張平 孫倩倩

摘 要： 改革開放40年來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗歷程中，不斷豐富革命精神的歷時性和共時性內(nèi)涵，拓展革命精神的時間譜系與空間譜系，彰顯革命精神的時代性、大眾化和世界性的實踐引領(lǐng)價值。中國共產(chǎn)黨的革命精神是黨的思想理論的高度凝練，是革命—建設(shè)—改革實踐的智慧凝結(jié)，呈現(xiàn)出一以貫之的傳承性和鮮明的時代特征。從歷史、理論和實踐三個維度切入，對中國共產(chǎn)黨革命精神的深刻解讀宣示了中國共產(chǎn)黨人銘記歷史、不忘初心的革命信念，昭示著新時代黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)進行偉大社會革命的實踐進程。

關(guān)鍵詞： 改革開放40年;革命精神;歷史內(nèi)涵;理論譜系;時代價值

中圖分類號：D26????? 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號： 1003-0751（2018）09-0012-06

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民在謀求民族獨立、國家富強、人民幸福的偉大歷史進程中所形成的革命精神是紅色基因的重要編碼，是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。改革開放40年來中國共產(chǎn)黨革命精神的傳承與升華不是主觀臆造的，其背后有著深刻的歷史、理論和實踐邏輯的支撐，對改革開放以來中國共產(chǎn)黨革命精神脈絡(luò)的梳理彰顯出其演進和發(fā)展的內(nèi)在必然，有利于領(lǐng)悟黨的理論精髓、批判歷史虛無主義進而樹立文化自信，全面助力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

一、歷史邏輯：在歷史演進中不斷豐富 革命精神的內(nèi)涵

任何歷史事件的演進與發(fā)展都會展現(xiàn)出歷時和共時兩方面的特征，革命精神更是歷史和當(dāng)代同頻共振的結(jié)晶。中國共產(chǎn)黨人豐富革命精神內(nèi)涵始終堅持的主線就是銘記歷史、不忘初心，從歷史中挖掘與時代要求相鏈接的革命意蘊和精神因子。梳理革命精神的歷時性和共時性內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯，是改革開放后中國共產(chǎn)黨升華黨的革命理論和繼承革命精神的重要課題。

1.革命—建設(shè)—改革：中國共產(chǎn)黨革命精神的歷時性內(nèi)涵

作為一種意識表征，“精神”不會超越其所處的歷史客觀條件，中國共產(chǎn)黨革命精神生成、發(fā)展于黨成立以來的全部歷史，其歷時性內(nèi)涵要回歸到中國革命近百年的歷史變遷中尤其是改革開放40年的歷史場域中進行把握。

第一，從馬克思主義理論語境來看，“革命”不單單指政治意義上的暴力革命和武裝斗爭，還包括消滅一切剝削、建立符合自由人聯(lián)合體的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟革命，以及同陳舊觀念相決裂的文化革命。傳統(tǒng)視閾下的政治革命僅是馬克思主義革命理論的一部分，伴隨著全球宏大敘事主題的轉(zhuǎn)化，與政治斗爭等同的狹隘“革命”內(nèi)涵在新的形勢下被束之高閣，生產(chǎn)力的解放、文化自信的樹立與政治革命有著等量齊觀的價值。改革開放是我們黨對社會主義建設(shè)認(rèn)知的一次偉大覺醒， 這一“再次革命”不僅指經(jīng)濟的高速發(fā)展，政治、文化領(lǐng)域的改革，人的全面發(fā)展也要跟上?！肮饪课镔|(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利?！??① 新時代我國社會主要矛盾的變化更加要求全面深化改革，由此生成的革命精神的內(nèi)涵涵蓋廣泛意義上的社會全領(lǐng)域革命。

第二，從中國革命的歷史進程看，中國共產(chǎn)黨的革命精神誕生于與馬克思主義基本原理相結(jié)合的新民主主義革命時期，發(fā)展于社會主義革命、建設(shè)和改革開放時期。不論是28年的革命、近30年的建設(shè)還是40年的改革開放，雖然時代變遷及客體更替造成了革命目標(biāo)、對象和使命的差異性，但作為革命主體的共產(chǎn)黨人的初心和實現(xiàn)共產(chǎn)主義的終極革命目標(biāo)始終未變。革命、建設(shè)和改革的本質(zhì)邏輯是救國、興國和強國的縱深推進，建設(shè)和改革就是革命事業(yè)在新背景下的接續(xù)奮斗。所以，黨的革命精神是在革命—建設(shè)—改革三大歷史階段中一以貫之的，不能僅囿于“革命”二字含義的某個特定側(cè)面，而將建設(shè)和改革時期形成的精神排除在“革命精神”內(nèi)涵之外。面對改革開放的新情況，鄧小平不止一次闡明改革與革命的關(guān)系，“把改革當(dāng)作一種革命” ?② ，“改革是中國的第二次革命” ?③ ，體現(xiàn)出解決疑難雜癥、打破封閉僵化局面的革命勇氣。所以，共產(chǎn)黨人在改革開放40年的過程中涌現(xiàn)的精神也是宏觀意義上“革命精神”的一部分，是其內(nèi)涵的進一步發(fā)展和延伸。改革開放只有進行時沒有完成時，“新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù)，必須一以貫之進行下去” ?④ 。這一歷史性抉擇更加延展了革命精神的歷時性內(nèi)涵。

2.黨—人民群眾：中國共產(chǎn)黨革命精神的共時性內(nèi)涵

革命精神的共時性內(nèi)涵包含著不同階層的各種觀念等多種因素及其互構(gòu)，革命精神正是黨和群眾意志相互碰撞演繹的結(jié)果。從超時間的、橫向的共時性維度挖掘革命精神的內(nèi)涵，我們會發(fā)現(xiàn)黨和群眾都是創(chuàng)造和踐行革命精神的主體，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的先進覺悟、優(yōu)良作風(fēng)和廣大人民群眾的精神品格。改革開放40年的歷史既是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民的艱辛奮斗史，也是不斷加強黨群互動的革命精神史。人民不僅是革命歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，更是革命精神的主體，不論哪種革命精神都離不開人民群眾的參與和貢獻。

中國共產(chǎn)黨誕生后帶領(lǐng)全國各族人民御外辱、求獨立、爭民主、謀復(fù)興，描繪出了中華民族在世界格局中實現(xiàn)復(fù)興的瑰麗畫卷。從近代以來的歷史發(fā)展進程講，中國共產(chǎn)黨誕生后以其獨有的思想、組織和制度優(yōu)勢凝聚人心，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量，領(lǐng)導(dǎo)廣大的工農(nóng)群眾推翻了三座大山，建立了新中國，結(jié)束了近代以來中國社會的混亂局面。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇，在這個選擇過程中黨和人民都是革命實踐的主體，同時創(chuàng)造和發(fā)展了革命精神。革命精神不僅是各級黨組織和黨員的精神指導(dǎo)，也是廣大人民群眾的精神武器。歷史證明，“中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史” ?⑤ ?！翱箲?zhàn)精神”的形成就是較為典型的例子，抗日戰(zhàn)爭中的精神主體不僅有中國共產(chǎn)黨，所有參與和支持抗戰(zhàn)的人民都是抗戰(zhàn)精神的承載者。

不論處于哪一歷史時期，中國共產(chǎn)黨都高度重視群眾路線，同人民群眾保持良好的互動關(guān)系。愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線集合了全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設(shè)者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一和致力于中華民族偉大復(fù)興的愛國者，促成了群眾革命力量的大團結(jié)大聯(lián)合，是黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶。改革開放更是充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神和統(tǒng)一戰(zhàn)線凝神聚氣的作用，黨和群眾更加自覺地匯入改革創(chuàng)新的時代潮流，堅決破除阻礙改革的一切頑瘴痼疾正是革命精神的生動映現(xiàn)。黨始終深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，真正對歷史和人民負(fù)責(zé)，人民的獲得感和幸福感持續(xù)增強，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民站起來、富起來、強起來的奮斗歷程也是黨同人民不斷創(chuàng)造、積淀和豐富革命精神的歷程。

總而言之，中國革命堅持了辯證法本質(zhì)和革命精髓要義，改革開放的40年更是在全面反思?xì)v史境遇、普遍聯(lián)系世界和中國發(fā)展實際、牢牢把握歷史條件變化的基礎(chǔ)上展開的。革命精神的內(nèi)涵在堅持實事求是、堅持全面革命、不斷創(chuàng)新馬克思主義理論的過程中不斷豐富，實現(xiàn)了革命、建設(shè)和改革三大歷史階段革命精神的內(nèi)在邏輯貫通，并且在黨和人民群眾同甘共苦、同舟共濟的魚水情深中持續(xù)弘揚和發(fā)展，對促進社會主義精神文明建設(shè)、滿足人民群眾更高層級的文化需求起到了重要作用。

二、理論邏輯：在拓展革命精神譜系中升華黨的理論

改革開放以來，革命精神仍在黨的理論建設(shè)和創(chuàng)新中居于核心地位，是對革命思想理論體系的有益補充。 ?⑥ 黨的革命理論研究的一個重要突破口在于以不同的劃分依據(jù)對革命精神的表現(xiàn)樣態(tài)進行剖析，以此建構(gòu)革命精神譜系，深化對黨的理論探索史、奮斗實踐史和自身建設(shè)史的研究，為全黨和全國各族人民群眾繼續(xù)進行偉大斗爭構(gòu)筑可資借鑒的精神寶庫。革命精神理論譜系的拓展具有深刻的現(xiàn)實性和歷史的鮮活性，伴隨著中國社會的前進步伐更為豐富多彩，其內(nèi)涵各有側(cè)重、各有特色，可從空間和時間兩個維度進行分類梳理。

1.革命精神理論譜系的空間延展

根據(jù)革命精神形態(tài)主體的不同，可以將中國共產(chǎn)黨革命精神劃分為人物類、事件類、地域類等幾種類型。

人物類革命精神主要指以重要革命人物特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的言行為精神載體，抓住革命前輩的政治本色以體現(xiàn)革命精神的實質(zhì)。改革開放以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人特別重視對革命先輩崇高品德和優(yōu)良作風(fēng)的紀(jì)念和學(xué)習(xí)，在紀(jì)念毛澤東、朱德、鄧小平、陳云等革命前輩的講座中都發(fā)表了立意深遠的講話。正是無數(shù)革命先輩和英雄人物不計犧牲、無私奉獻的奮斗，黨和人民的事業(yè)才不斷取得決定性進展。革命先輩身上閃耀的革命精神和個性特征，是我們后輩學(xué)習(xí)、傳承的重要內(nèi)容。除了這些領(lǐng)袖人物的革命精神外，革命精神的空間譜系中還包括一些英雄模范人物（集體）的革命精神，較為典型的有：無私奉獻、全心全意為人民服務(wù)的雷鋒精神，頑強拼搏、敢于勝利的女排精神，熱愛人民、廉潔自律的孔繁森精神。研究、宣傳革命先輩所創(chuàng)造的豐功偉績及其透出的革命精神，以革命先輩的個體精神形態(tài)豐富和完善共產(chǎn)黨人革命精神的空間譜系，是營造全黨和各族人民緬懷革命先輩的氛圍，增強道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的理論基底。

事件類革命精神主要是以重大革命事件發(fā)生或歷史節(jié)點為主要標(biāo)識的革命精神。改革開放以來，我們黨不斷強化對重要革命事件的紀(jì)念，賦予遵義會議精神、長征精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神等更多時代價值。長征精神發(fā)軔于黨在長征過程中的革命實踐，江澤民同志在紀(jì)念長征勝利60周年時首次概括出“長征精神”;胡錦濤同志在紀(jì)念長征勝利70周年時從軍隊風(fēng)范、民族品格和愛國主義精神角度進一步闡釋了“長征精神”;習(xí)近平總書記在紀(jì)念長征勝利80周年時強調(diào)了“長征精神”的時代內(nèi)涵和意義，指出“長征精神是中國共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，是社會主義核心價值觀的豐富滋養(yǎng)，是鼓舞和激勵中國人民不斷攻堅克難、從勝利走向勝利的強大精神動力” ?⑦ 。“抗戰(zhàn)精神”形成于抗日戰(zhàn)爭這一重大事件，習(xí)近平總書記在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上賦予“抗戰(zhàn)精神”以新的內(nèi)涵，即“天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念” ?⑧ 。

地域類革命精神主要指那些以革命實踐發(fā)生地命名或作為主要標(biāo)識的革命精神，較為典型的有西柏坡精神、華西精神、張家港精神等。以西柏坡精神為例，1947年至1949年黨中央進駐河北平山縣西柏坡，在此頒布了《中國土地法大綱》，指揮解放戰(zhàn)爭，推翻了蔣家王朝，隨后召開七屆二中全會，制定了建國方略，毛澤東同志在離開西柏坡時說是“進京趕考”。如今“趕考遠未結(jié)束”，實現(xiàn)“兩個一百年”目標(biāo)離不開發(fā)源于西柏坡的“趕考”精神。新的歷史條件下，要繼續(xù)將西柏坡精神融入實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中并不斷延展革命精神的內(nèi)涵。

概言之，革命精神以人物、事件、地域進行劃分和分類，極大地豐富了其理論譜系，多姿多彩地繪制出氣勢磅礴的革命精神畫卷。

2.革命精神理論譜系的時間延續(xù)

根據(jù)革命精神形成的歷史階段不同，可以將革命精神譜系劃分為三個時期，不同的歷史背景鑄就的革命理論譜系呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和特征。

新民主主義革命時期革命精神主要形成于1919至1949年間，在中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)民族獨立、人民解放的浴血奮戰(zhàn)中形成了跨越時空的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、延安精神等。改革開放后這些革命精神又被賦予了新的更為豐富的含義，更加具有時代氣息。紅船精神的提出是革命精神鏈條的重要一環(huán)，接續(xù)了從建黨到井岡山時期的精神傳承，表征了中國共產(chǎn)黨人在建黨時對共產(chǎn)主義遠大理想的堅守、高瞻遠矚的時代洞察力以及勇于創(chuàng)新的膽略，習(xí)近平將其概括為“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”。2011年習(xí)近平在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年時將蘇區(qū)精神明確為“堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻” ?⑨ ，這既蘊涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的本質(zhì)共性，又彰顯了蘇區(qū)時期的特色和個性，在新時代仍熠熠生輝，成為照亮人們前行道路的燈塔。

社會主義革命和建設(shè)時期主要是1949至1978年間，革命精神在完成社會主義革命、開展社會主義建設(shè)的和平時期演進為獨立自主、艱苦創(chuàng)業(yè)的“大慶精神”，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的“紅旗渠精神”，艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻的“北大荒精神”，堅忍不拔、團結(jié)協(xié)作的“戰(zhàn)勝自然災(zāi)害精神”，熱愛祖國、勇于攀登的“兩彈一星精神”，等等。這些革命精神和氣概都是中華兒女在建設(shè)祖國、振興中華的壯闊進程中用汗水澆筑而成的，為當(dāng)時轟轟烈烈的社會主義建設(shè)和后來改革開放新局面的開拓凝集了磅礴力量。

1978年至今的改革開放時期孕育了新的革命精神。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民不僅創(chuàng)造出令世界矚目的經(jīng)濟奇跡，還創(chuàng)造出豐碩的革命精神果實。改革開放后全國形成了相互追趕、如火如荼的建設(shè)局面，譜寫出一曲曲富含時代氣息的革命精神壯歌。1978年安徽小崗村的大包干拉開了中國農(nóng)村改革的大幕，從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實踐創(chuàng)新中提煉出“改革創(chuàng)新、敢闖敢干、勇為天下先”的“小崗精神”。隨著經(jīng)濟特區(qū)的設(shè)立，以先行先試、大膽探索為特征的“特區(qū)精神”激勵著特區(qū)人民不斷奮進，特區(qū)精神在開發(fā)開放浦東新區(qū)的生動實踐中突出表現(xiàn)為“團結(jié)協(xié)作、銳意進取、高速高效、靈活應(yīng)變”的“浦東精神”，正是這種精神創(chuàng)造了“浦東速度”和“浦東奇跡”。1998年長江、嫩江和松花江相繼出現(xiàn)百年不遇的特大洪水，黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國軍民奮力拼搏，譜寫了“萬眾一心、眾志成城，不怕困難、頑強拼搏、堅忍不拔、敢于勝利”的“抗洪精神”。2005年，胡錦濤同志在慶祝神舟六號載人航天飛船順利返回的大會上高度贊揚了中國航天事業(yè)的參與者和推進者“特別能吃苦、特別能奮斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”的“航天精神”。偉大精神推動偉大事業(yè)的建設(shè)，這些通過重要革命任務(wù)、重大革命事件串聯(lián)起來的革命精神譜系，不斷推進黨的理論創(chuàng)新，鼓舞全國人民士氣，指導(dǎo)新的偉大革命，把全面深化改革不斷推向前進。

不管從橫向看還是從縱向看，革命精神的豐富譜系中都點綴著鮮活的具體形態(tài)。革命精神是永恒的，愛國主義、甘于奉獻、勇于犧牲等革命精神品質(zhì)是自共產(chǎn)黨誕生起便融入每一位共產(chǎn)黨人血液中的基因品質(zhì)，但其具體形態(tài)隨著革命—建設(shè)—改革的時間延續(xù)和地域、人物、事件的空間延展，體現(xiàn)著時代轉(zhuǎn)換和個性特征，拓展了革命精神的整體譜系與每個時段或每個個體的具體內(nèi)涵，不斷書寫和創(chuàng)新黨的思想理論。

三、實踐邏輯：在新時代的現(xiàn)實境遇中發(fā)展革命精神

今天，弘揚革命精神旨在以其歷史視野和理論積淀不斷改造世界，指導(dǎo)新的實踐，進而在實踐中拓展其時代價值，在“行—知—行”的進程中汲取前進的力量。新時代革命精神的發(fā)展可以遵循以下三個發(fā)展向度。

1.革命精神的時代性發(fā)展

革命精神是一種在時代演進和社會發(fā)展過程中沉淀和積累的文化。繼承革命精神和革命傳統(tǒng)并不是對歷史和傳統(tǒng)的簡單回顧，而是從歷史中透視未來，將革命精神與當(dāng)代精神對接。

第一，在對現(xiàn)實辯證批判過程中發(fā)展革命精神的時代性。馬克思主義將革命精神的本質(zhì)理解為對現(xiàn)實的辯證批判。我國社會主義的發(fā)展進程不論是革命、建設(shè)還是改革都是深入演繹革命精神本質(zhì)的過程。改革開放特別是社會主義市場經(jīng)濟確立以來，經(jīng)濟高速發(fā)展的同時伴隨著資本異化、物欲橫流、人的主體性迷失等現(xiàn)象，改革初期敢闖敢干的革命熱情大有被市場經(jīng)濟裹挾的精神負(fù)能量所覆蓋的趨勢，人的生活、行為和思想開始被物質(zhì)所縛、為利益所困，這使得新的偉大斗爭更具復(fù)雜性和艱巨性。馬克思通過嚴(yán)密的科學(xué)理論論證了人類的主觀能動性可以在一定程度上推動社會進步，主觀能動性的實質(zhì)就是發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)意義上的革命批判精神，原本政治領(lǐng)域的革命精神在大變革大發(fā)展的改革開放進程中已延展于社會各領(lǐng)域，具體表現(xiàn)就是對現(xiàn)存一切的辯證否定，這也是新時代中國打開束縛人的全面發(fā)展和社會現(xiàn)代性發(fā)育之鎖的鑰匙。新時代社會利益格局面臨重大轉(zhuǎn)向，新舊價值標(biāo)準(zhǔn)進行著博弈，只有堅定理想信念、以革命的勇氣面對當(dāng)下的各種困境，劃清前提、澄清邊界，才能在現(xiàn)實困境的消解過程中、從歷史和價值雙重批判的維度中實現(xiàn)人的解放，協(xié)調(diào)好精神向度和物質(zhì)向度的關(guān)系，真正實現(xiàn)革命精神在新時期的一脈相承。

第二，在中國共產(chǎn)黨徹底的自我革命中彰顯革命精神的時代性。習(xí)總書記曾嚴(yán)肅指出：“現(xiàn)在，批評和自我批評這個‘利器在很多地方變成了‘鈍器，銹跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深?！??⑩ 共產(chǎn)黨人是革命者，不能喪失了革命精神。“勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨，是我們黨最鮮明的品格” ?（11） ，這種自我革命的精神始終是中國共產(chǎn)黨政黨建設(shè)的黨內(nèi)圭臬。改革開放40年來，面對外來文化與傳統(tǒng)文化交織的新世情、全面建成小康社會的新國情和全面從嚴(yán)治黨的新黨情，要繼續(xù)開展黨的建設(shè)這一偉大工程，把中國特色社會主義這場偉大社會革命進行下去，尤其要發(fā)揮徹底的自我革命精神。作為領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨，必須以從嚴(yán)管黨、從嚴(yán)治黨的緊迫感，去除革命肌體中的頑瘴痼疾，加強黨的政治、組織、思想、制度和廉政建設(shè)，在全黨形成轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的廣泛共識，不斷自我革命，將革命精神從根上樹立起來，這涉險灘、啃硬骨頭的勇氣和魄力便是新時代革命精神的最好詮釋。

2.革命精神的大眾化發(fā)展

只有架起理論與大眾間的橋梁，理論才能產(chǎn)生更大威力，所以革命精神的大眾化發(fā)展是培元固本、開拓創(chuàng)新的內(nèi)生要求，通過增強人民的革命自覺性夯實群眾基礎(chǔ)。

第一，革命精神受眾的大眾化。改革開放給人民帶來的不只是物質(zhì)文化，還強有力地推動了精神文明建設(shè)，人民所追求的美好生活的外延也更加寬廣。革命精神形成于中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行的革命、建設(shè)和改革過程中，必將要回歸到人民群眾中去，這是革命精神的人民性內(nèi)涵所指。青少年是踐行革命精神的重要主體，也是革命教育的易接受群體，但革命精神的受眾不僅限于青少年，職業(yè)學(xué)歷不一、所處環(huán)境各異的不同人群都是繼承革命精神、發(fā)展社會主義先進文化的主體，革命精神受眾群體和范圍的延伸能充分釋放革命精神的輻射力和廣大受眾對革命精神的鍛造力，讓革命精神培育成為社會生活常態(tài)。革命精神在新的實踐中所體現(xiàn)的“堅守初心”是中國共產(chǎn)黨人一直以來的革命目標(biāo)，是千百年來深深融入中華兒女血脈中的基因;對“自由”“平等”的不懈追求體現(xiàn)了偉大社會革命的根本價值取向，凝聚了民眾對美好生活的新期待;始終貫穿于革命精神中的“敬業(yè)”“奉獻”則符合個人對理想信念的追求，所以革命精神的發(fā)展有著廣泛的民眾基礎(chǔ)和價值認(rèn)同，熔鑄于每個人的日常生活。

第二，革命精神發(fā)展路徑的大眾化。革命精神受眾的廣泛性決定了發(fā)展革命精神路徑的多樣性。首先，學(xué)校是開展思想政治教育的主陣地。應(yīng)充分利用課程教學(xué)的意識形態(tài)特性和課堂教育的主渠道作用，以培養(yǎng)擔(dān)負(fù)民族復(fù)興大業(yè)的接班人為指歸，將革命精神教育內(nèi)嵌為思想政治教育的重要因子，搭建起全覆蓋的多維教育平臺。再輔之以日常實踐養(yǎng)成的補充作用，著眼于隱性教育作用的發(fā)揮，將革命精神培育貫穿于生活的真實體驗，使革命精神教育真正內(nèi)化為人生觀、價值觀和世界觀的重要組成部分。其次，群眾性精神文明創(chuàng)建活動為培育、弘揚革命精神提供了重要場域。我國紅色資源豐富，在建設(shè)和改革進程中各地區(qū)凝練出眾多具體形態(tài)的革命文化，我們應(yīng)創(chuàng)立紅色家譜，既對革命文化進行永續(xù)性保護，又注重挖掘革命文化的“產(chǎn)品化”價值，彰顯革命精神傳播的生機和活力。最后，著力于網(wǎng)絡(luò)精神棲息地建設(shè)，開辟革命精神教育的新陣地。擴大革命精神傳播的覆蓋面以形成“燎原之勢”，提高宣傳的時效性和吸引力，將革命精神轉(zhuǎn)化為最終的感召力和引導(dǎo)力，增強國民的革命精神自覺、自信、自強，助推人民群眾革命精神的形塑。

3.革命精神的世界性發(fā)展

中國共產(chǎn)黨革命精神既是馬克思主義理論在中國革命中的具體展開，也是世界優(yōu)秀文化在中國實踐中的全新表達，保持著普遍性與特殊性的張力、世界性與民族性的統(tǒng)一。馬克思主義的世界性依托于普遍性，馬克思主義揭示了客觀世界和社會發(fā)展一般規(guī)律，是無產(chǎn)階級認(rèn)識和改造世界的銳利思想武器。對馬克思主義的信仰是中國革命勝利的精神動力，中國共產(chǎn)黨的革命精神基于對馬克思主義的普遍覺悟，與馬克思主義批判精神相契合，并不斷創(chuàng)新馬克思主義的中國化語境。改革開放40年來，革命精神的發(fā)育更是馬克思主義理論在思想層面的深刻映現(xiàn)，但普遍性與特殊性是分不開的。新時代的革命精神是馬克思主義基本立場和中華民族特色共演進的意識形態(tài)，對我國不平衡不充分的發(fā)展困局和人民群眾對美好生活日益強烈的期盼做出了有力回應(yīng)。我們之所以能無限接近中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的實現(xiàn)，靠的就是全黨對馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰的恪守，對中國實際問題的關(guān)切，始終保持政治定力、堅守革命精神，并用現(xiàn)實實踐來檢驗和衡量弘揚革命精神的實際效果。

革命精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，積淀著中華民族最深沉的精神追求?！扒趧谟赂?、自強不息”是對“貧賤不移、威武不屈”的勇氣傳承，“共商共建共享”是“尚和合、崇正義”的境界升華，“人類命運共同體”是“天下大同”的目標(biāo)接力，中華民族的優(yōu)秀文脈和以愛國主義為核心的偉大民族精神在風(fēng)云變幻的世界局勢中更應(yīng)堅守。革命精神的世界性發(fā)展離不開對本民族革命歷史和革命理論的深刻理解和全面把握，同時也要超越狹隘的民族主義，拓展中國精神的世界生存空間。馬克思主義的終極關(guān)懷是全世界無產(chǎn)者的解放，中國革命是世界革命的一部分，世界社會主義的艱辛實踐成為中國革命探索的出發(fā)陣地。中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊含著“包容和合”的優(yōu)良基因，革命精神的弘揚和發(fā)展也是在總結(jié)人類優(yōu)秀文化經(jīng)驗之上的，西方資產(chǎn)階級革命推翻封建統(tǒng)治所樹立的公平、正義、民主等價值理念為我國新時代彌合社會矛盾、平衡利益關(guān)系提供了可轉(zhuǎn)化元素，對世界優(yōu)秀革命成果的主動借鑒和學(xué)習(xí)將積淀為本民族發(fā)展的外源動力。

四、結(jié)語

中國共產(chǎn)黨的革命精神是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行的97年偉大社會革命中探索出來的，在改革開放40年的偉大實踐中得以升華，黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦萃取出的革命精神構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨人的精神家園，在中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)革命—建設(shè)—改革的時空穿越中延續(xù)著鮮活的力量并更加有力。中國特色社會主義進入新時代，面對復(fù)雜敏感的周邊形勢和艱巨繁重的改革任務(wù)，要把建設(shè)中國特色社會主義這場偉大社會革命進行好，我們必須遵循歷史邏輯、踩準(zhǔn)時代節(jié)奏，既在理論上不斷做出新概括、擴展新體系，又要在實踐上不斷形成新舉措、開拓新視野，堅持用革命精神武裝全黨，將紅色基因貫穿于偉大事業(yè)中，讓中國共產(chǎn)黨人的革命精神這一意志品質(zhì)和政治本色永遠在傳承和踐行的路上。

?注釋

①②③《鄧小平文選》第3卷，人民出版社，1993年，第143、81、113頁。

④（11）《習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話》，《人民日報》2018年1月6日。

⑤習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》，《人民日報》2013年12月17日。

⑥章忠民、譚志坤：《中國共產(chǎn)黨不忘初心的智慧與力量》，《毛澤東鄧小平理論研究》2017年第3期。

⑦習(xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》，《人民日報》2016年10月22日。

⑧習(xí)近平：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話》，《人民日報》2014年9月4日。

⑨習(xí)近平：《在紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會上的講話》，《人民日報》2011年11月5日。

⑩中共中央文獻研究室：《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，中央文獻出版社，2016年，第152頁。

Evolution and Development of Revolutionary Spirit of the Communist Party ??of China in the Past 40 Years of Reform and Opening Up

Zhang Ping?? Sun Qianqian

Abstract： During the 40 years of reform and opening up， the Communist Party of China has continuously enriched the diachronic and synchronic connotation of the revolutionary spirit， expanded the time and space pedigree of the revolutionary spirit， and highlighted the era of the revolutionary spirit in the course of leading the people of the whole country to realize the great dream of national rejuvenation and building a socialist modernization power. The revolutionary spirit of the CPC is the highly condensed ideological theory of the Party， the wisdom condensed in the practice of revolution-construction-reform， showing a consistent inheritance and distinct characteristics of the times. Starting from the three dimensions of history， theory and practice， the profound interpretation of revolutionary spirit of the CPC demonstrates the revolutionary belief of the Chinese Communists in remaining true to history and our original aspiration， and also indicates the practical process of leading people to carry out the great social revolution in the new era.

Key words： 40 years of reform and opening up; revolutionary spirit; historical connotation; theoretical pedigree; value of the times