辛店文化的發(fā)展序列和分布區(qū)域基本清晰，其范圍主要在黃河、洮河、大夏河、湟水的交匯地帶，向東可達(dá)渭河中上游。最早的山家頭類型彩陶較少，主要分布于黃河、洮河、湟水的交匯地帶，向東可達(dá)渭河中上游，時(shí)間不晚于距今約3400年；第二階段為姬家川類型，即典型的辛店遺存，彩陶比例增大，主要分布于洮河、湟水以及黃河沿岸，分布面偏西，時(shí)代為距今3400～3100年；第三階段為張家嘴類遺存，包括唐汪式陶器，分布區(qū)域更為偏西，已達(dá)湟水中上游一帶，彩陶紋飾更為多樣化，時(shí)代為距今3100～2800年前后。整個(gè)辛店文化從商代一直延續(xù)到西周晚期。

辛店文化早期遺存與齊家晚期遺存有十分明顯的繼承發(fā)展關(guān)系，同時(shí)，辛店彩陶也接受了不少馬廠類型彩陶的文化因素。另外，辛店文化的某些特征也被沙井文化吸收。

兩個(gè)王朝的根基

功勛卓著的大禹，在他的晚年不再延續(xù)先賢禪讓的美德，而把天下交給了自己的兒子啟。啟創(chuàng)立了夏朝——中國歷史上第一個(gè)見于典籍的奴隸制國家。但是夏的面目是模糊的，至今依然沒有關(guān)于夏的確切的、有足夠說服力的考古證明。在殷墟發(fā)現(xiàn)之前，商朝的面容也是模糊的。甚至周的面容在相當(dāng)長的時(shí)間也是模糊的，只存在于典籍當(dāng)中。中國有確切紀(jì)年的歷史，始于公元前841年周召共和時(shí)代。也就是說，直到這個(gè)時(shí)期，才有確切的記錄證明那段過往的歷史。

但是，周的歷史是鮮活的，在親切的故事中，在偉大的《詩經(jīng)》里。

周道始興之地

周人的起源是帶有神異色彩的傳說，是母系社會人倫關(guān)系的反映。但是周的興盛強(qiáng)大卻是在今甘肅隴東一帶的黃土塬上奠定的。

在夏王朝的孔甲年間，主管農(nóng)事的不窋丟掉了“農(nóng)業(yè)部長”的職位，帶領(lǐng)部族奔向戎狄之間。這里古稱北豳，曾是黃帝部族生息繁衍之地，也是周人遠(yuǎn)祖的棲息之地。不窋統(tǒng)領(lǐng)周人在豳地休養(yǎng)生息，發(fā)展壯大。先后歷12代，凡400多年。這里因此被稱為周道始興之地。

從不窋開始，居涇河、渭河流域尚處于氏族部落階段的周朝祖先改善耕作，開拓了我國最早成熟的農(nóng)業(yè)。不窋率眾實(shí)行定居農(nóng)耕畜養(yǎng)，改變了這里以牧為主的格局。不窋?shù)膬鹤泳咸諗佚埫}、治洪水，實(shí)行陶復(fù)陶居。陶復(fù)就是崖壁挖窯，陶居就是現(xiàn)在看到的地坑院。這兩種根據(jù)黃土直立性特點(diǎn)發(fā)明的居住方式，冬暖夏涼，成為北方黃土高原地區(qū)農(nóng)村的主要居住方式，一直延續(xù)至今。

第三代公劉，也是第一個(gè)出生在慶陽的周人領(lǐng)袖，是周先祖中功勞最大、影響最深遠(yuǎn)的。他的主要功績是率領(lǐng)北豳人南遷到公劉邑，大大拓展了豳地的疆域，在自然條件更好的董志塬、早勝塬發(fā)展了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，并正式立豳國。這意味著周人生產(chǎn)力水平大幅提高后群族實(shí)力增強(qiáng)?！对娊?jīng)·大雅·公劉》《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記述了豳地農(nóng)耕繁忙、欣欣向榮的景象，贊頌了公劉的功績。公劉已經(jīng)是一個(gè)有著明確政治抱負(fù)的領(lǐng)袖，他以生產(chǎn)大發(fā)展——“行者有資，居者有蓄積，民賴其慶”為目標(biāo)，讓老百姓富裕起來，為周的發(fā)展奠定了根基。

前后12代周族領(lǐng)袖前赴后繼，完成了邦國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的積累和農(nóng)業(yè)文明的積累。

直到古公亶父因避戎人侵?jǐn)_，南遷下周原，稱周人。后來文王治歧，武王伐紂，建立了周王朝。即使南遷之后，周人依然把這里作為戰(zhàn)略重地。在關(guān)中平原迅速強(qiáng)盛起來的周人，反回頭來征伐這里的方國部落。周文王滅商以前，戰(zhàn)勝了西戎混夷，把境域擴(kuò)展到密（今靈臺縣）。這一時(shí)期，甘肅境內(nèi)有羌方、共（今涇川縣北）、密（今靈臺縣西）等方國部落。通過征伐，周統(tǒng)治了這些地域，鞏固了自己的后方。

更重要的是，周文王在靈臺祭天，從倫理道義上確定了自己的政治地位，為以后滅商奠定了輿論基礎(chǔ)。根據(jù)推算，靈臺祭天的時(shí)間應(yīng)該是在公元前1127年。

周在發(fā)展壯大的過程中，最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了成熟的農(nóng)耕文化。周人發(fā)明的犁鏵和“二牛抬杠”的耕作方式，直到今天還在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村使用。

這些在當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的生產(chǎn)方式，保證了周的崛起，也影響了后世2000多年的中國農(nóng)耕文化。

秦人崛起之地

周朝的終結(jié)者——秦，也同樣崛起于甘肅大地。

秦的先祖最早要追溯到山東曲阜的東夷人。在商與夏的戰(zhàn)爭中，秦人的祖先費(fèi)昌為商湯駕車，以戰(zhàn)功封侯。后來被派去“保西垂”，西遷到陜、甘交界處。在一場反叛周的戰(zhàn)爭失敗后，東地的秦人又被迫西遷，與“保西垂”的西地秦人合并。嬴姓秦人崛起于西方，從此開始。

非子是秦人中興的關(guān)鍵人物。秦人本以游牧、狩獵為經(jīng)濟(jì)生活的主要內(nèi)容，善于養(yǎng)馬，“好馬及畜，善養(yǎng)息之”，所以，他的首領(lǐng)非被周孝王后來封為“附庸”，“邑之秦”——在秦亭（今天水市張家川回族自治縣城南）箐城建邑。周孝王同時(shí)允許他們恢復(fù)姓氏：“號曰秦嬴”，這有非同小可的政治意義——他們的身份地位得到了承認(rèn)。秦人稱秦，由此開始。秦以此為基地，歷經(jīng)幾代逐步發(fā)展起來。至秦襄公，被周平王封為諸侯，賜岐山，實(shí)力壯大，地位也進(jìn)一步得到提升。1919年，甘肅禮縣出土的秦公簋，現(xiàn)藏于中國歷史博物館，是先秦時(shí)期最著名的青銅器之一。1923年，王國維為其書寫跋文，自此名揚(yáng)四海。簋蓋及器身有銘文104字，記述秦人在此地已歷12代。研究認(rèn)為，其制作時(shí)間就在秦襄公時(shí)代。

公元前770 年，剛剛立國的秦為了擴(kuò)充勢力，把它的視野對準(zhǔn)比鄰而居的西戎各部落。但秦襄公幾次伐戎都以失敗告終。到秦武公時(shí)，由于中央集權(quán)的加強(qiáng)，勢力迅速擴(kuò)展，先后征服、并吞了綿諸、邶戎、冀戎、義渠戎、翟和貘等戎族。為了控制新開辟的地區(qū)，秦國開始在這些地區(qū)建立政權(quán)。秦武公十年（前688 ）秦國在已被征服的邶戎、冀戎地區(qū)，設(shè)邶縣（今天水北道區(qū)南）、冀縣（今甘谷縣）。這是甘肅歷史上建立最早的兩個(gè)縣，也是中國歷史上最早出現(xiàn)的縣建制。戰(zhàn)國時(shí)期，秦國的疆域已拓展到今甘肅東南部的整個(gè)地域。但直到秦昭王一代，才完全鞏固了對這個(gè)地區(qū)的占領(lǐng)。在禮縣大堡子山挖掘的秦墓被認(rèn)為是秦仲、莊公的，墓葬格局顯示秦政權(quán)的雛形已經(jīng)出現(xiàn)。

甘肅省天水放馬灘秦墓出土的地圖，是迄今為止我國發(fā)現(xiàn)的最早實(shí)物地圖。地圖共七幅，分別繪在四塊大小相等的木板上。它的繪制時(shí)間為公元前300年左右的戰(zhàn)國后期。該地圖包括今甘肅天水伯陽鎮(zhèn)西北的渭水流域和一部分放馬灘周圍水系。地圖中有關(guān)地名、河流、山脈及森林資源的注記有82條之多。令人驚嘆的是，今天渭水支流以及該地區(qū)的許多峽谷在該地圖中都可以找到，與《水經(jīng)注》一書的記載相符。圖中標(biāo)明的各種林木，如薊、柏、楠、松等同今天渭水地區(qū)的植物分布和自然環(huán)境也基本相同。該地圖的出土為我國先秦發(fā)達(dá)的地圖學(xué)文獻(xiàn)資料提供了實(shí)物佐證?，F(xiàn)藏于甘肅省文物考古研究所。

秦人在甘肅發(fā)展階段，對歷史最重要的貢獻(xiàn)是建立了郡縣制度。為封建制中央集權(quán)的政權(quán)治理結(jié)構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。endprint