黃佳芬

摘 要：從古至今，人們歷來(lái)把讀寫(xiě)水平看作是一個(gè)人的最基本的也是最重要的素質(zhì)之一。尤其是寫(xiě)作水平，更是衡量一個(gè)人文化素養(yǎng)的一把尺子。無(wú)論是社會(huì)、家長(zhǎng)還是老師，都非常注重學(xué)生作文水平的培養(yǎng)與提高。各種教學(xué)法層出不窮，有關(guān)作文訓(xùn)練的書(shū)籍鋪天蓋地，孩子們上作文班，參加作文比賽，忙得不亦樂(lè)乎?？墒?，你如果問(wèn)一下我們的孩子：你最不喜歡什么學(xué)科？許多孩子會(huì)回答：語(yǔ)文。如果你再進(jìn)一步問(wèn)孩子：你為什么不喜歡學(xué)語(yǔ)文呢？ 大部分的孩子會(huì)說(shuō)：因?yàn)槲遗伦魑摹Ｎ覀兓诉@么多的時(shí)間和精力投身于作文教學(xué)，可是卻落得個(gè)學(xué)生怕寫(xiě)作文、老師怕批作文的“下場(chǎng)”，令人不免有些傷悲。于是許多人哀嘆，許多人反思，甚至也有人“咒罵”。究竟問(wèn)題出在什么地方？

關(guān)鍵詞：自由生活 歡快閱讀 自主習(xí)作

一、為了學(xué)生的“知人知事”，請(qǐng)還學(xué)生豐富多彩的生活

葉老早就指出，“作文這件事離不開(kāi)生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么樣的文字?！睂?xiě)作應(yīng)該是生活的一部分，有了多彩的生活，才會(huì)有多樣的文章?！氨仨氄麄€(gè)生活產(chǎn)生得出精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”，才能寫(xiě)出像樣的文學(xué)作品的希望?！闭嬲J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們就會(huì)更深領(lǐng)悟古人說(shuō)的“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”的深刻內(nèi)涵。生活中的一景一物、一人一事，一種情感、一點(diǎn)感悟都可寫(xiě)得文章中來(lái)。[1]

因此，我們不要抱怨我們的學(xué)生不會(huì)作文，試問(wèn)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭給了孩子多少?gòu)V闊的生活的空間？整天呆在“象牙塔”里、埋首于“教科書(shū)”中，孩子們能產(chǎn)生出多少“精妙的意思情感與適宜的表達(dá)方式”來(lái)？這是顯而易見(jiàn)的道理，但是需要我們認(rèn)認(rèn)真真地做，實(shí)乃難事。葉老說(shuō)，寫(xiě)作之前，要讓孩子“知人知事”，這“人”這“事”，必須使孩子們?nèi)ビH眼目睹、去親自體察才行。因此，我們要為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)一片自由的生活，讓他們有自己主宰的時(shí)間，有屬于自己的空間。節(jié)假日，孩子們可以去郊外踏青、去鄉(xiāng)間游玩，親近大地、走進(jìn)自然；雙休日，孩子們可以去逛街購(gòu)物、去參觀游覽；更別忘了讓孩子們有自己親密的小伙伴，那里也有一個(gè)“小小”的社會(huì)、“大大”的人際關(guān)系……總之，學(xué)校中的所見(jiàn)所聞，家庭的生活小事，街頭議論、讀書(shū)心得、電影觀感，都是學(xué)生們可以信手拈來(lái)的寫(xiě)作內(nèi)容。讓孩子有一塊可以自由生存的時(shí)空吧，那是提高他們語(yǔ)文素養(yǎng)的第一要義。[2]

二、為了學(xué)生的“善于閱讀”，請(qǐng)給學(xué)生自主閱讀的空間

閱讀與寫(xiě)作是一個(gè)統(tǒng)一體?！伴喿x是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然是與吸收有密切的關(guān)系?！蔽覀兂３？吹皆S多的學(xué)校開(kāi)辦各種各樣的寫(xiě)作訓(xùn)練班、文藝習(xí)作班，專門(mén)就各種各樣的寫(xiě)作知識(shí)、寫(xiě)作技法進(jìn)行講解與訓(xùn)練，但是一整套的科學(xué)的訓(xùn)練體系并未讓我們的學(xué)生在寫(xiě)作上有太大的得益與提高，弄不好，反倒陷入不切實(shí)際的“唯技巧論”，對(duì)學(xué)生領(lǐng)悟真正的寫(xiě)作內(nèi)涵是有妨礙的。難怪有一些學(xué)生煞有介事地發(fā)出經(jīng)驗(yàn)之談：“作文嘛，不就是胡編亂造，說(shuō)說(shuō)假話，吹吹牛？”他們有時(shí)作文可能寫(xiě)得很好，文通句順，講究所謂的章法，但與他們真正的思維情感是相背離的，那樣的作文再好又有多大的意義？寫(xiě)作的技巧不是不要，而是在于讓學(xué)生在自己的閱讀過(guò)程中去慢慢地體悟得來(lái)。[3]

我認(rèn)為，目前作文教學(xué)效率低下、水平低落的一個(gè)主要原因在于“閱讀”這一關(guān)沒(méi)過(guò)好。葉老說(shuō)：“閱讀與寫(xiě)作是一貫的，閱讀得其法，閱讀程度提高了，寫(xiě)作程度沒(méi)有不提高的?！薄拔铡迸c“傾吐”相輔相成，寫(xiě)作的技能、本領(lǐng)應(yīng)該是從閱讀中來(lái)的。自己上語(yǔ)文課，聽(tīng)別人上課，常常會(huì)對(duì)以下問(wèn)題自問(wèn)自省：

①讀書(shū)是學(xué)生的事還是老師的事？能不能用老師的讀取代學(xué)生的讀？

②學(xué)生是該去讀一篇篇文章還是該去聽(tīng)老師談他讀書(shū)體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”？

無(wú)論從積累的角度還是從表達(dá)的視覺(jué)看，是直接反復(fù)感知、觸摸那些形象直觀、原汁原味的語(yǔ)言管用呢還是去分析、討論、記憶那些由“咀嚼”過(guò)的無(wú)味的“饃”管用？筆者認(rèn)為，答案是顯而易見(jiàn)的。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讀書(shū)是學(xué)生自己的事，作品只有自己閱讀、品味、感悟，才能領(lǐng)悟其情、習(xí)得其法、掌握其知。[4]

三、為了學(xué)生能“自由驅(qū)譴文辭”，請(qǐng)給學(xué)生自由為文的權(quán)利

學(xué)生為什么要寫(xiě)作呢？葉老說(shuō)：“那是為生活上有記載知聞，有表白情意的必要，時(shí)時(shí)練習(xí)，時(shí)時(shí)把知聞?dòng)涊d下來(lái)，情意表白出來(lái)，這樣成了習(xí)慣，才可以終身受用。”

由此看來(lái)，寫(xiě)作是一種由內(nèi)而外的需求，是一種內(nèi)需，一種內(nèi)驅(qū)。老師布置學(xué)生寫(xiě)作，是否違背了這種由內(nèi)而外的需求了呢？對(duì)此，葉老曾大膽地發(fā)表自己的見(jiàn)解：“命題作文，人人知道不對(duì)。我以為定期作文，也很不自然?！币?yàn)椤皩?xiě)作決不是無(wú)中生有。必須有了意思才動(dòng)手寫(xiě)作，有了需要才動(dòng)手寫(xiě)作?！比~老曾這樣論述作文的“認(rèn)真與不認(rèn)真”：“自己有什么就寫(xiě)什么，就是認(rèn)真?！催^(guò)來(lái)，自己沒(méi)有什么而勉強(qiáng)要寫(xiě)什么，就是不認(rèn)真?！比绾问箤W(xué)生達(dá)到葉老所認(rèn)可的“認(rèn)真作文”的狀態(tài)呢？我們可以從以下四方面入手。[5]

給學(xué)生選擇寫(xiě)作內(nèi)容的自由寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)源于生活，每個(gè)人的生活不盡相同，于是每個(gè)人筆下的生活也是千姿百態(tài)。因此，老師應(yīng)給學(xué)生絕對(duì)的自由寫(xiě)每個(gè)人的生活。不要一味以“法官”的眼睛去審視學(xué)生作文的內(nèi)容是否有意義，是否值得作為寫(xiě)作的題材。學(xué)生寫(xiě)一天的“流水帳”，那也是他一天的生活。只要生活存在，就有“傾吐”的權(quán)利。試想，一個(gè)還剛剛七八歲的兒童，就被告知這個(gè)不可以寫(xiě)、那個(gè)不可以用，那會(huì)泯滅他多少情感“表達(dá)情意、記載知聞”的需要。長(zhǎng)此以往，他還會(huì)認(rèn)為“寫(xiě)作是生活的必須”？“一件事物，你知道得清楚的，一個(gè)道理，你明白得透徹的，一個(gè)意思，你思索得周到的，一種情感，你感受得真切的，這些都是你自己的東西?！弊鳛槔蠋熞獣r(shí)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生這樣做。

參考文獻(xiàn)

[1]葉圣陶《葉圣陶語(yǔ)文教育文集》第3卷.北京：人民教育出版社，1994.

[2]董菊初《葉圣陶語(yǔ)文教育思想概論》.北京：開(kāi)明出版社，1998.

[3]曾祥芹《古代閱讀論》.鄭州：河南教育出版社，1992.

[4]張隆華《中國(guó)語(yǔ)文教育史綱》.

[5]王天一《外國(guó)教育史》（下冊(cè)）.北京：北京師范大學(xué)出版社.endprint