◎吳雙翼

新民藝設計教學創(chuàng)新形式研究

◎吳雙翼

新民藝設計是近年來一種新興的藝術(shù)設計形式，強調(diào)的是傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設計中的傳承與發(fā)展。以市場形式為導向的新民藝設計教學要求教師能給予新民藝設計教學創(chuàng)新充足的重視，確保在實際的教學中能通過傳統(tǒng)文化的教學來加深學生對傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵的了解，并對學生的創(chuàng)新思維進行培養(yǎng)引導學生通過有效的方式進行新民藝設計，進而提高學生在市場的適應能力。

所謂新民藝設計實際上就是指傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)新中的設計應用，其往往對設計師自身的創(chuàng)新能力和對傳統(tǒng)文化的理解能力有著較高的要求。近年來，新民藝設計作為一種新型的藝術(shù)設計形式開始受到人們的廣泛歡迎，這在很大程度上提高了市場對新民藝設計人才的需求?；诖?，我國就必須對新民藝設計教學進行創(chuàng)新，確保以實際的市場需求為導向來轉(zhuǎn)變新民藝設計的教學形式。

新民藝設計中傳統(tǒng)圖形對現(xiàn)代設計的啟示

我國的傳統(tǒng)圖形往往與歷史的進程之間有著密切的關聯(lián)，而作為早期的傳統(tǒng)設計形式其除了藝術(shù)設計應具備的審美特征之外，同時還擁有著深刻的文化內(nèi)涵。我國發(fā)展已有千年的歷史，在這一歷史進程中衍生了多種風格迥異的傳統(tǒng)圖形，而無論是何種圖形形式其往往都與其所處的時代背景和文化背景之間有著密切的關聯(lián)，將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設計中對我國的現(xiàn)代藝術(shù)設計有著重要的啟示作用。

傳統(tǒng)圖形哲學思想對現(xiàn)代藝術(shù)設計的啟示。從古至今，我國形成多元化的哲學思想形式并在傳統(tǒng)圖形中形成了其多獨有的思想體系對中國人的思想觀念與性格特征產(chǎn)生了至關重要的影響，而這之中天人合一的思想所產(chǎn)生的影響往往最為深遠。所謂天人合一思想在傳統(tǒng)文化藝術(shù)設計中的應用強調(diào)的是意境與形態(tài)之間的有機結(jié)合，而將傳統(tǒng)圖形的這一哲學思想運用到現(xiàn)代藝術(shù)設計中所要傳達的就一種和諧自然的精神，往往要求設計師能通過傳統(tǒng)圖形在空間與時間方面的重構(gòu)來突出其超然的氣質(zhì)。

傳統(tǒng)圖形歷史文化對現(xiàn)代藝術(shù)設計的啟示。傳統(tǒng)圖形歷史不斷更新發(fā)展中文化積淀所形成的產(chǎn)物，往往與其所處的時代背景之間有著密切的關聯(lián)，因此不同的圖形往往有著其所獨有的文化意蘊，而將其運用到現(xiàn)代藝術(shù)設計中能充分有效的突出藝術(shù)設計的想象力。就傳統(tǒng)圖形來看，象征意義是其所具備的最為突出的特征，而這對現(xiàn)代的藝術(shù)設計而言對現(xiàn)代藝術(shù)設計中藝術(shù)內(nèi)涵的豐富提供了充分的借鑒意義，此外，現(xiàn)代藝術(shù)設計在設計過程中也可就傳統(tǒng)圖形的設計形式與方式加以借鑒來突出其設計的創(chuàng)新性。

傳統(tǒng)圖形抽象思維對現(xiàn)代藝術(shù)設計的啟示。抽象性也是傳統(tǒng)圖形所具有的重要特征之一，比如太極八卦圖用極為簡單的形式充分進行了宇宙萬物的表現(xiàn)。通過觀察不難發(fā)現(xiàn)，太極八卦圖雖然為平面圖形，但卻蘊含著豐富的變化，充分詮釋了中國傳統(tǒng)圖形調(diào)和對比以及統(tǒng)一協(xié)調(diào)的特征。在現(xiàn)代的藝術(shù)設計中為充分凸顯其藝術(shù)意蘊，也可充分將傳統(tǒng)圖形的抽象性思維運用其中，充分對傳統(tǒng)圖形的構(gòu)成法則借鑒運用來賦予現(xiàn)代藝術(shù)設計全新的意義，進而充分促進傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的有機結(jié)合來實現(xiàn)不同文化之間的融合。

新民藝設計教學形式創(chuàng)新的策略

以基礎的奠定為導向重視傳統(tǒng)文化的教育。要將傳統(tǒng)圖形運用到現(xiàn)代藝術(shù)設計中，首先就要求設計師對我國的傳統(tǒng)文化有深入的了解，基于此，教師在新民藝術(shù)設計教學形式的創(chuàng)新中就必須給予傳統(tǒng)文化的教育充足的重視。傳統(tǒng)文化是中國歷史發(fā)展中對不同時期歷史形式與社會風貌的主要體現(xiàn)，能全面充分地展現(xiàn)中國傳統(tǒng)思想及觀念的特征。本質(zhì)上來看，文化本身具有一定的抽象性，但其往往有著其獨特的形態(tài)往往需要在先前文化的基礎上進行創(chuàng)新運作。就傳統(tǒng)圖形來看，其設計的靈感源泉就是傳統(tǒng)文化，設計者創(chuàng)設設計的靈感基礎。因此，要提高學生的新民藝設計能，在教學創(chuàng)新中首先就必須重視進行傳統(tǒng)文化的教學，以傳統(tǒng)文化為引導確保學生對傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵有深刻的了解。

重視學生自身創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。藝術(shù)設計離不開創(chuàng)新，因此在新民藝設計教學創(chuàng)新中教師也必須要重視對學生的創(chuàng)新思維進行培養(yǎng)。就目前來看，針對新民藝設計中學生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)主要可以通過以下的形式：首先，教師教導。要求教師在日常的教學過程中能重視學生自身創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以通過良性暗示的方式引導學生進行創(chuàng)新；其次，實際實踐。在日常的教學中可以引導學生進行思維創(chuàng)新的實踐訓練，并保持以創(chuàng)新的思維去看待周圍的事物；再次，外界環(huán)境影響。學生的思考方式往往會因周邊的環(huán)境而產(chǎn)生轉(zhuǎn)變，因此要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維還要求教師重視良好外部環(huán)境的構(gòu)建；最后，互動交流。在日常教學中教師還要引導學生多與同學之間進行互動交流來實現(xiàn)對自身創(chuàng)新思維的激發(fā)。

重視新民藝設計手法的教學。要提高新民藝設計的質(zhì)量也要求教師在新民藝設計教學創(chuàng)新中重視對學生的設計手法進行教育引導，就目前來看，新民藝設計手法主要表現(xiàn)為以下幾種形式：首先，提煉。要求教師在教學中充分引導學生就設計的主題進行分析來對傳統(tǒng)圖形進行提煉，剔除傳統(tǒng)圖形中復雜的內(nèi)容保留其核心以明確地進行設計信息的傳遞；其次，延意。所謂延意也就是延續(xù)傳統(tǒng)圖形意義，要求在設計過程中重視對傳統(tǒng)文化思想的弘揚與發(fā)展在通過現(xiàn)代的設計元素對其進行演變；最后，推演。推演強調(diào)的是對單一的圖形通過復制及排列的方式使其變得更加復雜化，在通過情況下其需要遵循視覺藝術(shù)的設計原則并采用韻律的組合形式。

在藝術(shù)設計中，不同圖形的應用往往能賦予藝術(shù)設計不同的文化內(nèi)涵。近年來，隨著設計理念的不斷更新發(fā)展，開始有越來越多的設計師將傳統(tǒng)圖形運用到現(xiàn)代設計中形成了新民藝設計形式，而由于傳統(tǒng)圖形與傳統(tǒng)文化之間的密切關聯(lián)不僅能有效服務藝術(shù)設計獨特的文化內(nèi)涵，同時還對傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展有著至關重要的作用。因此為順應時代與市場的需求，我國的新民藝設計教學就必須重視對教學形式的創(chuàng)新，在對學生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的基礎上通過傳統(tǒng)文化教學來加深學生對傳統(tǒng)圖形的了解，并引導學生采用有效的設計方式，進而強化其自身的市場適應能能力。

成都信息工程大學）