余英，探訪過100多個村寨，那里有優(yōu)美的環(huán)境、最好的傳統(tǒng)手工藝，但是由于現(xiàn)實的沖擊，很多人選擇到城市謀生，村子一度變得空蕩蕩的，手工藝的傳承后繼乏人。

余英發(fā)現(xiàn)了其中的巨大魅力。她在大山深處建立起手工生產(chǎn)線，把手工藝者留在了家里，留住了這些美麗村寨的精髓。

大山里的手工“生產(chǎn)線”

冬日的午后，貴州省黔東南苗族侗族自治州凱里市凱棠鄉(xiāng)梅香村，十多位盛裝的苗族繡娘圍坐在余英身邊。

梅香村屬山區(qū)貧困村，交通不便，但這里有很好的苗繡手工藝傳統(tǒng)。

從2013年開始，貴州省啟動“錦繡計劃”，旨在促進貴州傳統(tǒng)民族手工業(yè)發(fā)展，弘揚少數(shù)民族厚重的歷史文化，促進少數(shù)民族繡女在家就業(yè)，改善老人空巢、兒童留守的鄉(xiāng)村狀況。而余英，正是這一計劃的實踐者、推動者之一。

余英與梅香村的合作，開始于2014年。她在村里培訓繡娘，建立村寨手工作坊。這是春節(jié)前余英最后一次到梅香村收繡片。收完繡片，余英被繡娘們拉著喝酒、唱歌。“每次到村里來，我都會醉，繡娘們太熱情?！?/p>

余英搭建村寨手工作坊生產(chǎn)模式：繡娘經(jīng)培訓后與銷售公司簽約，回村完成訂單，既實現(xiàn)了增收，又照顧了家庭。

從事“錦繡計劃”多年，余英開著越野車走訪了黔東南州凱里、雷山、丹寨等市縣上百個村寨調(diào)研，一天來回開6至7個小時的山路對她來說是平常事。這輛越野車已經(jīng)跟著她跑過了數(shù)十萬公里的路程。

一個偶然的機會，余英接觸到了苗繡，被這種做工精美、色彩絢爛的手工藝品深深吸引。經(jīng)過深入調(diào)研，余英搭建了一套名為“錦繡體系”的村寨手工生產(chǎn)模式：她在雷山縣設(shè)立錦繡培訓基地，自掏腰包培訓繡娘。每名繡娘在基地培訓1個月，每天領(lǐng)取30元的補助。培訓一位繡娘的成本在1000元左右。培訓合格的繡娘成為簽約繡娘，回到自己所在村寨的錦繡工坊工作，完成手工訂單，享受就業(yè)增收與照顧家庭的雙重效益。

如今，余英已與30多個手工藝基礎(chǔ)好的村寨建立起合作。梅香村即是這些村寨之一。一大早，46歲的村支書顧蘭花就在村頭等著，她稱余英是村里的“大救星”。

每張繡片根據(jù)質(zhì)量等級定價。顧蘭花算了一筆賬，勤快的繡娘一個月能賺三四千元錢，邊做家務(wù)邊刺繡的婦女一個月也能賺一千多元錢。錦繡計劃啟動后，很多原來外出打工的婦女紛紛返鄉(xiāng)加入繡娘隊伍?，F(xiàn)在梅香村已經(jīng)有100多名繡娘。姜洪花原來在外打工，一個月的收入千余元，現(xiàn)在在家刺繡，每月能掙兩千多元。

手工產(chǎn)業(yè)帶來的改變

刺繡帶來的收入不僅改變了婦女的經(jīng)濟狀況和村莊的面貌，還改變了婦女的在家庭中的位置。

冬日的一天，余英來到丹寨縣排莫村。這個村以蠟染聞名，家家戶戶門前都晾曬著各種花色的染布。

排莫村是錦繡體系的另一個生產(chǎn)基地。在這個村的染娘家里，余英認真地檢查著新春產(chǎn)品的打樣。余英指著工坊里邊說笑邊做蠟染的染娘們說：“這是一支能量巨大的產(chǎn)業(yè)大軍。有位政府官員問我，一根繡花針能做出多大的產(chǎn)業(yè)。我告訴他，保守估計，全貴州有100萬名婦女具備手工生產(chǎn)能力。以每個人一年最低1萬元收入計算，就可以推算這是多么大的產(chǎn)業(yè)潛能?！?/p>

目前，余英已培訓出了3000多名繡娘，不僅帶動了產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也留住了手工藝人才。而被改變的，不僅僅是村莊的面貌和婦女的經(jīng)濟狀況，更有婦女的社會地位。余英說，她最初入村調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，女性承擔了大部分的農(nóng)活和家務(wù)，但在家庭中的地位卻很難說與之相匹配。

繡娘們大多不識字，有人提出讓自己的丈夫來領(lǐng)勞務(wù)費。余英說：“不，這錢，是你的辛苦錢，要自己領(lǐng)，不會寫字，按手印?！币恍┎蛔R字的繡娘的簽名，是工作人員握著她們的手，一點點“畫”出來的。

有了經(jīng)濟收入的繡娘們，開始學會分配財務(wù)。很多獲獎的繡娘，成為了村寨的驕傲。

余英說，刺繡不僅是技術(shù)，更具社會和文化內(nèi)涵。繡娘們有靈巧的手，可以創(chuàng)造美，創(chuàng)造財富。她想和這些繡娘們一起，將刺繡、蠟染等手工藝品與當代生活消費品結(jié)合，通過市場的杠桿，支撐美麗卻又脆弱的村寨經(jīng)濟。

給自己發(fā)一張獎狀

為了傳承和推廣手工苗繡，余英經(jīng)歷過許多坎坷。

余英說：“我首先是一個商人?！彼兄倘说木骱蛨皂g。她為苗繡走向市場設(shè)計的方向是現(xiàn)代時尚的消費理念與傳統(tǒng)手工藝的結(jié)合。但這結(jié)合，并非易事。

與繡娘合作伊始，余英第一次拿到繡片時，驚呆了：繡片黑乎乎的——繡娘們沒有洗手的習慣，干完農(nóng)活直接刺繡。繡片報廢。

繡娘們習慣使用傳統(tǒng)色彩，但大紅大綠不符合城市的審美要求。余英的設(shè)計師團隊設(shè)計了新式的圖案，有的繡娘卻不敢嘗試新繡法，余英不得不“威逼利誘”勸說她們。也有偷工減料、請別人代工的情況出現(xiàn)，余英會當著她們的面把不合格的繡片剪掉。

與村寨的合作一開始也不順利。2010年，余英與一個村談合作，村干部懷疑道：“繡花能掙錢？”這是當時當?shù)仄毡榈目捶?，由于手工刺繡費時費力，且很難在市場上變現(xiàn)，許多苗族女子都放棄了這門手藝，傳統(tǒng)刺繡工藝面臨沒落。與之相對，廉價低端的機器繡品卻在在旅游紀念品市場上大行其道。

經(jīng)歷種種挫折，余英說，她并非沒灰心過，但她忘不了第一次在丹寨縣雅灰鄉(xiāng)紅梅旅社開展繡娘培訓時，60位繡娘盯著她看，眼神中夾雜的遲疑與盼望，“那是一雙雙渴望幸福的眼睛”。

余英的堅持帶來成效。2013年，在貴州省政府工作報告中，發(fā)展手工產(chǎn)業(yè)的“錦繡計劃”被列為十大民生事業(yè)之一。

這些年為了錦繡事業(yè)，余英把自己所有的積蓄1000多萬元都投入其中。余英說：“不管最后成功與否，我會給自己發(fā)一張獎狀。那些因大家共同努力重新恢復活力的村寨，和被改變生活的繡娘，是我一生的財富。”