吳涵彧

赫爾曼·黑塞說過：“在世上，最讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路?！比祟惖奈窇侄嘣从谑?。失去？通向自我難道不等同于對(duì)自我的獲得？遺憾的是，認(rèn)清自我之所以艱難至此，恰恰是因?yàn)槭ァ?/p>

如果一個(gè)人是一朵花，那么每一瓣鮮妍的背后都隱藏著另一重身份——乖娃、孝女、賢妻、良母……熱熱鬧鬧地簇?fù)碇?，舊的一瓣尚未萎謝，新的便鉆到最外層，要讓全世界看見；而每一陣浮動(dòng)的香都是后天的附加——成績(jī)、學(xué)位、年薪、名氣……勾著旁人圍著這朵花中佼佼，嘖嘖稱贊。

但那個(gè)自己呢？“我”又是誰？

剝開體態(tài)柔弱的花瓣，直到花蒂上光禿禿，香氣消散干凈——那一絲顫動(dòng)的、不起眼的花蕊，就是真正的自己——如此便看出難處了，要在一個(gè)人人都爭(zhēng)做加法的時(shí)代做減法，恰如要一朵享不盡萬千仰慕的花朵剝掉花瓣、去掉花香，只留一縷脆弱的蕊在輿論的獵獵風(fēng)中飄蕩。

可偏偏有人這么做過，衣衫襤褸地狂喜著奔上了認(rèn)清自己的路。這個(gè)以畫家高更為原型的男人，這個(gè)在滿地六便士上癡癡望著月亮的思特里克蘭德，他明白自己這輩子非得畫畫——“就像溺水的人必須掙扎，要不然就得淹死”。就像劉瑜對(duì)他的評(píng)價(jià)：“別人的人生是在不斷做加法，他卻在做減法。”誠(chéng)然，每一種身份都是自我綁架，唯有失去是通向自由之途，是通向自我之路。

我想到余秋雨在《都江堰》里寫到的那位市長(zhǎng)，名片上干干凈凈就五個(gè)字——土木工程師。他知道“市長(zhǎng)”的這層殼可以打破，可以變換，可以隕滅，但土木工程，是他唯一要堅(jiān)持的。

認(rèn)清自己，說難卻也易。它更寬容，不似雞蛋從內(nèi)打破是生命，從外打破就是毀滅。外來的力量，也能催人一腳踏進(jìn)內(nèi)心召喚的冰窟，雖意料之外，但義無反顧。明朝畫家徐渭，前半生為胡宗憲幕僚，坐鎮(zhèn)東南，叱咤風(fēng)云?？可降古_(tái)后，他怊怊惕惕，掙扎著以販賣字畫為生，沽名沾利的手緊攥著不染世俗的筆桿，卻意外覓得真我所在，叫鄭板橋都只嘆“青藤門下牛馬走”。同是后半生郁郁，白居易仕途失意，就去詩歌中尋得意，曰：“世間富貴應(yīng)無分，身后文章合有名。”本是戲謔，卻不得不說，看淡富貴后，白樂天將自己的定位琢磨得清清楚楚。

認(rèn)清自己固然艱難，這需要一雙通透的眼睛。但更偉大的，是在認(rèn)識(shí)到“我是誰”后，毅然決然地撕掉層層身份，義無反顧地踏進(jìn)心之所向的深淵中去，以一個(gè)赤條條的靈魂姿態(tài)，把前半生的榮辱利祿相減，直至歸零。

點(diǎn)評(píng)

題目“減至歸零”開門見山地點(diǎn)出了本文的觀點(diǎn)：唯有以一雙慧眼發(fā)現(xiàn)自我真正的需求，拋棄榮辱利祿，撕掉功名身份，義無反顧地回歸到“零”，才能實(shí)現(xiàn)心靈的救贖。除了觀點(diǎn)鮮明、思想深刻、語言老練之外，本文在素材運(yùn)用方面也很有特點(diǎn)，作者融《月亮和六便士》的主人公、余秋雨作品中的人物、畫家徐渭、詩人白居易等事例于文中，形象而生動(dòng)地詮釋了文章的主旨。