【摘 要】本文簡述了榜樣教育的作用機(jī)理,分析當(dāng)前小學(xué)德育中的榜樣教育遇到的難題,并最后從教育工作者的教育給出學(xué)校方面應(yīng)該怎么改善當(dāng)前榜樣教育受到?jīng)_擊的局面。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 德育建設(shè) 榜樣教育
前言
自古以來,榜樣教育是教育中最為廣泛的教育方式,而榜樣教育傳播最精髓的內(nèi)容,竟然是榜樣所帶有全人類的思想品德的教育。孔子說:“見賢思齊焉”;英國教育思想家洛克說:“榜樣教育是最簡明、最容易而又最有效的方法?!卑駱咏逃褪浅缟心切┰谒枷肫返轮薪艹龅钠焚|(zhì)并加以宣傳,從而被人們模仿學(xué)習(xí),以期養(yǎng)成一半或者幾分之一的崇高品質(zhì)。榜樣教育是每個(gè)時(shí)間最為需要的精神。60年代的中國,我們需要雷鋒的奉獻(xiàn)精神,70年代,我們崇尚那個(gè)完成了難題“哥德巴赫”的陳景潤科學(xué)精神,80年代我們需要那個(gè)不向命運(yùn)屈服的不服輸精神。華中師范大學(xué)編著的《德育論》中給予了榜樣教育這樣一個(gè)定義:榜樣示范法師以正面人物的優(yōu)良品質(zhì)和模范行為影響受教育者品德的一種方法。所以,榜樣教育是一種重要的德育教育方式。
一、榜樣教育的作用機(jī)理
榜樣教育能夠成為德育教育方式的原因,有以下三點(diǎn):模仿理論、人性理論、心理學(xué)理論。
1.1 模仿理論
模仿是學(xué)習(xí)的方式之一,是最簡單最容易最直接的學(xué)習(xí)方式。榜樣教育則是將模仿學(xué)習(xí)發(fā)揮得淋漓盡致。李旭平在《班杜拉社會學(xué)習(xí)理論對我國學(xué)校德育的啟示》—文中提出兒童可通過替代強(qiáng)化獲得道德行為,強(qiáng)調(diào)社會環(huán)境和榜樣示范對兒童品德的形成和發(fā)展有著重要作用。所以,模仿學(xué)習(xí)就是通過觀察、模仿他人的行為而習(xí)得同樣或類似的行為的學(xué)習(xí)過程,是人類學(xué)習(xí)的重要學(xué)習(xí)方式,有利于個(gè)體的發(fā)展。模仿學(xué)習(xí)在小學(xué)課堂上最容易出現(xiàn)在音樂、美術(shù)、語文和數(shù)學(xué)等顯性課程中,而出現(xiàn)在德育方面最為廣泛,即榜樣教育。榜樣教育不像其他看得見可以直接模仿學(xué)習(xí),而是隱性的潛移默化搬的教育,這種教育方式潤物細(xì)無聲。最本質(zhì)的,榜樣教育就是一種特殊的個(gè)人崇拜主義,只不過崇尚的是個(gè)人品德,繼而模仿進(jìn)步。
1.2 人性理論
每個(gè)人自從誕生以來,都會對自己和外界進(jìn)行探索,直到一天老去,一生孜孜不倦地想要進(jìn)步。馬克思說:“有一種唯物主義的學(xué)說,認(rèn)為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物,因而認(rèn)為改變了的是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物,這種學(xué)說忘記了:環(huán)境是由人來改變的,而教育者本人一定是受教育的……,環(huán)境的改變和人的活動是一致的,只能被看做是合理的革命實(shí)踐?!卑駱邮切W(xué)生在德育方面的一種環(huán)境,這種環(huán)境是教育工作者本身去營造的,在小學(xué)生價(jià)值觀念沒定型和追求欲望最強(qiáng)的年紀(jì)去影響他們的對于個(gè)人品德的修養(yǎng)。榜樣教育的教育時(shí)間是最長的,覆蓋范圍已經(jīng)超過了整個(gè)小學(xué)的學(xué)習(xí)生涯。人們在人性中追求“真、善、美”的最簡單的方式,就是去學(xué)習(xí)榜樣,學(xué)習(xí)榜樣在各種環(huán)境下對自己個(gè)人品質(zhì)的鍛煉、追求。一篇課文的主人公,有可能是一個(gè)榜樣,一個(gè)名人,也可能是榜樣,甚至是一個(gè)動物,也可能是榜樣。榜樣教育無處不在,只不過意識到這就是榜樣教育的人很少而已。榜樣教育是教育育人最為有效的宣傳手段。
1.3 心理理論
著名的心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論為榜樣教育提供了具有普遍意義的認(rèn)知心理學(xué)闡釋,這是班杜拉對于人類存在方式及其行為變現(xiàn)的直觀感悟進(jìn)行理論構(gòu)建的一個(gè)常識。他指出,觀察學(xué)習(xí)理論應(yīng)創(chuàng)設(shè)示范作用來表述個(gè)體,即榜樣教育是通過觀察榜樣的行為表現(xiàn)從而提取榜樣行為內(nèi)在的個(gè)人品質(zhì)。在小學(xué)生的世界里,最重要最常見的榜樣就是父母,這是榜樣教育中的承認(rèn)教育,小學(xué)生在觀察成人的行為及其強(qiáng)化觀察的結(jié)果得到新的體會,并加入自身的改變,從而得到成人的某些特征。榜樣教育在心理方面起作用可以分為四個(gè)階段:注意階段、保持階段、再生階段和動機(jī)階段。注意階段主要是受教育者通過觀察榜樣從而刺激自身并進(jìn)行道德品質(zhì)的喚醒;保持階段主要是學(xué)習(xí)榜樣并在自身體內(nèi)形成品德方面記憶并進(jìn)行自身德育方面查漏補(bǔ)缺;再生階段是在學(xué)習(xí)榜樣之后,自己在品德方面形成自己的行為方式;動機(jī)階段是自己品德方面的行為開始影響周圍的環(huán)境,形成一個(gè)新的榜樣,開始深得榜樣教育在德育方面的作用。
二、學(xué)校在榜樣教育方面遇到的問題
2.1 社會發(fā)展沖擊
周從標(biāo)在著作《全球背景下思想政治教育創(chuàng)新研究》一書中說道;“人們習(xí)慣于傳統(tǒng)愛國主義教育、集體主義教育在榜樣教育中的作用,而當(dāng)代青少年的思想的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),新舊文化傳統(tǒng)的重疊交錯(cuò),多種社會矛盾和社會沖突交織在一起。青少年理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞、價(jià)值觀的迷茫更是彌漫在社會生活的各個(gè)層面。使得對人生理想、榜樣界定、成功的重新定位也已不同?!笨梢姰?dāng)前社會在信息化、經(jīng)濟(jì)化對傳統(tǒng)教育的沖擊。時(shí)代的特性方面的綜合性、開放性和虛擬性讓榜樣教育產(chǎn)生了溫床,快速的信息化大力沖擊了榜樣教育的影響并讓小學(xué)生產(chǎn)生了很多虛擬的榜樣,比如歌星、游戲競技手也成為榜樣。而這些特殊的榜樣,并沒有教育小學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿,進(jìn)而得到個(gè)人品質(zhì)方面的提升,卻變得更加躁動和浮夸。
2.2 文化沖擊
少年人是人群中最為活躍、敏感的群體,當(dāng)前文化對榜樣教育的沖擊就是社會給予太多的誘惑。文化的多樣性比如網(wǎng)絡(luò)、虛擬愛情、即時(shí)通、選美、直播等,無時(shí)無刻不在分散著少年人的注意力。根據(jù)1.3所述的心理理論在榜樣教育方面的作用原理,心理的四個(gè)階段開始作用于“所謂的榜樣”,并開始產(chǎn)生壞榜樣,進(jìn)而影響周圍壞境或者社會風(fēng)氣。時(shí)代的文化變得快餐性諸如影視文化、綜藝節(jié)目,強(qiáng)烈動蕩了傳統(tǒng)文化,榜樣教育在這種大形勢下,所起到的作用微乎其微。以往榜樣教育是老師在課堂說,現(xiàn)在的“榜樣教育”是學(xué)生之間私底下進(jìn)行相互傳播,傳播方式從由上而下變成平行傳播,最重要的是,這種平行傳播就像覆水難收一樣無法禁止。
2.3 教育環(huán)境被改變
學(xué)生在學(xué)校的教育環(huán)境主要是師生互動,歸根到底,教師也是學(xué)生的榜樣,不僅在文化水平上,還是個(gè)人品德方面。而最近多起教育工作者對學(xué)生暴力事件、性丑聞事件,最直接最粗暴地改變了教師在學(xué)生中的崇高形象,加劇了少年學(xué)生對周圍環(huán)境的迷茫、困惑、痛哭和反叛。個(gè)人利益與集體利益、奉獻(xiàn)和索取、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,使置身于現(xiàn)實(shí)生活中的青少年學(xué)生遭遇到信仰的困惑與沖突,對自己原有的理想產(chǎn)生了動搖,他們已經(jīng)從“高、大、全”的理想榜樣形象轉(zhuǎn)向了“世俗化”的榜樣。一味追求成績或者效果(轉(zhuǎn)下頁)(接上頁)的教育,更使得好成績是一個(gè)學(xué)生必要的追求,使得一些學(xué)生在心理方面極度脆弱甚至自殺。教育環(huán)境的改變,已經(jīng)使得學(xué)校的榜樣教育大大被淡化作用。
三、維護(hù)榜樣教育
作為一個(gè)教學(xué)工作者,應(yīng)該維護(hù)德育教育中的榜樣教育,可以通過以下幾個(gè)方面。
3.1 先正其身
作為一個(gè)教育工作者,要注意自審的道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng),得先讓自己成為一個(gè)榜樣,從生活和工作方面都要是榜樣。教育工作者應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,要想改變當(dāng)前浮躁的社會風(fēng)氣,自己必先不浮華與虛榮,遠(yuǎn)離“高大上”,貼近“真善美”。具體細(xì)節(jié)可以從個(gè)人在學(xué)校的使用物品方面、衣著、話語、行為,豎立一個(gè)真實(shí)的榜樣,誠實(shí)守信而樂于助人,營造安全信任的環(huán)境,塑造更多具有正能量的榜樣。
3.2 制定制度
學(xué)校應(yīng)該制定制度,在學(xué)生的頭發(fā)長度、指甲、飾品穿戴和手機(jī)電子產(chǎn)品方面的管理,即學(xué)生儀容儀表的管理。學(xué)校的是一個(gè)純凈的生活環(huán)境,學(xué)校方面應(yīng)該禁止社會上的壞風(fēng)氣影響學(xué)校,一切世俗化、攀比化的行為都應(yīng)該抵擋在校園環(huán)境外面。
3.3 勞動榜樣教育
學(xué)?;蛘甙嗉壎鄳?yīng)該布置勞動任務(wù),任務(wù)完成的場所可以是在學(xué)校,也可以是在家里、敬老院等。尊老愛幼的榜樣應(yīng)該被重新豎立起來,諸如捐款活動、義務(wù)活動中的榜樣者,應(yīng)該被宣傳。勞動榜樣教育還可以養(yǎng)成一個(gè)愛護(hù)周圍學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境;養(yǎng)成一個(gè)具有環(huán)保意思的習(xí)慣。
3.4 榜樣普通化
以前的榜樣教育都是有杰出人格品質(zhì)或者有重大成績的人才能夠作為榜樣宣傳,而當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)時(shí)代和信息時(shí)代的沖擊,應(yīng)該做好榜樣教育普通化、平凡化。一個(gè)班級的某位也可是榜樣,榜樣一樣可以出自覺得自己平凡的少年學(xué)生們,即榜樣從平凡中來,又到平凡中去,平凡就是在我們身邊,也許有一天我們也會是榜樣中的一人。
3.5 榜樣教育真實(shí)化
在學(xué)?;蛘甙嗉壺Q立榜樣的時(shí)候,標(biāo)準(zhǔn)一定不能是成績好。太過于追求成績會給大多小學(xué)生對班級的榜樣或者表揚(yáng)產(chǎn)生“叛逆”或者“厭倦”的情緒。榜樣的豎立應(yīng)該是真實(shí)的,追求“真善美”、追求真實(shí),追求“德智體美勞”,而不應(yīng)該是單一的指標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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