信息，以無(wú)聲的符號(hào)昭示那個(gè)時(shí)代的人文精神。任何美術(shù)作品都不是孤立的，都不可避免地受到所處環(huán)境的影響，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮，轉(zhuǎn)化成人類珍貴的精神產(chǎn)品。

1.與中國(guó)悠久的傳統(tǒng)歷史文化相結(jié)合

我國(guó)有五千年的悠久歷史文化，作為中華民族智慧結(jié)晶的美術(shù)作品，處處閃爍著人文精神的光輝。在第二冊(cè)美術(shù)教材中，教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞中國(guó)古代牧民將自己的生活刻畫(huà)在巖石上的巖畫(huà)時(shí)，向?qū)W生講述人類悠遠(yuǎn)的文化，引導(dǎo)孩子試想一下，15000年前的人類，用怎樣的工具，在怎樣的環(huán)境下，描繪了這樣栩栩如生的巖畫(huà)，再啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想一下洞窟巖壁上的其他的繪畫(huà)，形成壯觀景象，學(xué)生會(huì)為人類古老的文明史，為人類萬(wàn)年來(lái)對(duì)美的不懈追求而自豪，這是最自然的人文教育，是通過(guò)學(xué)生思考感悟而得到的知識(shí)，并直接內(nèi)化于心靈。

2.與西方民族多元的歷史文化相結(jié)合

美術(shù)是人類文化最早和最重要的符號(hào)性載體之一，記錄和再現(xiàn)了人類文化和思想的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。通過(guò)美術(shù)與文化的聯(lián)系，可以了解不同地域文化背景，學(xué)會(huì)尊重多元文化。

（三）結(jié)合學(xué)生的親身體驗(yàn)，感受人文精神

現(xiàn)在的孩子被過(guò)分保護(hù)在高樓之間，很少有接觸大自然的機(jī)會(huì)，甚至農(nóng)村的孩子也很少有感受自然之美的心思了。

每堂課前五分鐘是我安排學(xué)生自由暢談交流的時(shí)間，讓學(xué)生談?wù)勊?jiàn)到的值得欣賞的事物。學(xué)生的視野很廣闊：一只可愛(ài)的小昆蟲(chóng)、一塊松軟的土地、一縷春光、夕陽(yáng)下一對(duì)攜手相伴的老人、一輛新款的轎車、一篇優(yōu)美的散文都是學(xué)生心目中美的景觀。

（四）結(jié)合其他的多門學(xué)科，滲透人文精神

美術(shù)欣賞是一門綜合性學(xué)科，它涵蓋了人們生活的各個(gè)方面，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等許多領(lǐng)域，與文學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等同屬人文學(xué)科的范疇，彼此有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，猶如水乳交融。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)還可以與其它學(xué)科之間架起橋梁，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。要教育學(xué)生做一個(gè)知識(shí)廣博，既有深厚的文化底蘊(yùn)，又人格高尚，胸襟開(kāi)闊、志趣高雅、蘊(yùn)含豐富的人；做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境具有普遍人文關(guān)懷的人；做一個(gè)具有較高文化素養(yǎng)、身心健康和諧的人，而不是一個(gè)眼界狹隘、志趣低俗，只求眼前實(shí)利，“有技術(shù)、沒(méi)文化”的人格單薄的人。

三、人文性豐富了“美術(shù)教師”的內(nèi)涵和外延

讓人文精神回歸美術(shù)課堂，并不是一件簡(jiǎn)單的事情。美術(shù)課要構(gòu)建學(xué)生精神世界，首先要構(gòu)建教師的精神世界，一個(gè)自己思想貧乏，境界狹窄，知識(shí)淺陋的美術(shù)教師，是無(wú)法把人文精神引進(jìn)課堂的。人文性對(duì)教師的要求遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于技能技巧性，它要求教師具有深刻的憂患意識(shí)和高度的社會(huì)責(zé)任感，具有傳承民族文化的知識(shí)底蘊(yùn)，熱愛(ài)美術(shù)教學(xué)。新課標(biāo)界定的美術(shù)教育的人文性質(zhì)，對(duì)美術(shù)教師的素質(zhì)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

美術(shù)是人類的創(chuàng)造結(jié)晶，蘊(yùn)涵著豐富的人文內(nèi)涵。引領(lǐng)學(xué)生在美術(shù)欣賞中經(jīng)受人文的熏陶，構(gòu)建豐富的精神世界，能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。歷史長(zhǎng)河，浩瀚無(wú)邊，而亙古不滅的是與時(shí)俱進(jìn)的人文精神。在美術(shù)教育活動(dòng)中，讓我們關(guān)注人文精神的傳播與養(yǎng)成，在美術(shù)教學(xué)中給予更多的人文關(guān)懷，構(gòu)筑起無(wú)限美好的精神家園。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》 首都師范大學(xué)出版社

[2]《美術(shù)教學(xué)實(shí)施指南》 華中師范大學(xué)出版社endprint