蕪 崧，劉 盼

（1.長江大學(xué) 語言研究所，湖北 荊州 434023；2.衡水志華實驗中學(xué)，河北 衡水 053000）

時間量，是與事物、性狀和時間有關(guān)系的量范疇；事物、性狀在時間中存在和變化，事件在時間中發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束[1]52。目前，學(xué)界對普通話和方言中的量范疇包括時間量的研究已經(jīng)取得了可喜的成績，但對成語中的量范疇包括時間量的研究依然薄弱。筆者在探討成語量范疇時提綱挈領(lǐng)地有所涉及，但語焉不詳[2]14-21。在此基礎(chǔ)上，本文擬對成語中的時間量作一次全面而深入地探討。時間量包括時量和動量，以下分別考察：

一、時量

時量就是通常所說的時間量，分為大時量和小時量兩類。

（一） 大時量

大時量是指人的動作行為所需的時間長，或者在說話人主觀意識里時間很長（主觀時間大量），表現(xiàn)為在時間軸上從起點推移到止點的距離大。以下從兩個方面來觀察大時量：

1.大時量的種類

（1） 主觀大時量

主觀時量[3]88是人們對時間的看法，一般都帶有夸張色彩，超過客觀時量，如祝福某人“萬壽無疆”只是一種夸張，是主觀的看法，而事實上人的壽命再長也是有“疆”的；郭沫若的《洪波曲·后記》：“僅僅相隔兩年，所寫的東西，讀起來就已經(jīng)有隔世之感了”，客觀上兩年就是兩個三百六十天，而“隔世之感”反映的是某人覺得兩年（或其他時量） 就像隔了一個世代似的。類似的還有：（一日不見如隔）三秋、（寸陰若）歲（一剎那像過一年）、（日長似）歲、（度日如）年。

相反，不帶主觀色彩的大時量就是客觀大時量，如：積（整）年累月、經(jīng)年累月、日積月累、春去秋來、古往今來、寒來暑往、年深月久、無時無刻、日以繼夜、三年五載。

（2） 無界大時量

時間一般都是有邊界即止點的，此謂有界大時量，好比數(shù)學(xué)中的線段，有始有終，如“十年樹木，百年樹人”中的“十年”和“百年”。相反，無界大時量是沒有止點的，好比數(shù)學(xué)中的射線有始無終，如：萬壽無疆、遙遙無期、猴年馬月、永無止境、福壽綿綿、長生不老、永垂不朽、永永無窮、生生世世（今生、來世以至永世）。

（3） 未然大時量

已經(jīng)過去了的時間大量謂之“已然大時量”，如：久而久之、久（經(jīng)沙場）、歷（經(jīng)滄桑）。相反，還沒有到來或沒有經(jīng)歷的時間大量謂之“未然大時量”，如：來日方長、后會有期、白頭偕（到）老、百年偕老、百年之好、壽比南山、沒齒（一輩子）不忘、沒世不忘、萬古長存（青）、龜年鶴壽、猴年馬月。

假設(shè)的時間大量也是“未然”的，如“長此以往”假設(shè)長期這樣下去（定會出現(xiàn)某種結(jié)果），語出高陽《清宮外史》上冊：“長此以往，必定搞成明朝末年那個樣子……”。

（4） 滿量

一個單位時間（如一天、一月、一年等）本來無所謂長短，但如果某種動作行為占滿了整個單位時間，換言之，在某單位時間內(nèi)只做了某件事沒干別的事，就可以理解為時間長了，此謂“滿量”[2]16，如“飽食終日”指整天吃飽飯，不動腦筋，不干什么正經(jīng)事，這種行為占滿了整個單位時間——“終日”（一整天）；“風(fēng)靡一時”比喻事物在一個時期里極其盛行，表明事物的盛行占滿了一個單位時間——“一個時期”。類似的還有：通宵達(dá)旦、名噪（重）一時、煊赫一時、轟動一時、冠絕一時、終日終夜、終日而思（不倦）、日坐愁城（整天都在憂愁）。

滿量還指動作行為從開始到結(jié)束所持續(xù)的時間，如：自始至終、善始善終、從早到晚、從頭到尾、始終不懈、始終不渝、始終如一、持之以恒。

有的成語描寫人的一輩子如何如何，屬于時間滿量，如：沒世不忘（一輩子也忘不了）、從一而終、抱恨終天（終身）、終身大事。

2.成語描寫大時量與動作行為的關(guān)系

時間總是與人的動作行為相伴，所以很多成語中都有描寫動作行為和時間的：有的成語描寫動作行為所花費的時間多，如“久居人下、久經(jīng)沙場、久經(jīng)風(fēng)霜、久負(fù)盛名、歷盡滄桑、朝思暮想、晝夜并行、從長計議”；有的成語描寫動作行為所花費的時間大量造成了某種結(jié)果，如“日久見人心”中的“見人心”是“日久”的結(jié)果，“久病成醫(yī)”中的“成醫(yī)”是“久病”的結(jié)果，類似的還有“日親日近（經(jīng)常在一起就越來越親近）、長治久安、大器晚成、久假不歸”；有的成語描寫隨著時間的推移出現(xiàn)某種結(jié)果，如“久旱逢甘雨、與時俱進(jìn)、蒸蒸日上、時過境遷、日甚一日、與日俱增、江河日下、別來無恙”；有的成語描寫時間大量流逝而結(jié)果不變，如“世代書香、一成不變、依然如故、始終如一、善始善終、萬古不變、始終不渝、流年（長年）不（吉）利、始終不懈、永垂不朽”；有的成語描寫動作行為持續(xù)的時間長，如“名垂千古、流芳百世、遺臭萬年”。

另外，有的成語中雖沒有描寫動作行為的動詞，但其實是將動詞省略或隱含其中，如“十日（畫） 一水，五日（畫）一石”；“十年寒窗”是對“十年苦讀于寒窗”的省語。即便成語沒有省略或者隱含動詞，一旦進(jìn)入言語交際也會與描寫動作行為的詞相伴，如“一直斗到猴年馬月，天下一統(tǒng)”（古華《芙蓉鎮(zhèn)》第四章） 中的“猴年馬月”。

更有甚者，有些成語僅描寫動作行為（事件），字面上并沒有時量詞和動量詞，但其實動作行為（事件）中蘊含著大時量——這是對時間量隱晦或隱蔽地表達(dá)，如“磨杵成針”就間接地表達(dá)了把鐵杵磨成一根細(xì)細(xì)的針需要花費很長時間的意思。類似的還有：愚公移山、精衛(wèi)填海、水滴石穿、磨穿鐵硯、冰凍三尺、鐘鳴漏（滴漏，計時器）盡（比喻已到晚年）、歷盡滄桑、尺蚓穿堤能漂一邑（能把整個城市淹沒）、長途跋涉、馬不停蹄、苦思冥想、前思后想、苦盡甘來。

此外，有的成語通過描寫時間大量形容事物，如：沉冤（長期得不到伸雪的冤案）莫白、久夢初醒。

（二） 小時量

小時量是指人的動作行為所耗費的時間或者持續(xù)的時間短，或者事件發(fā)展的時間短（開始到結(jié)束時長?。蛘呷烁杏X時間短，表現(xiàn)為在時間軸上從起點推移到止點的距離小。以下從不同的角度分類觀察：

1.時量的起點到終點距離短

有的成語描寫時間量的起點到終點的距離短，指人的動作行為或事件存在、持續(xù)的時間短。如“朝令夕改”，意思是早上（起點）發(fā)布的命令，晚上（終點）就改了。類似的還有：朝過夕改、朝發(fā)夕至、朝誶（su ì） （進(jìn)諫） 夕替（遭毀棄）、夏蟲（從出生活不到冬天）朝菌（朝生暮死） （比喻極短的生命）。

有的成語沒有明確的時點（起點和止點），但描寫的時段是由時點構(gòu)成的（起點→止點），如“做一天和尚撞一天鐘”中的“一天”、“一日之雅（交往）”（指交往的時間短暫） 中的“一日”、“士別三日，當(dāng)刮目相看”中的“三日”、“五日京兆”（京兆：即京兆尹，古時國都所在地的官員，比喻任職時間短）中的“五日”，都是以時段顯示小時量的。

有的成語字面上描寫兩個表示小時量的時段，組合之后仍表示小時量，如：一時半刻、一年半載、一時半晌、一朝一夕、旦夕（禍福）。

有的成語描寫一種極短的時量——瞬時量，如：俯仰之間、轉(zhuǎn)眼之間、瞬息（萬變）、一眨巴眼、彈指一揮間、浮光掠影（水面的光和掠過的影子一晃就消逝）、電光火石（閃電的光、燧石的火，比喻事物瞬息即逝）、寸陰（一剎那） （若歲）。也有的成語表達(dá)瞬時量較為隱蔽，如“白衣蒼狗”的深層含義中就有瞬時量：浮云如白衣，一轉(zhuǎn)眼又變得像蒼狗，比喻變化無常。

2.時間的起點到現(xiàn)在（說話時）的距離短

有的成語描寫從過去的某個時點（起點）距離現(xiàn)在（止點） （說話時）的時間很短，如“初出茅廬”描寫某人從離開家庭到現(xiàn)在（的單位工作）時間不長，類似的還有：初生牛犢不怕虎、新來乍到、初露頭角。有的成語表達(dá)得很含蓄，如“一面之識”指僅僅見過一面，表明從認(rèn)識到現(xiàn)在的時間很短；“久夢乍回”本指剛剛從夢中清醒過來，比喻剛剛明白過來。

3.速度快所顯示的短時量

人的動作行為有快慢之分。根據(jù)“路程=速度×?xí)r間”的物理公式可知速度與時間成反比，也就是說在路程一定的情況下，速度快時間就短，速度慢時間就長。下面一些成語都是反映快速的，其中隱含著時間小量：一目十行（閱讀的速度快）、眼疾手快、大步流星（走路的速度快）、風(fēng)馳電掣、快如閃電、流星趕月、追風(fēng)逐電、雷厲風(fēng)行、迅雷不及掩耳、翻云覆雨、跳丸日月（形容時間過得極快）、云合霧集（比喻聚集迅速）、白日升天（比喻一下子富貴起來）。

相反，有的成語表現(xiàn)的是動作緩慢，自然隱含著時間大量，如：慢慢吞吞（騰騰）、慢條斯理、慢工出細(xì)活、蝸行牛步、老牛拖破車。

4.主觀小時量

主觀小時量指人感覺或者認(rèn)為時間短暫，而事實并非一定如此。如“長繩系日”描寫某人覺得時間少了不夠用，于是就用長繩子把太陽拴住，比喻想留住時光；“惟日不足”義謂只覺得時間不夠；“曾幾何時”義謂“才過了多久”，即沒過多久。類似的還有：光陰似箭、歲月如流、日月如梭、白駒過隙、歲月不居。

有的成語描寫的是在人們看來時間雖短但價值極大，典型的如“一刻千金”“一寸光陰一寸金”。

有的成語描寫有人在比較大小時量之后選擇小時量，如“長痛不如短痛”。

5.未然小時量

未然小時量是指在不久的將來會發(fā)生某件事，如“指日成功”，指說話人期待不久即可成功；“明日黃花”義謂今天（重陽節(jié)）的菊花開得如此鮮艷，可是明天就可能凋謝了。類似的還有：有朝一日、指日可待、計日而待、計日程功、行將就木、毀于一旦、刻不容緩、事不宜遲、只爭朝夕。

有的成語表達(dá)小時量很隱蔽，如“土埋半截”“油干燈草盡”和“漏盡鐘鳴”均比喻人在世不久了；“危若朝露”義謂危險就像清早的露水很快就會消失；“風(fēng)卷殘云”比喻一下子把殘存的東西一掃而光；“一口吸盡西江水”比喻過于性急，想一下子就達(dá)到目的。

有的成語中未然小時量較為隱蔽，如“錐處囊中”比喻有才能的人不久就會顯露頭角；“蹺足而待”描寫短時間內(nèi)便能見到事情的結(jié)果。

此外，還有時間等量[2]16，如“壽比南山”，意思是壽命像終南山那樣長久；還有時間的減量，如“兼程前進(jìn)”義謂加快步伐，把兩天的路程用一天走完。

二、動量

關(guān)于“動量”，朱德熙認(rèn)為指動作反復(fù)次數(shù)的多少[4]；李宇明稱為“動作量”，“是計量行為動作等的力度，涉及的范圍、活動的幅度、反復(fù)的次數(shù)和持續(xù)的時長等的量范疇”[1]59。李氏的看法比朱氏的要寬泛。其實，所有的時間都是動作行為持續(xù)的時間，所以，我們從朱德熙的觀點，把動量限定為動作發(fā)生的次數(shù)——頻率。動作的頻率是間接地表達(dá)時間量的，如“看了三次”中的“三次”為頻率，而其中的任何一次都是需要時間的；再看網(wǎng)絡(luò)詞典對“萬劫不復(fù)”的解說：佛教指人一旦墮入地獄，雖經(jīng)一萬次世界毀滅那么久的時間，也不易投胎為人，其中的“萬劫”所蘊含的時間大量為“萬次世界毀滅那么久的時間”。據(jù)此，我們把動作的頻率看作是隱性的時間量。頻率常常靠動量詞來體現(xiàn)，動量詞分為專用動量詞（如次、回、趟、番等） 和借用動量詞（如眼、拳、腿、腳、刀等）。同時，頻率又有高低之分。

（一） 高頻率（隱含時間大量）

動作反復(fù)的次數(shù)多，即頻率高，花費的時間就多，所以高頻率隱含著時間大量。成語中的高頻率量有的是“已然”的，如“一日三省”，而有的是“未然”或虛擬的，如“百身何贖”“九死未悔”“萬死不辭”。

在現(xiàn)代漢語中，常見的表示動作反復(fù)的語法結(jié)構(gòu)為“數(shù)詞+動量詞”，如：兩次、三趟、五遍；表示動量的語法結(jié)構(gòu)為“動詞（+了）+數(shù)詞+動量詞”，如：看了五遍/去了三趟。由于四字格的同化作用，成語表示動量時常常省略動量詞，如“萬劫不復(fù)”就省略了“萬”后的動量詞“次”；“日轉(zhuǎn)千階（官階）”描寫官職一天升遷一千次，省略了“千”后的“次”。類似的還有：三顧茅廬、三思而行、九死未悔、三翻四覆、千叮萬囑、千慮一得、千刀（借用動量詞）萬剮、三緘其口、一日三省、百聞不如一見。不省動量詞的成語也有，但數(shù)量極少，如：三番五次、屢次三番。

值得注意的是，成語中的“三、九、百、千、萬”等數(shù)詞一般為虛指，表達(dá)的是“時間虛量”[3]89，也是模糊的時間大量，如“一歲九遷”表示一年內(nèi)升官多次。

有時，一條成語用兩個相同或鄰近的準(zhǔn)（確）數(shù)詞對舉，表達(dá)“全量”[2]16——每一次都如此，典型的有“百戰(zhàn)百勝”，義謂戰(zhàn)一次勝一次（每一次都獲勝），還有“百發(fā)百中”“八攻八克”“十拿九穩(wěn)”“三天兩頭”（形容動作頻率極高）等。

有的成語表達(dá)高頻率時相當(dāng)隱蔽（在成語的深層義），如“白蠟（喻空白） 明經(jīng)（科舉考試科目）”（比喻屢試不中）、“觥籌交錯”（頻頻舉杯，開懷暢飲）。

除了表準(zhǔn)（確）數(shù)的數(shù)詞，成語中還有表模糊高頻率的副詞，如“屢見不鮮”的“屢”義謂多次。類似的還有：屢教不改、屢試不爽、屢戰(zhàn)屢敗。

有的成語用表重復(fù)或頻率的副詞“再、復(fù)、重”表示重復(fù)，如：東山再起、再三再四、再作馮婦（比喻再干舊行業(yè)）、再衰三竭、老調(diào)重彈、舊病復(fù)發(fā)、卷土重來、循環(huán)往復(fù)、舊雨重逢、舊地重游。該類成語中的動作具體反復(fù)的次數(shù)可能是第二次（隱含著時間小量），也可能是多次（隱含著時間大量）。

上述成語中都有數(shù)詞或頻率副詞，表達(dá)的是明確的高頻率，而有的成語中雖無數(shù)詞或頻率副詞，卻也隱含著高頻率，如：輾轉(zhuǎn)反側(cè)、翻來覆去、顛來倒去、徘徊不前。

此外，動詞的AABB復(fù)疊式成語常常表示動作的重復(fù)或動量的加大①關(guān)于動詞AABB復(fù)疊式的語法意義，張靜指出：“有的表示動作的輕松或隨便，如說說笑笑、縫縫洗洗；有的表示動作的反復(fù)（多指輕松動作），如出出進(jìn)進(jìn)、來來往往；……”（參閱張靜《論漢語動詞的重迭形式》，鄭州大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1979年第3期，第15-24頁）；李宇明和孫宜志都認(rèn)為動詞的AABB式（出出進(jìn)進(jìn)、走走停停、來來去去）表示“加大動作量”（參閱李宇明《漢語量范疇研究》，華中師范大學(xué)出版社，2000年版，第354頁；孫宜志《動詞AABB復(fù)疊式的語法意義及動詞的特點》，語言教學(xué)與研究，2006年第1期，第66-72頁）。，即隱含著高頻率和時間大量，如：進(jìn)進(jìn)出出、來來往往、反反復(fù)復(fù)、打打鬧鬧、推推搡搡、說說笑笑、蹦蹦跳跳、嘀嘀咕咕、嘟嘟囔囔。

（二）低頻率（隱含時間小量）

低頻率是指動作反復(fù)的次數(shù)少，完成這個動作所需的時間短，隱含著時間小量。如“一朝被蛇咬，三年怕井繩”中的“一朝”（一次）就是小頻率的時間小量。受篇幅所限，成語中的動量詞（如次、回、趟等）常常省略，如“一失足成千古恨”，省略了動量詞“次”，義謂失足一次，就會成為千古的遺憾；“百聞不如一見、一舉兩得、百動不如一靜、成敗在此一舉、一落千丈、千金一擲、一瀉千里、畢其功于一役（把應(yīng)該分成幾步做的事一次做完）”等成語中的數(shù)詞“一（次）”，都是實指，是低頻次的隱性時間小量。

臨時或借用動量詞可以進(jìn)入“一+動量+VP”格式，表示動作快捷，是一種主觀隱性短時量[3]117，如“一刀兩斷”（比喻徹底斷絕關(guān)系） 中的“一刀”，為動詞“斬”或“砍”（省略了）的借用動量詞，義謂“用刀斬（砍） 一次”，隱含著時間小量；“一網(wǎng)（打盡）”義謂用網(wǎng)打一次（就把魚打光了）。類似的還有：一蹶不振、一棍子打死、一炮打響、一醉方休、一氣呵成、一眨巴眼、一呼再喏、一竹竿打到底（指一次就做成功）、一擲千金、孤注一擲、一予一奪（一次給予，一次奪回，指反復(fù)無常，不講信用）、一擁而上、一噎止餐、一笑傾城、一笑了之（事）。

此外，有的表頻率的成語從客觀上說是低頻率，但從主觀上說是高頻率，屬于主觀頻率大量，如“一之謂甚”（做了一次已經(jīng)過分，豈能再做）、“一失足成千古恨”和“下不為例”中表低頻率的“一（次）”和“下（一次）”在說話人看來是高頻率，因為哪怕只有一次也是多的、不應(yīng)該的，隱含著時間大量。

三、成語描寫時間量的特點

（一）一條成語含有兩種時間量

有的成語描寫大時量配小時量，如：一樹百獲、一失足成千古恨、百年一遇、“養(yǎng)兵千日，用兵一時”、萬世（千載）一時、“聰明一世，糊涂一時”、百聞不如一見、一勞永逸、一日夫妻百日恩、“一日為師，終身為父”、千日斫柴一日燒。

有的成語描寫大時量配大時量，如“十年樹木，百年樹人”“十年生聚，十年教訓(xùn)”“三十年河?xùn)|，三十年河西”。其中，表時間的數(shù)量詞“十年”“三十年”是虛指的時間大量。

有的成語字面上是小時量配小時量，深層含義仍表示一種小時量，如“一時半刻”的深層含義是指很短的時間。類似的還有：一年半載、一時半晌、一朝一夕、初來乍到。

（二） 一條成語描寫兩個時點（起點和終點）構(gòu)成一個時段

有的成語描寫兩個時點構(gòu)成一個時段（時量）以表達(dá)時間量。有表小時量的，如“朝發(fā)夕至”，是指早上出發(fā)晚上就可以到達(dá)，表達(dá)時點的詞語“朝”和“夕”共同構(gòu)成了時段（時間小量）——從早上出發(fā)到晚上到達(dá)的時長。類似的還有：朝令夕改、朝過夕改、朝生夕死、朝秦夕召（早晨上書帝王，晚上就被召見）；有表大時量的，如：起早貪黑、早出晚歸。

需要注意的是，時點相同的成語，表達(dá)的時間量不一定相同。如同樣以“朝”和“夕”為時點的“朝夕相處”則表達(dá)的是時間大量——從早到晚都在一起，形容在一起的時間多；類似的還有“朝乾夕惕”（指終日勤奮謹(jǐn)慎——滿量）。又如“朝秦暮楚”描寫某小國早上傾向秦國，到了晚上就倒向楚國，表示傾秦或事秦持續(xù)的時間很短，“朝三暮四”同理。而“朝思暮想”同樣由時點“朝”和“暮”構(gòu)成，但其表達(dá)的卻是時間大量——早上在想晚上也在想，形容時刻都在想著。

此外，還有一條成語描寫兩個時段以表達(dá)時間大量的，如“日?。z查）月試（考核）”“日削月朘（juān）”（日日削減，月月縮小，形容長期受到搜刮）中的“日”和“月”對舉，表達(dá)的就是時間大量——每日如此、每月如此。

（三）一條成語含有顯性和隱性兩種時間量

有的成語的字面只出現(xiàn)時間小量，但隱含著（深層義中存在）時間大量，如“毀于一旦”中的“一旦”（一下子）是顯性的短時量，但深層義中存在或者說隱含長時量——多指長期（隱性）的勞動成果一下子被毀掉；“今朝有酒今朝醉”的詞面只有兩個小時量“朝”，深層卻隱含著一個大時量——形容人只顧眼前，沒有長遠(yuǎn)打算。

有的成語字面描寫顯性的低頻率（隱含時間小量），而深層描寫高頻率（隱含時間大量），如“畢其功于一役”描寫把應(yīng)該分成幾次（隱性高頻率）做的事一次（顯性低頻率）做完。

有時低頻率（隱性的時間小量）與明顯的時間大量出現(xiàn)在一條成語之中，如“一（隱性小時量）失足成千古（顯性大時量） 恨”“聽君一席（一次） 話，勝讀十年書”。

也有成語只有一種隱性時間（大） 量的，如“足音跫然”描寫長期住在荒涼寂寞的地方，對別人的突然來訪感到高興；“停留長（zh ǎng） 智”指事情耽擱久了，就會想出主意來；“胼手胝足”（手腳上磨出老繭）指代經(jīng)常地辛勤勞動。

（四）一條成語中動量或時量與物量搭配

有小動量配大物量的，如“孤注一擲”描寫把所有的錢（大物量）一次（小動量）押上去決一輸贏。類似的還有“一擲千金”“一舉兩（多）得”“一網(wǎng)打盡”（用網(wǎng)打一次就把魚全部捕獲）。

有大動量（高頻率）配小物量的，如“千慮一得”指雖然愚笨，但多次考慮也有小收獲；“千慮一失”指聰明人考慮很多次，也會有小失誤。

有小動量（低頻率） 配小物量的，如“吃一塹，長一智”比喻受一次挫折，增長一分見識。

有大物量配大動量的，如“三災(zāi)八難”形容小孩生來多病，也形容經(jīng)常遭遇不幸。

也有時量與物量搭配的，如“日計不足，歲計有余”說的是每天（小時量）算下來沒有多少（小物量），一年（大時量） 算下來就很多（大物量）了，意在說明凡事只要持之以恒（大時量），就能有很大收獲（大物量）。

（五）一條成語中時間量與空間量配伍

有的成語描寫時間小量與空間大量配伍，如：一日千里、“冰凍三尺，非一日之寒”、日短心長（時間很短，而想要做的事情太多；“心長”本為空間大量轉(zhuǎn)指大物量）、寸陰尺璧（日影移動一寸的時間價值比直徑一尺的璧玉還要珍貴）、一瀉（低頻率）千里、一落千丈、一舉（飛） 千里、一日千丈、一目（看一次）十行。

有的成語描寫時間大量與空間小量配伍，如：寸心千古（寸心具有千古識力）、十年窗下（在狹小的窗前苦讀）。

也有時間大量配空間大量的，如“日暮途窮”描寫天已晚了，路已走到了盡頭，比喻處境十分困難，到了末日；這表明路走得多，經(jīng)歷的時間也長?！叭丈先汀泵鑼懱柹鹩腥窀湍菢痈?，形容時間不早了；也形容人起床的時間比通常延后了許多，這表達(dá)的是時間大量（睡覺的時間過長）。有的是抽象的空間大量與時間大量搭配，如“大器（才） 晚成”。

也有時間小量配空間小量的，如“朝發(fā)夕至”描寫早上出發(fā)晚上就能到達(dá)，形容路程不遠(yuǎn)、耗時也短；“白駒過隙”描寫像小白馬跑過細(xì)小的縫隙，形容時間過得極快；“半途而廢”描寫距離短隱含耗時也短。

四、成語時間量的表達(dá)手段

（一） 修辭手段

前人在成語中運用多種修辭手法以形象生動地表達(dá)時間量，主要有以下幾種：

1.比喻

描寫時量的大小或時光的流逝的成語多數(shù)是運用比喻的手法，因為用具體的事物來形容抽象的時間可以幫助讀者理解。有比喻時間小量的，如：歲月如流、光陰似箭、日月如梭、彈指一揮間、俯仰之間、立竿見影、曇花一現(xiàn)、風(fēng)馳電掣；有比喻時間大量的，如：天長地久、猴年馬月、龜年鶴壽、日月經(jīng)天（比喻光明正大，歷久不衰）。

2.借代

有的表示小時量，如“鳩車竹馬”（兒童玩具）借指童年；“墨汁未干”借指時間短暫[協(xié)定或盟約剛剛簽訂不久（對方就違背諾言了）]；“脫白（衣）掛綠（袍）”指代登上仕途不久。

有的表達(dá)大時量，如“胼手胝足”（手腳上磨出老繭）指代經(jīng)常地辛勤勞動；“白發(fā)蒼蒼”指代年紀(jì)很大；“墓木已拱”（兩手合抱那么粗）和“白骨生（青）苔”指代人死的時間很長；“朝夕相處”中的“朝夕”（兩個時點構(gòu)成一個時段——一天）指代的是“每天”或“經(jīng)?！?。

比喻和借代手法的運用使成語中的時間量表達(dá)得相當(dāng)含蓄。

3.夸張

運用夸張的修辭手法來表達(dá)時間量，我們可以理解為主觀時間大量[1]114。如：（一日不見如隔）三秋、千載（一遇）、（名垂） 千古、（遺臭） 萬年、萬壽無疆、地老天荒。

4.反復(fù)

重復(fù)使用時間名詞或形容詞，如：日復(fù)一日、年復(fù)一年、久而久之。

5.襯托與對比

如：“十年樹木，百年樹人”（以前者陪襯后者）、“聰明一世，糊涂一時”、百聞不如一見、百動不如一靜、“養(yǎng)兵千日，用兵一時”、七次量衣一次裁、一日夫妻百日恩等。

此外，還有頂真，如“一而再，再而三”。

（二）語法手段

1.詞類

成語中的“三、五、九、十、百、千、萬”等數(shù)詞與其他詞類組合，其數(shù)量義并非實指，而是表示模糊時間大量的，諸如：

數(shù)詞+時量名詞：千古罪人、百年大計、千年萬載、毀于一旦、十年寒窗、一時半刻、一朝一夕（形容時間短）。

數(shù)詞+動量詞：三番五次、屢次三番、七次量衣一次裁、白跑一趟。

數(shù)詞+動詞：三令五申、萬死不辭、千呼萬喚、百思不解。

名詞：朝令夕改、朝思暮想、早出晚歸、通宵達(dá)旦、從頭到尾。

形容詞：以“久”“長”“深”“老”等為多，如：地久天長、年深日久、久別重逢、地老天荒。

副詞：有表長時的，如“日復(fù)一日、屢戰(zhàn)屢敗、始終不懈”；有表短時的，如“初出茅廬、新來乍到”。其中有的副詞幫助表達(dá)主觀量，如“曾幾何時”（才過了多久） （主觀小時量） 之“曾”和“殆無虛日”（幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此） （主觀大時量） 之“殆”。

2.語法格式

現(xiàn)代漢語中有一種語法格式為“一V就VP”，當(dāng)V為延續(xù)性及物動詞時，該格式表現(xiàn)為動作持續(xù)的時間短，即時間小量；“就”后跟施動者動作后出現(xiàn)令施動者滿意或不滿意的結(jié)果，如“這件事我一搞就完成了”，表示動作“搞”持續(xù)的時間短。該格式在成語中的運用也是一樣，只是“就”或者用“即”代替，或者省略，如“一拍即合”形容打一下拍子（小時量）就合于樂曲的節(jié)奏，類似的還有：一觸即發(fā)、一蹴而就、一舉成名、一鳴驚人、一呼百應(yīng)、一揮而就。

還有聯(lián)合結(jié)構(gòu)，其中有的是同義并列格式的運用表達(dá)時間大量的，如“千秋萬代”中的“千秋”和“萬代”是同義的兩個時量詞，組合后表示一種時間大量——世世代代，時間久長。類似的還有：萬古千秋、千年萬載、三年五載、千呼萬喚。也有兩個動賓結(jié)構(gòu)的聯(lián)合，或顯或隱地表達(dá)時間大量，如：成年累月、聚沙成塔、磨杵成針、滴水穿石、無時無刻。也有一個動賓結(jié)構(gòu)隱蔽地表達(dá)時間大量的，如：（愚公） 移山、（精衛(wèi)）填海。

詞語的重疊形式都表大時量。有名詞的重疊，如：日日夜夜、年年歲歲、生生世世、歲歲（平安）；有形容詞的重疊，如：永永（無窮）、久久（不忘）。

五、時量詞在成語中的語法作用

時量詞即表達(dá)時間量的詞語，在成語中經(jīng)常充當(dāng)動詞述語的時間狀語，如（加粗的詞語）：長治久安、久居人下、七次量衣一次裁、“十年樹木，百年樹人”。值得注意的是，很多時間狀語從邏輯上說其實是動作的補語——邏輯補語[5]，如“久別重逢”中的“久”在句法上是動詞“別”的狀語，其實是“別”的邏輯補語——分別很久（之后重逢）；“久居人下”中的“久”是動作“居人下”的句法狀語，其實是后者的邏輯補語——居人下很久。類似的還有“久懸不決”中的“久懸”在邏輯上等于“懸久”（拖了很久）。

時量詞也常充當(dāng)定語修飾中心語，如：花甲之年、一日之雅、百年之好、千古罪人、糠菜半年糧、長久之計、十日之飲。也有充當(dāng)謂語陳述主語的，如：年深日久、夜深人靜、地久天長、曠日持久。也有充當(dāng)主語的，如：萬壽無疆、日積月累、“少壯不努力，老大徒傷悲”、幼學(xué)壯行（壯年施展抱負(fù)）。

時量詞還可充當(dāng)賓語，其中有動詞的賓語，如“兵貴神速（小時量）”，也有介詞的賓語，如“從長（大時量） 計議”。