田恬

楊柳岸，驛橋邊，柔軟青布裹成的包袱，含淚離人交疊的雙手……古意的別離，如同一幀幀電影畫面，分明從未謀面，卻又如此熟稔地在心頭放映著，輕巧地穿過我們精心設(shè)立的重重屏障，落在了內(nèi)心的痛點(diǎn)上，酸楚難明。不論我們?nèi)绾斡牣?，如何否定，那些文化，那些古意，那些別離，都真真切切地存在于我們的身體里。鮮衣怒馬，驚鴻一瞥，那流淌于骨血中的傳承，刻在靈魂里的記憶，便又相逢。

久別者，總惶惶。

誠然，我們已惶惶了太久，久到白草成灰，久到籬墻頹圮，久到工業(yè)的灰煙掩蓋了厚樸的城墻，久到襯衫夾克取代了上衣下裳。行走在車水馬龍、鋼鐵森林間的都市人，是獨(dú)身于荒原之上的失落者。濃重的烏云遮蔽了頭頂?shù)男强?，擁有著科技?gòu)架的無邊荒原，卻遺失了來時的那條本真道路。失落者的靈魂往往是自命不凡的，他們有誑語：“古人好，何做今人？”找不到本真便丟棄了吧，他們可笑又可悲地自我安慰著，卻又忍不住一遍遍地在森冷的黑夜里聽遙遠(yuǎn)的歌，而后哭到失語。真的可有可無嗎？失了靈魂的擺渡，失了情感的依戀，失了文化的悸動，讓一顆心浸泡在利益與自私交織的福爾馬林里。別離久，久別離，當(dāng)一顆心臟再也擠不出一滴灼熱的血液，是我們丟棄了文化？還是文化丟棄了我們？

然而，總有哲人在那遙遠(yuǎn)的時代，用睿智的目光注視著荒原，為失落者留下掩映在荒草中的指南針。瓦爾登湖畔梭羅對野性和自我的發(fā)現(xiàn)，赤壁之下蘇軾關(guān)于天地和萬物的議論。于是輾轉(zhuǎn)流離間，我們像浪跡天涯的游子，重回故鄉(xiāng)，縱然須發(fā)盡白，鄉(xiāng)音卻無改。

又相逢，心怯怯。

疲憊已久的身體早已抑制不住回歸的本能。頃刻間，古意的蘇醒，如一枝枝海棠花新綻，氤氳著水汽，綴滿枝丫。穿過回廊，推開沉重的雕花木門，在小山重疊的屏風(fēng)前，我們脫下襯衫牛仔，從古樸馨香的樟木箱里鄭重地取出被時光淘洗得發(fā)白的漢服，曲裾長襖，曳撒飛魚，綰一頭青絲，再配上金釵玉冠。著我漢家衣裳，不僅止于邂逅那一顧傾城的驚艷，更叫我們渴慕而輾轉(zhuǎn)難眠的，是在重重衣影間流轉(zhuǎn)過的五千年光陰，是字斟句酌的筆間乾坤，是穿越了時空的阻隔，落在今人身上的文化。終于，我們可以點(diǎn)一盞新茶，細(xì)數(shù)那些久別重逢的故事：“泰山喬岳以立身，明鏡止水以居心，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人?！焙胍环◣煹幕畚蛟诜狐S的紙張上彌新，誦于讀者的口里，咀嚼出幽幽佛香。捧起書卷，或誦或讀，或坐或立，文氣充盈于心胸之中，自有一番良味。放下書卷，拿起篆刀，刻一方筆力蒼勁的印，琢一塊溫潤無雙的玉，匠人的神，全然貫注于掌間。一生只做一件事，慢下來的歲月兀自靜好。從話本到熒屏，黛玉蹙起寒煙眉，是寶哥哥的新逢舊識，不過八九歲的小小身體，卻灌注了戲中人的魂，小戲骨刻骨入神的演繹，把人間悲歡盡付顰笑間。這些人間清歡，是否已喚起你我心中殘存的殘燈夜雪，剪燭共話的一絲悸動？

人間是一顆蹴鞠球，我們是汲汲營營的螞蟻，然而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，總能久別重逢。與文化再邂逅，你道文化是什么？

恰是那一朵雨中相逢的梔子花。

點(diǎn)評

當(dāng)今社會，人們行走于鋼鐵森林之間，追逐科技，追捧外來文化，卻在車水馬龍中迷失了雙眼，“遺失了來時的那條本真道路”。本文作者以雋永、含蓄的文字，呼喚著傳統(tǒng)文化的回歸。不管是對古詩文的珍惜，還是對漢服的迷戀，作者對古典文化的褒揚(yáng)、傳承之意躍然紙上。讀罷本文，不禁讓人深思：我們何時才能真正與傳統(tǒng)文化重逢？