胡勇軍

（浙江水利水電學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，浙江 杭州 310018；復(fù)旦大學(xué) 歷史學(xué)系，上海 200433）

近年來基督教青年會(huì)開始引起國內(nèi)學(xué)者的注意，并出版了一些相關(guān)論著，從研究內(nèi)容來看，大多集中于青年會(huì)與中國近代城市社會(huì)現(xiàn)代化方面。實(shí)際上，青年會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)村社會(huì)的衰敗也非常關(guān)注，并在全國一些地區(qū)創(chuàng)辦農(nóng)村服務(wù)試點(diǎn)，開展鄉(xiāng)村建設(shè)，但由于規(guī)模小而不為外人所知，學(xué)界對(duì)此只有簡單的論述，而缺少專深的研究。有鑒于此，本文將重點(diǎn)論述蘇州基督教青年會(huì)在唯亭山建立農(nóng)村服務(wù)處的過程以及所從事的改良活動(dòng)。

一、基督教青年會(huì)與唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處的成立

基督教青年會(huì)（The Young Menp’s Christian Association，簡稱YMCA），是一個(gè)有著一百六十多年歷史，至今仍很活躍的全球性的宗教社會(huì)團(tuán)體。它起源于英國工業(yè)革命時(shí)期的倫敦，最初只是一個(gè)單純的宗教組織，其宗旨是以宗教活動(dòng)改善都市青年人的精神生活，從而應(yīng)對(duì)工業(yè)革命給人類社會(huì)帶來的道德危機(jī)。19世紀(jì)中期傳入美國，從一種單純的宗教團(tuán)體，發(fā)展成以“德、智、體、群”四育為程序的、專業(yè)化的社會(huì)活動(dòng)機(jī)構(gòu)，并具備了典型的美國特性。到20世紀(jì)中期，基督教青年會(huì)北美協(xié)會(huì)已經(jīng)在歐洲、亞洲、非洲、拉丁美洲的32個(gè)國家的大中小城市建立起了青年會(huì)[1]。中國是北美協(xié)會(huì)繼日本、印度、錫蘭、巴西、墨西哥之后，第六個(gè)派出干事的國家。經(jīng)過多年的經(jīng)營，基督教青年會(huì)在中國城市發(fā)展較為迅速。到20世紀(jì)30年代，基督教青年會(huì)世界協(xié)會(huì)主席穆德宣布，世界上五十多個(gè)國家有青年會(huì)運(yùn)動(dòng)，其中4個(gè)國家的青年會(huì)最為發(fā)達(dá)，中國就是其中之一[2]114。

光緒二年（1876），基督教青年會(huì)傳入中國，并在上海創(chuàng)立了第一個(gè)青年會(huì)[3]，此后又一度在漢口、香港等地?cái)U(kuò)大活動(dòng)范圍。光緒二十一年（1895），北美協(xié)會(huì)應(yīng)基督教在華傳教士全國大會(huì)提出的請(qǐng)求，派遣來會(huì)理（David Willard Lyon）牧師到中國開展青年會(huì)的活動(dòng)，并于當(dāng)年十二月在天津正式成立天津基督教青年會(huì)（又稱為“學(xué)塾基督會(huì)”）。至此，青年會(huì)這才在中國有了真正的起色和擴(kuò)展，之后便積極地?cái)U(kuò)充組織、吸納成員，從一個(gè)不起眼的外來基督教組織，成長為中國近代城市里頗具影響力的社會(huì)團(tuán)體。

1912年6月，中華民國政府正式批準(zhǔn)立案青年會(huì)為合法的宗教組織。同年12月，青年會(huì)召開第六次全國會(huì)議，正式將青年會(huì)總部名稱確定為“中華基督教青年會(huì)全國組合”，美國南部美以會(huì)教士巴樂滿（FletcherSims Brockman）擔(dān)任首任總干事，副總干事為中國人王正廷。當(dāng)時(shí)全國青年會(huì)計(jì)有市會(huì)25處，會(huì)員11 300人；校會(huì)105處，會(huì)員3876人[4]。經(jīng)過不斷發(fā)展，1920年代青年會(huì)已經(jīng)遍及中國各大中小城市，擁有近8萬名會(huì)員，資產(chǎn)510多萬美元。在此期間，青年會(huì)開創(chuàng)了眾多的社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目，如社會(huì)教育（包括后來的公民教育和平民教育）、公共衛(wèi)生、現(xiàn)代體育、災(zāi)民救濟(jì)、戰(zhàn)時(shí)服務(wù)等，在中國近代化進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。

1920年5月7日，蘇州基督教青年會(huì)籌備人海慕華（Egbert McGinnis Hayes）、巴克蒙（Whitefield Walton Brockman）以及上海青年會(huì)干事陳維新等人，在鐵路飯店邀集蘇州工商業(yè)各界人士商討籌辦事務(wù)。在會(huì)上，陳維新介紹了各國青年會(huì)的成績以及中國各省青年會(huì)的成立情況，并說明蘇州青年會(huì)籌辦不可緩的理由。大會(huì)推舉蘇州市公所總董蔣炳章和蘇州商會(huì)會(huì)長龐天笙兩人為委辦會(huì)臨時(shí)主席，貝哉安為會(huì)計(jì)員，顏心介為書記員[5]。隨后，青年會(huì)募捐總委辦以蔣、龐兩人名義，致函旅滬蘇州同鄉(xiāng)會(huì)請(qǐng)求捐助，干事親自赴滬與同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長員潤生、楊叔云商議舉行旅滬蘇州同鄉(xiāng)宴會(huì)報(bào)告[6]。

蘇州青年會(huì)創(chuàng)辦不久，會(huì)員人數(shù)就增加到數(shù)百人，會(huì)所不敷應(yīng)用。蔣炳章和龐天笙等人發(fā)起籌款自建會(huì)所，計(jì)劃籌款四萬元。7月26日，募捐活動(dòng)結(jié)束，結(jié)果甚佳，并且超出預(yù)定數(shù)額，其中英美煙草公司認(rèn)定1.5萬元[7]。隨后，蘇州青年會(huì)購置北局一塊空地建筑會(huì)所，經(jīng)縣署丈量員勘明植標(biāo)后，當(dāng)即動(dòng)工建筑[8]。隨著會(huì)所各項(xiàng)工程的逐漸完竣，1921年11月23日蘇州青年會(huì)正式成立[9]，并聘請(qǐng)上海青年會(huì)干事徐可陞擔(dān)任蘇州青年會(huì)總干事，巴克蒙為副總干事，姚鐵心、陸干臣為干事[10]。青年會(huì)從英文補(bǔ)習(xí)班開始起家，一年后會(huì)員達(dá)1 700余人。1922年，舉辦了公共衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，收效甚好，此后每年都舉行衛(wèi)生演講、衛(wèi)生展覽會(huì)等活動(dòng)。1923年，青年會(huì)又開始推廣平民教育，并開辦平民教育學(xué)校數(shù)十所。1926年，成立平旦學(xué)社，同年獲得青年會(huì)全國協(xié)會(huì)的證書[11]。

1920年代，基督教青年會(huì)除了致力于城市現(xiàn)代化建設(shè)之外，還十分關(guān)注中國農(nóng)村日益凋敝的景象。青年會(huì)認(rèn)為農(nóng)村的衰敗，“一方面固然是天災(zāi)人禍的相逼以及外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的侵入，一方面也是由于農(nóng)民本身智識(shí)的低落，凡事不知求進(jìn)改良，以致無力抗拒世界經(jīng)濟(jì)潮流的摧殘?！盵2]114對(duì)此，他們計(jì)劃在全國一些地區(qū)創(chuàng)辦農(nóng)村服務(wù)試點(diǎn)，希望以此找到解決農(nóng)村衰敗的辦法。1928年春，為了尋找合適的鄉(xiāng)村作為服務(wù)試點(diǎn)，青年會(huì)全國協(xié)會(huì)農(nóng)村事業(yè)干事鄭維奔波于北京和上海以及上海和杭州之間，結(jié)果找了很多地方，可是卻一無所獲。直到蓼紅蘆和白因時(shí)兩人起了持蟹賞菊的雅興，這才發(fā)現(xiàn)蘇州陽澄湖邊上有一個(gè)以產(chǎn)蟹而著名的鄉(xiāng)村，即唯亭山鄉(xiāng)。

唯亭山鄉(xiāng)濱臨陽澄湖南岸，位于蘇州東三十余里，屬吳縣第九區(qū)，距離京滬鐵路唯亭車站東北約三里。全鄉(xiāng)東西約為一里，南北約為一里半，總面積約十四方里。全鄉(xiāng)共有19個(gè)村，共319戶，1 566人，其中男789人，女777人。根據(jù)蘇州青年會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，全鄉(xiāng)農(nóng)民占59%，機(jī)戶占32%，道士占3%，其他占3%，無業(yè)者占3%。農(nóng)家平均每戶收入約200元，機(jī)戶約180元，其他約100元。農(nóng)產(chǎn)以稻麥為主，田產(chǎn)權(quán)大都屬于蘇州城內(nèi)的地主，所有手工藝，如緞、夏布等也都被商人所操縱[12]。田產(chǎn)最多者75畝，最少一畝半，平均每家15畝。田產(chǎn)權(quán)方面，租田占94%，自耕田占6%。負(fù)債者占95%家，不負(fù)債者占5%。不識(shí)字者占93%，識(shí)字者占7%。全鄉(xiāng)有兩所私塾，學(xué)生16名；一所小學(xué)，學(xué)生32名。另外有一所寺廟，道士22名，和尚2名，女巫1名[13]。

服務(wù)試點(diǎn)地址確定之后，蘇州青年會(huì)遂聘請(qǐng)金陵大學(xué)農(nóng)林科推廣系職員唐希賢和鄭維兩人擔(dān)任農(nóng)村事業(yè)干事，負(fù)責(zé)籌劃開辦事宜。經(jīng)過一段時(shí)間的籌備，1928年9月10日，唐、鄭兩人正式駐鄉(xiāng)，辦事處設(shè)在唯亭山鄉(xiāng)重元寺內(nèi)。辦事處常年有兩名工作人員負(fù)責(zé)，工作主要分為總務(wù)、研究和推行三個(gè)部分。為了切實(shí)推行各項(xiàng)工作的進(jìn)行，服務(wù)處還制定了六項(xiàng)服務(wù)原則：（1）實(shí)事求是，親居鄉(xiāng)間，不辭勞苦，不避免艱難，重在力行，不尚空論；（2）服務(wù)不居名，干事完全溶化于農(nóng)民生活之中，在鄉(xiāng)間不另立青年會(huì)之名義，一切革新事業(yè)，由農(nóng)民出名興辦，干事不過代為計(jì)劃，并從旁輔助而已；（3）以整個(gè)農(nóng)民生活為范圍，按時(shí)期與環(huán)境，輔助應(yīng)付一切需要，務(wù)使農(nóng)民生活全部皆臻美滿之境；（4）以友誼為出發(fā)點(diǎn)，一切工作，皆本友誼精神推行，以收潛移默化之功；（5）引導(dǎo)農(nóng)民自助互助，使能運(yùn)用其固有之能力，興辦一切地方事業(yè)，不作賑濟(jì)式之服務(wù)；（6）特別注意青年人格之訓(xùn)練，使不染惡習(xí)，且有遠(yuǎn)大志向[14]。

鄭維和唐希賢兩人都“出身農(nóng)學(xué)，經(jīng)驗(yàn)甚深，長駐鄉(xiāng)間，日與農(nóng)民為侶，隨機(jī)指導(dǎo)”。服務(wù)處開辦一年來，成績甚佳，所舉辦各種新事業(yè)，如擇種、除害、修路、副業(yè)、合作社等，“皆于農(nóng)民極有裨益”[15]。1929年，為了振作農(nóng)民精神、開闊農(nóng)民視野，服務(wù)處特意組織顧鳳笙、盧夫仁等18人組成唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)民觀光團(tuán)，赴滬參觀。觀光團(tuán)先后參觀了青年協(xié)會(huì)、上海青年會(huì)、西人青年會(huì)、永安公司、大世界等處，并由青年協(xié)會(huì)播放有聲電影，余日章博士備茶點(diǎn)歡迎[16]。1930年，江蘇省農(nóng)礦廳廳長何玉書親自前往唯亭山鄉(xiāng)參觀，對(duì)于農(nóng)村服務(wù)處各項(xiàng)工作大為贊賞，并特贈(zèng)大銅鐘一座，命名為“惜陰鐘”[17]。截至到1933年，服務(wù)處共用去經(jīng)費(fèi)5 554元，其中薪俸占70%，辦公費(fèi)20%，推行費(fèi)10%。服務(wù)處在改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法、組織信用合作社、提高農(nóng)民生產(chǎn)能力、舉行通俗演講、開展識(shí)字教育以及提倡公共衛(wèi)生等方面做了大量工作，并取得了一定的成績。受此影響，蕪湖、香港、廣州、重慶、濟(jì)南、杭州等十幾個(gè)城市的青年會(huì)都開始模仿唯亭山鄉(xiāng)，建立了農(nóng)村服務(wù)處，并取得一定的成效[4]。

二、改良農(nóng)業(yè)與指導(dǎo)副業(yè)

唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處成立之后，積極從事各項(xiàng)農(nóng)村改良活動(dòng)，尤其是在改良農(nóng)業(yè)和指導(dǎo)副業(yè)兩個(gè)方面取得了良好的效果，深受地方民眾的歡迎和支持。

（一）改良農(nóng)業(yè)

唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)作物主要有稻、麥兩種，小麥品種混雜、麥穗織小，加上受氣候、病蟲害等因素的影響，“每無可靠收成，因此經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，生活更形凋敝”。青年會(huì)服務(wù)處駐鄉(xiāng)之后，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了其中的弊端。與此同時(shí)，服務(wù)處的干事鑒于一些地方試驗(yàn)改良小麥取得了良好效果，遂向金陵大學(xué)訂購26號(hào)小麥種5石，試圖在唯亭山鄉(xiāng)試驗(yàn)推廣。他們希望通過推廣改良品種，能夠在二三年后普及全鄉(xiāng)，提高小麥的畝產(chǎn)量，同時(shí)還想利用此事作為示范，以此推進(jìn)其他改良工作。

麥種訂購之后，干事們隨即邀請(qǐng)那些對(duì)改良麥種感興趣的鄉(xiāng)民進(jìn)行細(xì)談。由于在鄉(xiāng)間居住了兩年多的緣故，鄉(xiāng)民對(duì)他們已經(jīng)有一定的認(rèn)識(shí)和了解，因而不需要做太多的宣傳工作，就有26人報(bào)名參加。干事們首先淺顯的地講述了改良麥種的來源和優(yōu)點(diǎn)，隨后將麥種取出，讓鄉(xiāng)民相互觀看。鄉(xiāng)民看過之后提出了一些問題，如“麥粒這樣肥大，恐怕是用藥水煉過的”，“粒皮必厚，皮厚粉必少”，“肥大得帶橢圓的，麥種不易生根的”。對(duì)此，干事們都做了一一解釋，打消了鄉(xiāng)民的疑慮。在這次約談中，他們和鄉(xiāng)民商定了六項(xiàng)具體辦法：（1）近五天內(nèi)攜帶自己的麥種來對(duì)換；（2）不得和本地麥種混種在一塊田內(nèi)；（3）打麥須分場；（4）收獲數(shù)量應(yīng)來報(bào)告；（5）如試驗(yàn)效果良好，不可售去，自己不用應(yīng)介紹鄰人做種；倘無法介紹，可通知服務(wù)處代為設(shè)法分散；（6）凡用此麥種者，應(yīng)將其姓名、住址與數(shù)量即行通知。會(huì)談結(jié)束后，陸續(xù)有鄉(xiāng)民前來換種，最多的換了4斗5升，最少也換了2升，兩天內(nèi)共換去3石。此后，無錫洛社鄉(xiāng)師和松江農(nóng)教館先后購去8斗，因而這次換給鄉(xiāng)民的麥種數(shù)量實(shí)際為4石2斗2升。

麥種換購之后，服務(wù)處的干事們又對(duì)小麥的播種方法進(jìn)行了指導(dǎo)。唯亭山鄉(xiāng)傳統(tǒng)的小麥種法有許多缺點(diǎn)，如播種太密，不均勻；從播種到收割從不除草；冬天不預(yù)先將溝挖深，導(dǎo)致春天雨水不能排出等等，而種植方法又關(guān)系到最后的收獲產(chǎn)量。針對(duì)上述情況，服務(wù)處本想指導(dǎo)鄉(xiāng)民采用新的種植方法，但后來擔(dān)心他們不熟悉，最后決定在傳統(tǒng)的舊法上進(jìn)行改良，并深入田間，將耕地、播種、平土、開溝、耰泥、施肥、打泥、收割等步驟詳細(xì)告知鄉(xiāng)民。

播種之后，服務(wù)處又對(duì)改良小麥的生長實(shí)況進(jìn)行了詳細(xì)記錄。由于去年冬天天氣寒冷，積雪經(jīng)月未化，加上入春以來，雨量過多，導(dǎo)致三四成的小麥被淹死，影響收成。經(jīng)過比較，改良小麥確實(shí)比本地小麥優(yōu)良，但也存在一些不足，比如發(fā)芽率低、成熟期較遲。對(duì)此，服務(wù)處通過研究分析發(fā)現(xiàn)，發(fā)芽率低可能是因?yàn)辂湻N在收獲之后沒有完全曬干，或在收藏后被潮氣所浸；成熟期較遲大半是因?yàn)檗r(nóng)民對(duì)新品種不怎么信任，因而種到低劣的田里。

在小麥?zhǔn)斋@的時(shí)候，服務(wù)處根據(jù)預(yù)先做好的計(jì)劃，進(jìn)行詳細(xì)的跟蹤調(diào)查，具體內(nèi)容為領(lǐng)種農(nóng)家、住址、換種數(shù)量、播種畝數(shù)、田勢(shì)、收獲數(shù)量等方面。通過調(diào)查，干事們發(fā)現(xiàn)其中存在不少問題，比如鄉(xiāng)民把改良小麥種在低田的人數(shù)比原來協(xié)商的多出2倍，一些鄉(xiāng)民提供的收獲量不準(zhǔn)確，另外一些鄉(xiāng)民因?yàn)閼岩尚缕贩N而沒有播種。經(jīng)過仔細(xì)核對(duì)發(fā)現(xiàn)，領(lǐng)種農(nóng)家47戶，其中有5戶領(lǐng)種2斗4升未種，已種者有5戶收獲量不詳，其余37戶共收獲16石7斗。改良試驗(yàn)的結(jié)果，25戶愿意留種，其中8戶是因?yàn)楦牧见湻N粒大，17戶是因?yàn)榱４笄叶啵?2戶不愿意留種，其中13戶覺得改良麥種稀矮，9戶覺得收獲遲；另外還有10戶愿意將一部分麥種與鄰居交換做種。

雖然改良麥種試驗(yàn)取得了一定的成效，但是鄉(xiāng)民對(duì)此“議論紛紛，道是話非，莫衷一是”。為了吸取經(jīng)驗(yàn)，以便在下次試驗(yàn)中繼續(xù)改進(jìn)，干事們對(duì)鄉(xiāng)民進(jìn)行了隨機(jī)訪問。鄉(xiāng)民反饋的意見主要有四點(diǎn)：一是改良麥種確實(shí)比本地麥種優(yōu)良，但發(fā)芽率太低，導(dǎo)致生長欠茂；二是改良麥種成熟期比本地麥種略遲，今年秋天可以提早布種；三是最好有無芒的麥種，這樣打谷之后更加清凈；四是種在低田的改良麥種麥穗很小，種在高田的也沒有像報(bào)告所說“最肥穂長可四寸”這樣長。此后，服務(wù)處不斷采取措施改良當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)，如1930年10月和吳縣農(nóng)具制造所進(jìn)行合作，在鄉(xiāng)間試用新農(nóng)具；1933年5月又與吳縣農(nóng)業(yè)改良場進(jìn)行合作，試用改良稻種；同年10月與蘇州農(nóng)業(yè)學(xué)校合作，試用改良麥種[18]。

（二）提倡和指導(dǎo)副業(yè)

明清時(shí)期，唯亭手工業(yè)發(fā)達(dá)，“里名稱四方中夏布、毛毯，習(xí)是業(yè)者霖雨橋橋頭、上下塘俱多，謂之莊家，漂染彩畫俱極精巧”。該鎮(zhèn)東市橫跨至和塘的阜民霖雨橋兩側(cè)開設(shè)了大量夏布作坊和毛毯作坊，這些手工作坊將收購來的四鄉(xiāng)農(nóng)家生產(chǎn)的夏布和毛毯進(jìn)行加工，然后由客商運(yùn)銷外地。四鄉(xiāng)之民，除“工商佃農(nóng)之外，各習(xí)手藝”，除織夏布和毛毯外，“南隅業(yè)織蒲蔞，西南隅業(yè)織蘆席，西北隅業(yè)織紗，間有也毛毯、編簾、切紙者”[19]。依靠織布、織毯等傳統(tǒng)手工業(yè)的興盛，清初唯亭發(fā)展成為“人煙稠密，比屋萬家”的大鎮(zhèn)。民國時(shí)期，唯亭的手工業(yè)依然停留在傳統(tǒng)家庭作坊的生產(chǎn)形式，并無太大的發(fā)展，全區(qū)“手工業(yè)并無工廠，均為小組，織家備一機(jī)，資本甚微，出品無多，大都墨守陳法”[20]。據(jù)1930年代吳縣社會(huì)調(diào)查處的統(tǒng)計(jì)，唯亭區(qū)一年輸出毛毯價(jià)值僅為5 000元，蒲3 000元，木機(jī)鍛2萬元，夏布2萬元[20]。

唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村的副業(yè)也大都以織綢和編制夏布為主，而隨著蘇州緞業(yè)的衰落，鄉(xiāng)間的織戶也大都面臨失業(yè)的困境。如傳統(tǒng)的家庭手工藝織薴，“每天只能得工資二三十文，有時(shí)為了銷路停滯還要虧本，所以到現(xiàn)在已漸漸消減了?！盵12]1932年淞滬抗戰(zhàn)期間，約占唯亭山鄉(xiāng)三分之一人口的機(jī)戶深受影響，大部分機(jī)戶停工，“他們本來就是做一天活一天的，現(xiàn)在真是苦不勝言”，全鄉(xiāng)的治安也大受影響。對(duì)此，農(nóng)村服務(wù)處的干事們深有體會(huì)：“對(duì)于目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的窘迫，副業(yè)不但可以增加收入，使農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)得以周轉(zhuǎn)，免得平日因無錢而連生活必需品也要向商人賒欠。另外還可以調(diào)劑其干枯的生活，這樣貧民既因隨時(shí)有進(jìn)款，而鄉(xiāng)間偷柴竊米的事可減少，富者亦可因常年有工可做，不致為煙賭所誘，那么道德的標(biāo)準(zhǔn)也提高起來了?！盵21]

為了挽救日益衰敗的農(nóng)村副業(yè)，增加鄉(xiāng)民的收入，服務(wù)處積極提倡和指導(dǎo)副業(yè)，以資救濟(jì)。

第一是提倡刻絲?？探z有正反兩面，花紋凸出，顏色非常鮮艷，尺寸小的可以用作書簽或花瓶視蟄，大的可作臺(tái)布或配鏡架。蘇州刻絲曾參加實(shí)業(yè)部舉辦的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，獲得特等獎(jiǎng)，因而在國內(nèi)比較暢銷。另外，唯亭山鄉(xiāng)原本就有織綢的傳統(tǒng)，而刻絲式樣和織棉相似，鄉(xiāng)民便于掌握。由于“易于學(xué)習(xí)，本輕利重”，直到抗戰(zhàn)勝利后還有不少人繼續(xù)從事刻絲[22]。

第二是代購金陵大學(xué)26號(hào)改良小麥種、美國白皮小麥和番茄、歐洲上等葡萄苗、蘇州農(nóng)業(yè)改良場的粳稻以及浙江奉化武嶺農(nóng)場的白茄子，并進(jìn)行試種，大約增加了三分之一的收入[23]。

第三是由服務(wù)處與蘇州鴻生火柴公司接洽，給農(nóng)家提供材料糊火柴盒。此項(xiàng)計(jì)劃原本在淞滬抗戰(zhàn)之前就已經(jīng)接洽妥當(dāng)，后因軍事布防緊張，運(yùn)輸不便，原料來源告絕，不得不暫時(shí)擱置。服務(wù)處考慮到日后的推廣工作，遂乘機(jī)積極籌備。他們根據(jù)各村的大小，每村招收一至二人，然后會(huì)同兩位鄉(xiāng)民一起成立唯亭山鄉(xiāng)糊盒委員會(huì)，待糊盒事業(yè)步入軌道后，再交由鄉(xiāng)民自行負(fù)責(zé)。淞滬抗戰(zhàn)結(jié)束后，服務(wù)處立即聯(lián)系蘇州鴻生火柴廠，要求派人到唯亭山鄉(xiāng)進(jìn)行指導(dǎo)。一個(gè)多月時(shí)間里，糊盒的人由最初的四十余人增加到八十余人。糊盒最快的人，一天可糊1 000只，最慢也有400只，平均每人每天可糊700只，每天工資一角。

到1933年5月，唯亭山鄉(xiāng)從事糊盒的農(nóng)家由15戶增加到172戶，每天有四百多人工作，幾乎遍及了全鄉(xiāng)19個(gè)村，同時(shí)附近鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)民也紛紛要求加入。隨著工作人數(shù)的增多，每月糊盒數(shù)量也由15萬只增加到140萬只，平均每月進(jìn)款130元以上，最多的農(nóng)戶每月可收入10元，最少的也有七八角[23]。糊火柴盒不僅增加了鄉(xiāng)民的收入，同時(shí)對(duì)鄉(xiāng)村道德的改進(jìn)具有重要作用。全鄉(xiāng)兒童除了讀書之外，大多數(shù)從事糊盒，各種賭博性的游戲就不見了。婦女通過糊盒可以和外界接觸，并且還參加討論會(huì)、展覽會(huì)等活動(dòng)[21]。

三、成立信用合作社與組織民間團(tuán)體

唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處的干事們深刻認(rèn)識(shí)到，改良農(nóng)業(yè)和指導(dǎo)副業(yè)等措施可以直接提高農(nóng)民收入，但是要想活躍農(nóng)村金融、振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，以及實(shí)現(xiàn)農(nóng)村的全面復(fù)興，這兩項(xiàng)工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。因此，他們還積極組織成立信用合作社以及各類民間社團(tuán)，以此推動(dòng)各項(xiàng)公共事業(yè)的建設(shè)。

（一）成立信用合作社

在近代銀行等信貸機(jī)構(gòu)沒有出現(xiàn)之前，江南農(nóng)村中較為流行的金融制度主要有錢會(huì)和借貸兩種。所謂錢會(huì)，即民間俗稱的金融互助會(huì)，一般由發(fā)起人即會(huì)頭邀集會(huì)員若干人參加，第一次會(huì)錢由會(huì)頭先收，以后便按照特定的收歸方法，決定會(huì)腳收款次序，在所有成員以輪坐、競搖、投標(biāo)等方法各獲得一次集合在一起的會(huì)錢之后，一般即告終結(jié)[24]。1920年代，唯亭山鄉(xiāng)的錢會(huì)達(dá)到全盛，平均每家要加入3個(gè)錢會(huì)，每個(gè)錢會(huì)平均有17份，以全鄉(xiāng)303戶計(jì)算，該鄉(xiāng)至少有100個(gè)錢會(huì)，然而最近一二年衰落下去了。值得注意的是，錢會(huì)并不是一種儲(chǔ)蓄形式，而是鄉(xiāng)民為了便于生活中急需用錢，同時(shí)抵制高利貸剝削而成立的互助且非盈利性的信用組織。當(dāng)然這種組織一樣存在弊端，“收過了會(huì)錢既要繳重會(huì)錢，沒有收過的，近來也正不勝許多輕會(huì)錢的負(fù)擔(dān)，竟為著信用反而暗中借了重利債去繳會(huì)錢，所以這種錢會(huì)的制度是消極的，心理上永無合作之可能的，是一種換湯不換藥的借貸?！盵12]

唯亭山鄉(xiāng)的借貸分為定期和非定期兩種，有的需要正式保人，并立下借據(jù)，有的則是雙方口頭為約即可。借款又分為不同的形式，主要有欠貸還錢、借錢還米麥、憑信用或以田契、會(huì)薄、首飾、農(nóng)產(chǎn)、絲緯等做抵押。借貸利率每年一分五厘至五分不等，大多是二分。鄉(xiāng)民借貸完全不是從事生產(chǎn)，多半是用來補(bǔ)償荒災(zāi)、婚喪等方面的損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全鄉(xiāng)約有280戶農(nóng)家負(fù)債，占總戶數(shù)的92.4%，借貸的來源大都是鎮(zhèn)上的商人[12]。

1930年代，江南地區(qū)水災(zāi)、蟲災(zāi)頻發(fā)，導(dǎo)致農(nóng)作物歉收，加以農(nóng)村副業(yè)衰落，鄉(xiāng)民收入減少，而生活開支卻日漸增多，因而一旦陷入負(fù)債，便將無法自拔。鑒于此種情況，農(nóng)村服務(wù)處積極提倡組建信用合作社，以活躍農(nóng)村金融，幫助鄉(xiāng)民走出困境。由于是初次成立合作社，缺少經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)處首先召集鄉(xiāng)民，商議辦法。隨后，幾個(gè)鄉(xiāng)民自動(dòng)擔(dān)任發(fā)起人，并去征求社員參加。從1930年9月23日到11月8日，在一個(gè)半月的籌備期內(nèi)，服務(wù)處組織鄉(xiāng)民召開17次談話會(huì)，討論籌備事務(wù)，內(nèi)容主要有解釋信用合作社的理論與實(shí)際、商訂章程和公約、預(yù)選理事監(jiān)事、與吳興合作事業(yè)指導(dǎo)所接洽、請(qǐng)求縣政府許可設(shè)立、籌開成立大會(huì)等。另外，服務(wù)處根據(jù)地方政府的規(guī)定，還專門草擬了信用合作社章程和“公約八條”。

1930年11月9日，唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村信用合作社正式成立。在此后的一年時(shí)間里，各社員均借到款項(xiàng)，隨后鄉(xiāng)民紛紛請(qǐng)求加入，由于審核程序較為嚴(yán)格，最后只有6人通過。信用合作社放款的利息為一分二厘，期限最長為一年。從兩次放款的情況來看，用于還債的有18人，還租米的10人，還賬的5人，繳會(huì)錢的4人，贖田的2人。從這一數(shù)據(jù)來看，鄉(xiāng)民借款大都是用來還債，而不是從事生產(chǎn)。1931年底，蘇州農(nóng)民銀行不再對(duì)唯亭山鄉(xiāng)信用合作社放款，而該社又無力向其他銀行借貸，遂陷入進(jìn)退兩難的困境。最后服務(wù)處和鄉(xiāng)民們進(jìn)行商議，讓舊社員先償還一部分借款，然后再將這部分還款貸給新社員。對(duì)于新社員來說，這筆錢只是杯水車薪，但是舊社員能在新年將至、需款孔急之際作出援助，實(shí)則體現(xiàn)了服務(wù)處平時(shí)所提倡的互助精神。

通過舉辦信用合作社，服務(wù)處的干事們不僅積累了很多實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更為重要的是對(duì)當(dāng)前農(nóng)村合作運(yùn)動(dòng)存在的弊端和處理方法有了深刻的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為，信用合作社范圍雖小，但真正經(jīng)營起來并不簡單，尤其是成立手續(xù)比較復(fù)雜。農(nóng)民由于缺乏相應(yīng)的知識(shí)，對(duì)呈請(qǐng)?jiān)S可、擬具章程、頒布條例和辦事細(xì)則之類的事情并不能獨(dú)立完成。另外，他們對(duì)自己的義務(wù)和權(quán)力并不了解，大多數(shù)人認(rèn)為只要能借到錢就行。地方政府因?yàn)榧庇谕菩修r(nóng)村合作事業(yè)，故而“不顧實(shí)情，想到要做的事，不管可否，一味猛進(jìn)，不想做的事，便問也不問，對(duì)于提倡合作事業(yè)，只求量的擴(kuò)充，不求質(zhì)的進(jìn)步”。在政府的壓力之下，合作指導(dǎo)所不得不處處遷就，甚且揠苗助長，完全把合作事業(yè)看成是救濟(jì)事業(yè)。此外，從事指導(dǎo)合作社的工作人員所受訓(xùn)練時(shí)間極短，缺乏經(jīng)驗(yàn)，比如吳縣只有三位指導(dǎo)員，但卻要指導(dǎo)全縣各種合作社三十余處，并且各社地點(diǎn)散布四鄉(xiāng)，往返不便，因而困難重重[25]。

（二）組織民間團(tuán)體

為增進(jìn)農(nóng)民福利，服務(wù)處還先后組織了鄉(xiāng)農(nóng)會(huì)、自衛(wèi)團(tuán)、鄉(xiāng)村小學(xué)、民眾夜校、少年團(tuán)、讀書會(huì)、講習(xí)會(huì)等團(tuán)體，這對(duì)唯亭山鄉(xiāng)鄉(xiāng)民的生活帶來了一定的影響。1932年唯亭山鄉(xiāng)讀書會(huì)成立，其目的在于“利用閑暇，用自助互助之法，互相修習(xí)學(xué)業(yè)，以養(yǎng)成自動(dòng)讀書之習(xí)慣”。讀書會(huì)由10名會(huì)員以上組成，推選3名委員處理會(huì)務(wù)，聘請(qǐng)農(nóng)村服務(wù)處干事為顧問。同時(shí)還規(guī)定，本鄉(xiāng)鄉(xiāng)民，不分性別和年齡，皆可加入本會(huì)，入會(huì)時(shí)需繳納銅元十枚用來購置書籍，同時(shí)還規(guī)定會(huì)員每年至少介紹1人入會(huì)[26]。截至1935年，先后有130余人加入讀書會(huì)，占全鄉(xiāng)兒童、成人人數(shù)的20%。通過在讀書會(huì)的學(xué)習(xí)，11人會(huì)寫信，25人會(huì)閱讀報(bào)紙、知曉農(nóng)業(yè)科技常識(shí)，21人會(huì)算賬，5人會(huì)演講。

讀書會(huì)的成立不僅提高了鄉(xiāng)民的認(rèn)知水平，同時(shí)還促進(jìn)了其他鄉(xiāng)村事業(yè)的建設(shè)。一是縣立小學(xué)的設(shè)立，讀書會(huì)兒童會(huì)員劇增之后，鄉(xiāng)民們開始思考解決兒童的讀書問題，隨后聯(lián)名呈請(qǐng)吳縣教育局設(shè)立夷陵初級(jí)小學(xué)。二是讀書分會(huì)的成立，讀書會(huì)成立之后吸引了大量會(huì)員參加，一些距離服務(wù)處較遠(yuǎn)的會(huì)員紛紛要求在自己的村子里讀書。隨后，讀書會(huì)的高級(jí)會(huì)員在蘇州城區(qū)附近三四里外的村落，創(chuàng)立了五六處讀書分會(huì)。另外，陸市坡、田都里和婁上三村也要求成立讀書會(huì)，他們自動(dòng)租借房屋，自備課本，非常熱心，并請(qǐng)求服務(wù)處干事前往指導(dǎo)。

在此基礎(chǔ)上，各團(tuán)體領(lǐng)袖十多人還聯(lián)合發(fā)起成立了鄉(xiāng)村服務(wù)團(tuán)，專門負(fù)責(zé)整個(gè)唯亭山鄉(xiāng)的改進(jìn)事業(yè)。鄉(xiāng)村服務(wù)團(tuán)內(nèi)部分為茶園、婚假、衛(wèi)生、筑路等部，團(tuán)員基本上都是鄉(xiāng)里的少年子弟，總共有60多人。服務(wù)團(tuán)曾從事組織上海和蘇州觀光隊(duì)、公演新劇、辦理新春中心茶園、募捐年糕、賑災(zāi)、改建公共體育場和公墓等服務(wù)活動(dòng)，成績斐然。服務(wù)處也積極訓(xùn)練農(nóng)村人才，將來把整個(gè)未了事業(yè)均交由他們自己辦理[23]。

此外，為了增加農(nóng)民對(duì)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村合作方面知識(shí)的了解，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)工作的發(fā)展，農(nóng)村服務(wù)處聯(lián)合蘇州省立農(nóng)校推廣部，于1935年10月開辦兩天的短期講習(xí)會(huì)。講師由蘇州農(nóng)校昆蟲專家王歷農(nóng)、縣指導(dǎo)員馬家驥、蘇州農(nóng)行調(diào)查員謝翔云以及青年會(huì)干事俞國堯等人擔(dān)任。參與聽講的農(nóng)民共有130余人，均為當(dāng)?shù)責(zé)嵝泥l(xiāng)村建設(shè)的骨干人員。實(shí)踐證明，此次短期講習(xí)會(huì)，對(duì)于農(nóng)村合作事業(yè)的順利進(jìn)行功亦非淺[27]。

綜上所述，在實(shí)踐的幾年時(shí)間里，唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處的干事們居住于鄉(xiāng)間，不辭勞苦，在改良農(nóng)業(yè)、指導(dǎo)副業(yè)、成立信用合作社以及組織民間團(tuán)體等方面開展了一系列活動(dòng)，對(duì)改善鄉(xiāng)民生活和推動(dòng)鄉(xiāng)村合作起到了積極作用。與其他社會(huì)團(tuán)體指導(dǎo)不同，蘇州基督教青年會(huì)堅(jiān)持“引導(dǎo)農(nóng)民自助互助，使能運(yùn)用其固有之能力，興辦一切地方事業(yè)，不作賑濟(jì)式之服務(wù)”的原則，以培養(yǎng)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民辦事能力為主，具有借鑒意義。但由于經(jīng)費(fèi)有限、工作人員較少，涉及的范圍也僅為唯亭山鄉(xiāng)附近的鄉(xiāng)村地區(qū)，故而所產(chǎn)生的社會(huì)影響有限。

[1]EDDY S.A Century with Youth:A History of the Y.M.C.A.from 1844 to 1944[M].New York:Association Press，1944:92.

[2]中華基督教青年會(huì)全國協(xié)會(huì).中華基督教青年會(huì)五十周年紀(jì)念冊(cè)（1885—1935）[M].上海：青年協(xié)會(huì)書局，1935.

[3]顧長聲.傳教士與近代中國[M].上海：上海人民出版社，1981:301.

[4]陳秀萍.浮沉錄——中國青運(yùn)與基督教男女青年會(huì)[M].上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，1989:5.

[5]青年會(huì)委辦會(huì)記事[N].申報(bào)，1920-05-09.

[6]蘇青年會(huì)已得滬同鄉(xiāng)贊助[N].申報(bào)，1920-05-26.

[7]英美煙公司贊助蘇州青年會(huì)[N].申報(bào)，1920-08-15.

[8]青年會(huì)建筑會(huì)所[N].申報(bào)，1921-01-13.

[9]青年會(huì)定期正式開幕[N].申報(bào)，1921-12-12.

[10]青年會(huì)記事[N].申報(bào)，1921-02-19.

[11]趙曉陽.基督教青年會(huì)在中國：本土和現(xiàn)代的探索[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008:54.

[12]施中一.舊農(nóng)村的新氣象[M].蘇州：蘇州中華基督教青年會(huì)，1933:5.

[13]蘇州青年會(huì)農(nóng)村服務(wù)處.唯亭山鄉(xiāng)概況[J].蘇聲月刊，1934（5）.

[14]唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處的服務(wù)原則[J].教育與民眾，1932（1）.

[15]蘇青年會(huì)組農(nóng)民觀光團(tuán)蒞滬[N].申報(bào)，1929-03-07.

[16]唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)民觀光團(tuán)來滬[N].申報(bào)，1929-08-24.

[17]唯亭山預(yù)之惜陰鐘[N].申報(bào)，1930-03-04.

[18]施中一.唯亭山推廣改良小麥之經(jīng)過[J].農(nóng)林新報(bào)，1931（31）.

[19][道光]元和唯亭志：卷3[M].[出版地不詳]光緒二十八年（1902）刻本.

[20]吳縣縣政府社會(huì)調(diào)查處.吳縣[M].蘇州：吳縣縣政府社會(huì)調(diào)查處，1930:5.

[21]唐希賢、施中一.唯亭山鄉(xiāng)的糊盒副業(yè)[J].農(nóng)林新報(bào)，1933（25）.

[22]朱蔭安.唯亭農(nóng)村手工藝[J].機(jī)聯(lián)會(huì)刊，1947（206）.

[23]陳濟(jì)龔.唯亭山改進(jìn)農(nóng)村事業(yè)的調(diào)查[J].京滬滬杭甬鐵路日刊，1935（1206）.

[24]儲(chǔ)建國.論錢會(huì)的由來及其性質(zhì)和特點(diǎn)[J].浙江學(xué)刊，2010（6）.

[25]唐希賢，施中一.一周歲的唯亭山信用合作社[J].合作月刊，1932（6）.

[26]唯亭山鄉(xiāng)農(nóng)村服務(wù)處讀書會(huì)規(guī)程[J].農(nóng)林新報(bào)，1933（17）.

[27]唯亭山之農(nóng)事合作講習(xí)會(huì)[J].農(nóng)村服務(wù)通訊，1937（20）.