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中職語(yǔ)文小說(shuō)人物語(yǔ)言描寫(xiě)中的溝通技巧分析

2017-12-31 00:00:00丁寶倩

【摘 要】溝通表達(dá)能力是每一個(gè)現(xiàn)代人包括中職生必備的能力之一。培養(yǎng)學(xué)生的溝通表達(dá)能力是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。在語(yǔ)文課程設(shè)置中,不僅是口語(yǔ)交際實(shí)踐課可以進(jìn)行溝通表達(dá)能力的訓(xùn)練,在文學(xué)欣賞課程內(nèi)容中,也可以結(jié)合文本進(jìn)行溝通表達(dá)進(jìn)行分析,進(jìn)而學(xué)習(xí)并提高學(xué)生相應(yīng)的溝通表達(dá)能力。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言描寫(xiě) 溝通技巧 分析

俗語(yǔ)說(shuō)良言一句三冬暖,惡語(yǔ)傷人六月寒。表達(dá)能力是每一個(gè)現(xiàn)代人必備的能力之一。能說(shuō)會(huì)道能讓你清楚地表達(dá)自己,能幫你達(dá)到預(yù)期的目的,也能讓他人樂(lè)于與你交談。說(shuō)話作為最簡(jiǎn)單、最直接的表達(dá)方式,無(wú)論對(duì)于目前在校的學(xué)生,還是走向社會(huì)的個(gè)體人,它的重要性都不言而喻。

一、背景分析

1.教育背景

現(xiàn)在我國(guó)高度重視并大力發(fā)展中等職業(yè)教育,要求做人為本,技能立身?!掇o源》對(duì)“技能”也作了詳細(xì)定義,“技能是指掌握并運(yùn)用專門(mén)技術(shù)的能力。技能可以分為技術(shù)類、管理類、人際互動(dòng)類和企業(yè)類的技能,”其中“人際互動(dòng)類包括有效與他人溝通及互動(dòng)的技能”??梢?jiàn),人際溝通也是中職學(xué)生必須掌握的重要技能之一。

2.學(xué)生背景

中職院校的學(xué)生大部分都來(lái)自農(nóng)村,家庭多以務(wù)農(nóng)為生,父母普遍文化水平不高。在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中,父母更多地關(guān)注或者僅僅是關(guān)注了孩子的健康溫飽等問(wèn)題,他們沒(méi)有想到或者也沒(méi)有更多的能力來(lái)重視學(xué)生成長(zhǎng)中更為重要的能力提升和心智成熟方面的問(wèn)題。而我們的學(xué)生在初中階段又多為“學(xué)困生”或者“問(wèn)題學(xué)生”,家庭、學(xué)校、個(gè)人等種種復(fù)雜而又不同一的原因造成了他們的敏感、多疑、自卑、偏激,最終在人際交往中表現(xiàn)為不善表達(dá)、易失控等,而導(dǎo)致人際溝通有障礙,很難順暢,容易失敗。

3.學(xué)科背景

在中職學(xué)校教育中,提升學(xué)生人際溝通與表達(dá)能力可以通過(guò)多種方式,語(yǔ)文課程教學(xué)也扮演了非常重要的角色。人文性與工具性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文學(xué)科中的口語(yǔ)交際類型課是提升學(xué)生人際溝通與表達(dá)能力的一種主要形式。但在口語(yǔ)交際類型課中多是體現(xiàn)了語(yǔ)文課程的工具性特點(diǎn),而卻少了人文性的參與。而本文就是在做一種新的嘗試,將文學(xué)性的文本賞析中加入工具性的分析,開(kāi)辟一種學(xué)生學(xué)習(xí)的新思路,幫助培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

二、《項(xiàng)鏈》實(shí)例分析

小說(shuō)開(kāi)端部分中關(guān)于路瓦栽拿回請(qǐng)柬后與瑪?shù)贍柕碌膶?duì)話描寫(xiě),語(yǔ)言并不多,瑪?shù)贍柕乱膊胖徽f(shuō)了四句話就完成了一次與丈夫的“談判”,并取得了成功,可以說(shuō)是一次有技巧性的對(duì)話。足見(jiàn)瑪?shù)贍柕碌臋C(jī)智聰明高情商,更見(jiàn)作者莫泊桑的高超創(chuàng)作功力。

1.嗔怪式反詰

面對(duì)丈夫拿回的請(qǐng)柬,本應(yīng)高興的瑪?shù)贍柕聟s是“傷心地把請(qǐng)柬丟在了桌子上”,“咕噥”著說(shuō)“你叫我拿著這東西怎么辦”而不是說(shuō)“我拿著這東西怎么辦?”,不僅表達(dá)了自己的失望,還把自己的“困惑皮球”踢回給了她的丈夫。就像是在埋怨似的撒嬌,

面對(duì)妻子如此的舉動(dòng),路瓦栽則是極力勸解,說(shuō)明晚會(huì)如何地重要、請(qǐng)柬如何地難得……得來(lái)的是“瑪?shù)贍柕掠靡环N惱怒的眼光瞧著他”,并且“不耐煩”了。說(shuō)明路瓦栽進(jìn)行的是無(wú)效溝通,因?yàn)槁吠咴詻](méi)有明白瑪?shù)贍柕碌囊馑肌,數(shù)贍柕虏⒉皇遣幌肴⒓油硌?,她之所以“懊惱”是因?yàn)闆](méi)有足以陪襯她的美貌的衣著和首飾。我們“可憐的”路瓦栽先生沒(méi)有“聽(tīng)”明白妻子的話,所以才碰了一鼻子灰。他的辯解說(shuō)服根本沒(méi)有切中對(duì)方所想,自然也就不能成功了。

2.責(zé)難式要挾

瑪?shù)贍柕乱驗(yàn)榕c丈夫的交流溝通不暢快,略帶責(zé)難地將問(wèn)題——“你叫我身上穿著什么到那兒去”——直接說(shuō)明,也不再讓路瓦栽猜了。路瓦栽小心翼翼的實(shí)問(wèn)實(shí)答了“你上戲院穿的那件衣裳,我覺(jué)得就很好。依我看……”話還沒(méi)說(shuō)完,瑪?shù)贍柕戮湍乜蘖耍撬@是放棄溝通了嗎?她哭了,她丈夫什么反應(yīng)?他徹底慌了,手足無(wú)措?,?shù)贍柕聸](méi)有說(shuō)話啊,怎么會(huì)有如此的效果呢?默默無(wú)語(yǔ)兩眼淚,此時(shí)無(wú)聲勝有聲??!

3.假意的退讓

接著瑪?shù)贍柕抡f(shuō),“只是我沒(méi)有件像樣的衣裳,所以我不能夠去參加這個(gè)晚會(huì)”再次說(shuō)明她的溝通目的——需要一件像樣的、拿得出手的、見(jiàn)得了人的衣服,來(lái)滿足她的虛榮心。

然后,她將問(wèn)題轉(zhuǎn)移給了路瓦栽,“你的同事,誰(shuí)的妻子能夠比我打扮得好些,你就把這份請(qǐng)?zhí)徒o他吧”。讓他去做選擇,其實(shí)是在委婉的告訴他,這已經(jīng)不是我的衣服的問(wèn)題了,而是你作為男人的面子問(wèn)題了。這回觸碰了路瓦栽的底線了,他再也沒(méi)有辦法拒絕了。

這一句話戳中了路瓦栽的軟肋,他也確實(shí)聽(tīng)明白了,因?yàn)樗半y受”了并且作出了一定的讓步——同意瑪?shù)贍柕伦鲆惶紫駱拥囊路?,但附帶了一個(gè)條件即“以后遇著機(jī)會(huì)還可以再穿的,簡(jiǎn)單一些的”?,?shù)贍柕拢菜闶侨〉昧恕罢勁小钡碾A段性勝利,果然是溝通高手啊。

4.換位地試探

最后我們?cè)賮?lái)看瑪?shù)贍柕碌牡谒木湓?,是直接說(shuō)出了做衣服所需的花銷嗎?

不是,她想了好幾秒鐘,還考慮這個(gè)數(shù)字“不會(huì)招致儉省的路瓦栽的吃驚的叫喚和立刻的拒絕”。瑪?shù)贍柕聻槭裁床恢苯诱f(shuō)出呢?而是默默“合計(jì)”之后才“遲疑”地說(shuō)出呢?她是在考慮路瓦栽的感受。

溝通時(shí)要學(xué)會(huì)換位思考,從對(duì)方可接受可理解的角度出發(fā)進(jìn)行溝通,無(wú)論是普通交流,還是談判時(shí)。

最后,路瓦栽“臉色有點(diǎn)兒發(fā)白”地做了最大限度讓步,把自己原本計(jì)劃買獵槍的四百法郎都拿了出來(lái)。

在這段對(duì)話中,瑪?shù)贍柕聝H用四句話和一句“沉默”,就成功的完成一次“談判’”

5.補(bǔ)充小結(jié)

這些“招式”也不是放之四海而皆準(zhǔn)的,需要根據(jù)具體的說(shuō)話對(duì)象、說(shuō)話語(yǔ)境、話題內(nèi)容等進(jìn)行靈活運(yùn)用。

想好好說(shuō)話,就要先學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)話,要聽(tīng)清楚、聽(tīng)明白、善于聽(tīng)。好好說(shuō)話還要注意恰當(dāng)?shù)氖褂弥w語(yǔ)言,注意說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)速、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào),可以使用一些修辭,“裝飾”自己的語(yǔ)言,增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。

說(shuō)話有術(shù),說(shuō)話亦有道。學(xué)習(xí)溝通技巧不是為了說(shuō)得過(guò)別人,壓制他人,而是為了更好的表達(dá)自己,保證人際交流順暢、舒服。

三、結(jié)束語(yǔ)

將小說(shuō)中的人物對(duì)話與自己的生活實(shí)際中的某些感受聯(lián)系產(chǎn)生共鳴,既有助于理解瑪?shù)贍柕碌娜宋镄蜗?,也有利于指?dǎo)學(xué)生們?nèi)蘸蟮娜粘=浑H運(yùn)用,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。這也是我這樣設(shè)計(jì)這段教學(xué)內(nèi)容的目的所在。語(yǔ)文教學(xué)不局限于課堂,也不局限于工具性與人文性的相對(duì)獨(dú)立。語(yǔ)文是一門(mén)應(yīng)用型學(xué)科,而非知識(shí)型學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中一切可以利用的語(yǔ)文教育資源,構(gòu)建多方面、多層次、多角度的溝通聯(lián)系,包括課內(nèi)外、校內(nèi)外等方面,極力擴(kuò)大學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)習(xí)實(shí)踐。

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