【摘 要】愛情詩在《詩經(jīng)》中占有重要的份量，而《國風(fēng)》中的愛情詩占比更高。這些愛情詩中表達(dá)的感情或柔情，或率真，或凄美，或彷徨。這其中的女性形象更是多彩紛呈，各有況味，表現(xiàn)出多維立體的美感，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響。

【關(guān)鍵詞】國風(fēng) 女性形象 價(jià)值

《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義偉大的巨著，她真實(shí)記錄了在遠(yuǎn)古時(shí)期人們的勞動(dòng)和生活，其中有很多作品取材于各地的民歌，被稱為“國風(fēng)”。這些作品中的描寫愛情的詩歌則是以直白表達(dá)最為特色。這些愛情詩中墨于女性的作品成就最為突出，詩歌描寫女性的喜怒哀樂、理想追求，通過她們對(duì)愛情的渴望和表達(dá)來展示女性的美好形象。

一、女性形象分類

（一）純真熱情型

《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的第一篇?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”一開始就塑造了一個(gè)美好的女子形象---“窈窕淑女”?！榜厚弧奔磱轨o美好的樣子，包含有身段苗條之意，而“淑”指善、好。因此“窈窕淑女”是君子心中的好配偶，令其“寤寐求之，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“琴瑟友之，鐘鼓樂之”，寫出對(duì)“窈窕淑女”的愛慕與傾心。

《邶風(fēng)·靜女》中善良、美麗的靜女原本和情郎約好相會(huì)，但調(diào)皮的她藏了起來，使小伙子“搔首踟躕”，這情景使少女再也不忍心藏下去了，“貽我彤管”以示安慰。一個(gè)天真活潑的少女形象躍然紙上。

（二）彷徨疑懼型

《鄭風(fēng)·將仲子》中的女子，與情人情投意合，卻因?yàn)椤拔肺腋改浮?、“畏我諸兄”、“畏人之多言”，與情人不得不因此斷絕思念。其內(nèi)心的彷徨遲疑躍然紙上。

《鄭風(fēng)·東門之墠》“豈不爾思，子不我即?！迸雍芟肽钏矚g的男子，又覺得他無情于她，故覺得咫尺天涯。從“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”的反差中，展現(xiàn)了女子感情虛擲的委屈，愛情失落的痛苦。女子很思念對(duì)方，但卻不去主動(dòng)找他，只是想著“縱我不往，子寧不來？”內(nèi)心的彷徨，欲語還休的羞怯、埋怨以及那份深深的情感都展現(xiàn)在我們面前。

（三）溫柔賢淑型

《王風(fēng)·君子于役》中在家勞作的婦女做完一天工作后見家禽都回到了家中，怎能不想起在外服役的丈夫呢？有的在外征戰(zhàn)的丈夫早已經(jīng)是生死相隔，又叫人怎能不肝腸寸斷？既然不能在世間常相廝守，就在地下與其相合吧！

《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容；其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！”此詩中女主人公很想念未歸的丈夫，寧可思念到頭痛也不愿改變自己的意志。相思成疾而心甘情愿，并且由隨著相思之苦的不斷加深，讓詩中的女子已經(jīng)將這種痛苦轉(zhuǎn)化成了一種甜蜜?？梢娪们橹畛粮星橹畧?jiān)貞。

（四）悲婉凄涼型

《邶風(fēng)·谷風(fēng)》描寫了棄婦的哀怨，痛斥丈夫的喜新厭舊，勤勞、善良與賢惠始終換不回昔日的恩愛，哭訴與痛訴亦喚不醒變心丈夫的良知。從首章的“黽勉同心，不宜有怒”、“德音莫違，及爾同死”，到二章的“行道遲遲，中心有違”，從三章的“毋逝我粱，毋發(fā)我笱”，到四、五章的前后對(duì)比，再到六章的“不念昔者，伊余來塈”，在反覆的述寫和表白中，淋漓盡致地展示了棄婦沉溺于往事舊情而無法自拔的復(fù)雜心理。

（五）潑辣果斷型

《鄭風(fēng)·褰裳》為例：“子惠思我，褰裳涉溱，子不我思，豈無他人，狂童也狂也且！”《褰裳》里的女子大膽潑辣，對(duì)徘徊不定的情郎下了最后通牒：你要想念我就來，不要磨磨唧唧，你如果不來找我，還有很多人等我選擇。詩中的女主人公在愛情上占有主動(dòng)性，這樣的性格給人酣暢淋漓的感覺。多么直率的女子，痛快又不失自尊令人眼前一亮。

二、《國風(fēng)》中女性形象美的價(jià)值

1.《國風(fēng)》中女性代表了千百年來受壓迫的中國女性的內(nèi)心理想。

將《國風(fēng)》中的女性形象與我國其他古典文學(xué)作品相互比較，不難發(fā)現(xiàn)《國風(fēng)》中愛情詩中女性群體在追求愛情的方式與過程與我們印象中的受禮教束縛的中國古代女性有著巨大的不同。當(dāng)然古典文學(xué)中也有令人敬佩的敢于為自身愛情與自身幸福作出與現(xiàn)實(shí)的抗?fàn)幍呐孕蜗?，如崔鶯鶯、杜十娘，但是《國風(fēng)》中的女性形象描寫要更加深刻，我們感受到的更多的是作為愛情主體之間的那種生命本能渴望的釋放，男女相處或輕松自然或勇于追求，我們不會(huì)感到偷偷摸摸與戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而是感到一種充滿自然與神圣的美感。

2.《國風(fēng)》中女性形象是對(duì)傳統(tǒng)男尊女卑觀念的挑戰(zhàn)者

《國風(fēng)》中女性形象大多熱情奔放且充滿朝氣，在愛情活動(dòng)中往往都處于主動(dòng)的位置之上，她們敢于表達(dá)自己的情感體驗(yàn)，敢于沖破世俗的眼光，奮力追求婚姻自由與男女的平等?！盾L(fēng)·柏舟》中女子對(duì)泛舟大河中的男子愛慕至深，但母親不體諒女兒的感情，百般阻撓，于是女子發(fā)出了死也要跟隨他，絕不另嫁的誓言，表明女子的堅(jiān)貞不屈。這里的女子和李白的《長干行》中的“低頭向暗壁，千喚不一回”少婦更有著天壤之別。

3.《國風(fēng)》中女性形象豐富了國人感情生活

站在當(dāng)今的視野來看《國風(fēng)》，詩中的女性形象可以說是對(duì)我國數(shù)千年封建倫理道德進(jìn)行挑戰(zhàn)和抨擊勇士，后人也會(huì)從中感受到人性真諦所在，且學(xué)會(huì)了面對(duì)純真無暇的愛情。《詩經(jīng)》中的“東門之栗，有踐家室。豈不爾思，子不我即”一句表達(dá)了女主人公的膽與直率，深度表達(dá)了其對(duì)男子的喜愛與坦誠，能夠勇于表達(dá)和宣泄內(nèi)心的欲。這種表現(xiàn)精神和女性美是多么的難能可貴，而在《詩經(jīng)》之后很少看到愛情理想如此大膽而健康的女性形象。

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