馬玉蘭

(合肥雙鳳高級(jí)中學(xué) 安徽合肥 230001)

微博已成為一種多元化、公眾化、平民化的新型社會(huì)化媒體，在一定程度上促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。微博的多元化、無限性很容易與中學(xué)生形成契合點(diǎn)，進(jìn)而引起中學(xué)生思想觀念、思維方式和人生態(tài)度的變化，并在很大程度上引發(fā)中學(xué)生價(jià)值觀念和價(jià)值取向的改變。

一、微博對(duì)中學(xué)生政治觀的影響

大多數(shù)中學(xué)生對(duì)思想理論課不感興趣，缺乏政治理論知識(shí)和政治理論素養(yǎng)，政治信仰不夠堅(jiān)定。新載體微博的出現(xiàn)，使得存在主義、后現(xiàn)代主義等西方社會(huì)思想沖擊了社會(huì)主流思想，一度出現(xiàn)片面否定傳統(tǒng)價(jià)值觀，盲目崇拜西方價(jià)值觀的傾向。微博在傳遞新聞信息的同時(shí)，帶有一些負(fù)面的影響。諸如 “官二代”“富二代”“白富美”，這些詞在微博上引起了極大的轟動(dòng)，使得身處于競(jìng)爭(zhēng)激烈、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)環(huán)境下的中學(xué)生改變了傳統(tǒng)的政治觀念。不少中學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“好腦子”不如“好老子”，在社會(huì)上立足應(yīng)該想辦法“找關(guān)系、走后門”來增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，政治價(jià)值觀變得越來越務(wù)實(shí)。他們熱衷于參加學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等組織，并積極謀取一定的職務(wù)，搞好人際關(guān)系，為自己謀取一定的政治利益。中學(xué)生能夠深切地感受到多種價(jià)值觀的碰撞，他們更加崇尚相對(duì)性和多元性，其思想呈現(xiàn)批判性、跳躍性、不穩(wěn)定的特征，政治價(jià)值觀取向由重虛輕實(shí)轉(zhuǎn)向重現(xiàn)實(shí)和重實(shí)效相結(jié)合，價(jià)值目標(biāo)從以前的對(duì)理想的追求轉(zhuǎn)向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)利益的追求。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中絕大多數(shù)的中學(xué)生對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情有一定的認(rèn)識(shí)，具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，對(duì)黨和國(guó)家的重大決策及重大事件的處理表示能夠理解，這一點(diǎn)在微博上也能體現(xiàn)出來。微博的信息即時(shí)化保證了新聞熱點(diǎn)和社會(huì)焦點(diǎn)的資訊不斷更新，中學(xué)生可以隨時(shí)通過手機(jī)“刷微博”的方式獲取信息。微博的評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)以及分享功能，讓中學(xué)生可以有選擇性地發(fā)表觀點(diǎn)，進(jìn)行討論，加深對(duì)政治事件的認(rèn)識(shí)。中學(xué)生對(duì)微博上發(fā)布的新聞熱點(diǎn)如“微博政務(wù)”“意見領(lǐng)袖”的關(guān)注度其實(shí)還是比較高的，其中有不少中學(xué)生對(duì)政務(wù)事件的評(píng)論經(jīng)常被轉(zhuǎn)載。微博平臺(tái)的開通讓中學(xué)生的聲音得到重視，有利于其在心理上獲得滿足感。中學(xué)生將不再滿足于書本上所學(xué)到的知識(shí)，他們利用新媒介努力拓寬知識(shí)面，開闊眼界，在參與社會(huì)實(shí)踐的過程中找到自己的理想，在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的條件下，踐行自己的人生價(jià)值。

二、微博對(duì)中學(xué)生金錢觀的影響

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，必須面對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，即沒有金錢是不行的。當(dāng)今中學(xué)生對(duì)金錢的普遍認(rèn)識(shí)是，金錢雖然不是萬能的，但是沒有金錢是萬萬行不通的。他們看待事物基本是出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮。加之在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下，西方的拜金主義思想對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生了消極影響，在一定程度上改變了中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)意義上的金錢觀的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在有許多中學(xué)生講究派頭、追求高檔享受，他們把追求物質(zhì)上的奢侈、體面的生活當(dāng)成個(gè)人價(jià)值和個(gè)人社會(huì)地位的體現(xiàn)，而微博為他們提供了可以展示自己財(cái)富和社會(huì)地位的平臺(tái)。當(dāng)今許多企業(yè)借微博這一載體營(yíng)銷商品，不少中學(xué)生關(guān)注相關(guān)微博，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)，可以說中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體中占據(jù)很大的比例，熱衷于網(wǎng)購(gòu)的中學(xué)生缺乏對(duì)金錢的管理意識(shí)，經(jīng)常入不敷出。許多人喜歡在微博里炫耀自己的名牌物品，這對(duì)金錢觀尚未成熟的中學(xué)生來說會(huì)造成錯(cuò)誤的誘導(dǎo)，甚至有的中學(xué)生盲目追求時(shí)尚，不顧一切代價(jià)去消費(fèi)。他們也希望在微博這個(gè)社交平臺(tái)上炫耀自己，像明星一樣吸引眾多人的眼球，在很短的時(shí)間內(nèi)提高自己的“知名度”。網(wǎng)絡(luò)上的炫富事件，通過微博的迅速傳播而變得極為常見。長(zhǎng)期生活在這樣的環(huán)境中，中學(xué)生在金錢方面的價(jià)值取向和消費(fèi)觀將存在偏差。

但是，任何事情都有另外的一面。當(dāng)炫富事件過于頻繁地出現(xiàn)在微博空間里，一定會(huì)有有識(shí)之士對(duì)其進(jìn)行批判，這樣正反兩方必然會(huì)交鋒，從而產(chǎn)生相應(yīng)的警示效應(yīng)。眾多微博用戶加入聲討浪潮之中，這種強(qiáng)大的輿論環(huán)境在一定程度上會(huì)促使中學(xué)生不斷審視自己的價(jià)值觀，無形之中會(huì)選擇和接受正確的金錢觀，進(jìn)而將其付諸現(xiàn)實(shí)生活。

三、微博對(duì)中學(xué)生集體觀的影響

在自由開放的微博空間里，任何人都可以按照自己的意圖發(fā)表言論，這樣少數(shù)居心不良的人會(huì)趁虛而入，向中學(xué)生傳播消極的、反動(dòng)的、反集體的、反社會(huì)的等不良信息。缺少社會(huì)閱歷的中學(xué)生，好奇心強(qiáng)，接受新事物比較快，在多元化的思想浪潮的沖擊下，會(huì)改變以往的集體主義價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，甚至?xí)?duì)西方的個(gè)人主義價(jià)值觀產(chǎn)生親近感。久而久之，這削弱了集體主義價(jià)值觀的影響力，動(dòng)搖了民族的自豪感和自尊心，造成中學(xué)生集體主義價(jià)值觀念的傾斜和迷失。另外，微博比QQ更具有優(yōu)勢(shì)，它可以給予不愿意在人前展示自己的中學(xué)生一個(gè)比較自由的可以發(fā)表言論的平臺(tái)，中學(xué)生在微博的交流中獲得了滿足感，但是這種滿足感易使他們抵觸和拒絕與現(xiàn)實(shí)生活中的人交流，從而疏離了群體。微博幫助中學(xué)生避開了現(xiàn)實(shí)社會(huì)活動(dòng)中的種種問題，諸如人際關(guān)系、虛偽的客套等，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到不開心的事，可以在微博里發(fā)牢騷，找到心理安慰，緩解精神壓力，避免了參加社會(huì)實(shí)踐帶來的諸多煩惱。微博成了許多中學(xué)生的心理?xiàng)⒌?，他們更加沉迷于微博中，沉迷于小集體中。但是，這種小集體主義觀念并不是社會(huì)所倡導(dǎo)的集體主義價(jià)值觀念，這種觀念會(huì)讓中學(xué)生產(chǎn)生混亂的、松散的集體觀。更嚴(yán)重的是，有些中學(xué)生反復(fù)地“刷微博”，沉迷于微博世界，導(dǎo)致心理空間封閉，個(gè)體社會(huì)功能缺失，個(gè)人與現(xiàn)實(shí)社會(huì)出現(xiàn)了隔離，甚至排斥現(xiàn)實(shí)生活，滋長(zhǎng)了孤獨(dú)和抑郁的情緒，這樣就完全背離了集體主義。微博的這種“微麻醉”會(huì)讓中學(xué)生失去交往能力，失去參加活動(dòng)的熱情和積極性，但是中學(xué)生畢竟是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的個(gè)體，缺乏人際關(guān)系對(duì)中學(xué)生來說必定是有害而無利的。

但是，微博也有對(duì)中學(xué)生集體價(jià)值觀有利的一面，可以把眾多中學(xué)生的力量集聚在一起。中學(xué)生可以在微博上提出任何問題，諸如學(xué)習(xí)上、生活上、情感上的疑問，總會(huì)有許多熱心的人給予積極的回應(yīng)。在微博里，人與人之間的障礙在消失，溝通的能力在提高，增強(qiáng)了中學(xué)生與集體的交流。微博發(fā)展至今，已經(jīng)成為中學(xué)生分享生活樂事，交流信息，傳遞正能量的重要社交平臺(tái)。當(dāng)前億萬中學(xué)生網(wǎng)友積聚一起，通過小小的微博釋放著無限的能量，悄然推動(dòng)中國(guó)的進(jìn)步。例如新浪微博的“微博圓夢(mèng)公益活動(dòng)”“捐一元愛心隨手拍”，讓精力旺盛、充滿激情和理想的中學(xué)生們受到正義的召喚，內(nèi)心受到觸動(dòng)，從而自覺地參加社會(huì)的公益活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己的一點(diǎn)愛心。微博發(fā)起這樣的活動(dòng)，營(yíng)造了十分濃郁的集體氛圍，形成了一個(gè)很好的集體主義教育的氛圍，讓中學(xué)生能夠在虛擬世界中融入集體，提高自身的集體價(jià)值觀念。

四、微博對(duì)中學(xué)生道德觀的影響

微博的世界是一個(gè)虛擬的空間，沒有現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的眾多約束和制約，中學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上的交流是很隨意的，不需要注意自己的言行舉止，很容易弱化自己的道德感。有些中學(xué)生為了提高自己微博的知名度，會(huì)在自己的微博中發(fā)布一些虛假的信息，甚至詆毀他人的名譽(yù)。正如許多人所說的那樣，微博是一個(gè)垃圾信息的制造廠，這些垃圾信息一旦發(fā)布，就會(huì)遍及整個(gè)社會(huì)的各個(gè)角落。很多中學(xué)生在微博上比較關(guān)注自己喜愛的名人等，有的看到別人發(fā)布不好的微博信息攻擊自己心中的偶像時(shí)，就會(huì)失去理智，在微博中對(duì)他人進(jìn)行辱罵和詆毀。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率很高，與社會(huì)所倡導(dǎo)的積極的社會(huì)主義道德觀相違背，對(duì)中學(xué)生的道德觀教育產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

同時(shí)，微博對(duì)中學(xué)生道德觀形成也有積極的影響。微博上的微公益平臺(tái)作為一種全新的透明的公益模式，漸漸被廣大網(wǎng)友認(rèn)同和接受，它促使中學(xué)生群體的社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)，社會(huì)公德意識(shí)的強(qiáng)化。當(dāng)代中學(xué)生是一個(gè)龐大的微博用戶群體，對(duì)微博中的熱門事件的關(guān)注度極高，一條公益微博的發(fā)表，瞬間便可成為熱點(diǎn)，很多中學(xué)生內(nèi)心的正義感和道德感會(huì)受到觸動(dòng)?！拔⒐妗笔录谥袑W(xué)校園里越來越普遍，學(xué)校里經(jīng)常會(huì)有個(gè)別同學(xué)被檢查出患有嚴(yán)重疾病，此時(shí)會(huì)有眾多的中學(xué)生在微博上發(fā)起“微救助”行動(dòng)，通過轉(zhuǎn)發(fā)再轉(zhuǎn)發(fā)，在極短的時(shí)間內(nèi)，就能夠?yàn)樯〉耐瑢W(xué)籌集到救助款。這種公益性活動(dòng)是對(duì)中學(xué)生進(jìn)行道德觀教育的生動(dòng)課堂，成為中學(xué)生貢獻(xiàn)愛心和實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的重要途徑。此外，雖然中學(xué)生的道德觀念尚未完全成熟，但是他們也有一套評(píng)判事物好壞的標(biāo)準(zhǔn)，有一定的辨別是非的能力，在瀏覽微博上一些道德缺失的信息和不符合社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)的言論時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的正義感和道德感?？梢哉f，微博是中學(xué)生在虛擬世界中接受社會(huì)道德觀教育的重要載體。

信息化的時(shí)代下，微博作為新興的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，受到了越來越多用戶的歡迎和青睞，特別是中學(xué)生群體。中學(xué)生的德育工作是一項(xiàng)系統(tǒng)化的工作，需要借助于一定的載體才能實(shí)施，而微博便是思想政治教育的一個(gè)新載體。事實(shí)證明，微博是適合思想教育的土壤，思想政治教育若能夠充分汲取其中的養(yǎng)分，便會(huì)扎根、開花、結(jié)果，中學(xué)生價(jià)值觀的教育便能夠收到極大的效果。