羅遠(yuǎn)斌

摘 要：傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的重要元素，也有著獨(dú)特的韻味、豐富的內(nèi)涵，具有各民族特色和風(fēng)貌的民族文化。現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步社會(huì)的發(fā)展，民族的傳統(tǒng)文化在不斷隨著時(shí)代的潮流變化著，這讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有了多樣化的探索傳統(tǒng)文化的方向。平面設(shè)計(jì)離不開(kāi)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用和表達(dá)，可以說(shuō)傳統(tǒng)文化是平面設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉，如果平面設(shè)計(jì)沒(méi)有運(yùn)用好傳統(tǒng)文化會(huì)使設(shè)計(jì)作品缺乏內(nèi)涵和精神，所以本文來(lái)闡述我對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)如何將傳統(tǒng)文化的特色、內(nèi)涵融合在一起，創(chuàng)新出新的作品和價(jià)值，不單單是這些還要將文化傳承下午，這樣才能更好的表現(xiàn)出現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師水平。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代平面設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)文化元素 運(yùn)用 創(chuàng)新

一、傳統(tǒng)文化元素與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系以及必要性

平面設(shè)計(jì)，也稱(chēng)為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，是以“視覺(jué)”作為溝通和表現(xiàn)的方式，透過(guò)多種方式創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào)、圖片和文字，借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)師可能會(huì)利用字體排印、視覺(jué)藝術(shù)、版面、電腦軟件方面的專(zhuān)業(yè)技巧，來(lái)達(dá)成創(chuàng)作計(jì)劃的目的。平面設(shè)計(jì)通常課指制作（設(shè)計(jì)）時(shí)的過(guò)程，以及最后完成的作品。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，既能賦予平面設(shè)計(jì)以新的意境與新的內(nèi)涵，又把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起，從而宣傳本國(guó)的傳統(tǒng)文化與外界的相連。所以我要去把傳統(tǒng)文化的元素運(yùn)用得爐火純青，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代受眾視覺(jué)與精神上新穎的作品，這樣的作品是非常有生機(jī)的。在傳統(tǒng)文化歷史上能夠保留下來(lái)的文化元素是有一定它的道理的，這也說(shuō)明傳統(tǒng)文化不會(huì)過(guò)時(shí)的說(shuō)法?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是要給受眾一種視覺(jué)沖擊需要的，但是只是表面的，作品還是需要一些內(nèi)在的東西，這個(gè)才是最主要的，沒(méi)有內(nèi)在的作品就沒(méi)有了靈魂，所以要傳統(tǒng)文化貫穿現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)達(dá)到一個(gè)完美結(jié)合的過(guò)程。。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，是需要去細(xì)細(xì)品味設(shè)計(jì)與文化的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是一種情懷，是人們生活中揮著不去的精神糧食，這就需要現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師做出努力，滿足現(xiàn)代的設(shè)計(jì)的精神層面，從而要認(rèn)識(shí)到傳承傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的必要性。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的運(yùn)用

1.傳統(tǒng)符號(hào)的運(yùn)用

在傳統(tǒng)文化中符號(hào)是多種多樣的，不管是在再產(chǎn)品上使用的圖案，還是現(xiàn)代家居的樣式，還是建筑上不同的風(fēng)格，都是代表著一種符號(hào)，我們要怎么樣出中提煉出對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有關(guān)的東西，要考設(shè)計(jì)師大腦中對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)很深的認(rèn)知，把傳統(tǒng)文化元素整合在平面設(shè)計(jì)里面是一個(gè)非常好的靈感。有著傳統(tǒng)文化圖案的基礎(chǔ)，使現(xiàn)代化的產(chǎn)品有著不一風(fēng)采。圖案在我們生活到處可見(jiàn)，隨著信息時(shí)代發(fā)展，我們能夠接觸到各民族、各地區(qū)豐富的圖案，在中國(guó)傳統(tǒng)圖案是非常引人注意的，在民間藝術(shù)中有許多的吉祥圖案，這些有幾千年的歷史，但是如何傳承方面有些可能拘泥于完整的圖形來(lái)復(fù)制，而這些只是做到了表面，沒(méi)有將其內(nèi)涵發(fā)揮出來(lái)。在香港平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)認(rèn)為圖形與圖形之間的是形與神，這也是他注重的方面，如靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)的中國(guó)銀行的標(biāo)志，所用的是中國(guó)古代錢(qián)幣的樣子為基本形狀。古錢(qián)的形狀是圓形的外形，中間是方孔，上下加垂直線，形成了一個(gè)“中”字象征著天方地圓，經(jīng)濟(jì)為本，給人的感覺(jué)簡(jiǎn)潔、穩(wěn)重、易識(shí)別，寓意深刻，頗有中國(guó)風(fēng)格。這些內(nèi)容豐富了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使充滿了趣味性，更體現(xiàn)出作者的想象力。

2.民族文化精神的運(yùn)用

在設(shè)計(jì)作品中融入傳統(tǒng)元素的同時(shí)，我們也必須看到中平面設(shè)計(jì)現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)理念的過(guò)程，怎樣在這個(gè)過(guò)程中既把握民族精神，又學(xué)習(xí)與借鑒現(xiàn)代設(shè)計(jì)的技巧與理念，是“兼容并蓄”精神的直接體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用“中國(guó)元素”不僅是文化精神的集中體現(xiàn)，也是民族精神的必然需求。這是西方設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)都不可能擁有的，也是中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)體現(xiàn)民族精神的內(nèi)在的深層次的要求。中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)必然是民族精神自然而然的反映，必然是符合中國(guó)人的精神需要的前提下人類(lèi)共同創(chuàng)造的財(cái)富。

設(shè)計(jì)藝術(shù)是一種文化的體現(xiàn)，是一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、文化教育、歷史傳統(tǒng)、道德、人生觀、價(jià)值觀等，它凝聚著一定時(shí)期的人類(lèi)社會(huì)的文化與思想觀念。因此，對(duì)于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)而言，僅僅從外在的形式與功能層次進(jìn)行探究是膚淺的，必須拓展其中所蘊(yùn)含著的深刻的民族文化精神內(nèi)涵。當(dāng)然，任何設(shè)計(jì)都必須面向現(xiàn)在、指引將來(lái)，對(duì)人類(lèi)的文化精神進(jìn)行深刻、系統(tǒng)的汲取。一般來(lái)說(shuō)，任何的設(shè)計(jì)藝術(shù)或作品都是在人們的精神需求下產(chǎn)生的。從某種角度來(lái)說(shuō)，一個(gè)設(shè)計(jì)師必定受到他所處時(shí)代文化的潮流或精神的影響。與此同時(shí)，他也可能引領(lǐng)這個(gè)時(shí)代的精神消費(fèi)需求向更深遠(yuǎn)的方向發(fā)展，這也可以概括為“時(shí)代要求”和“要求時(shí)代”兩個(gè)相互影響、相互作用的關(guān)系。

三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素有以下兩種原因：一方面設(shè)計(jì)師追求藝術(shù)表現(xiàn)的自由創(chuàng)作；另一方面是一些有責(zé)任的藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化存有深厚感情。對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承具有的一種責(zé)任。這就需要現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的借用，變成有傳統(tǒng)性與時(shí)代性富有生機(jī)的設(shè)計(jì)作品。任何一個(gè)民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，雖然每個(gè)國(guó)家所處的地理環(huán)境、氣候、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)經(jīng)濟(jì)都不相同，從而出現(xiàn)了不同國(guó)家的民族風(fēng)格，正是因?yàn)檫@些區(qū)別才組成現(xiàn)代豐富多元的世界，感受不同文化影響著各國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，隨著社會(huì)物質(zhì)的發(fā)展和人的思維的變化，我們的需求也在不斷的變化，要求現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化和使用化，這樣才讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)文化中不斷的提取各種有用的材料，是傳統(tǒng)文化元素順應(yīng)時(shí)代的潮流，這樣傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的影響才會(huì)擴(kuò)大。分析好現(xiàn)在的形勢(shì)和受眾的審美觀，加上傳統(tǒng)文化作品的外形、線條和內(nèi)涵，把這些特點(diǎn)合理利用，就是一種創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有一定的綜合性，需要考量多種設(shè)計(jì)元素。傳統(tǒng)文化是先民有生命意識(shí)開(kāi)啟以來(lái)的一種生命的一種生命意義上的藝術(shù)，這些傳統(tǒng)文化隨著時(shí)間的推移。歷史變遷，形成了豐富多彩的藝術(shù)形式，這是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要繼承運(yùn)用，開(kāi)拓創(chuàng)新的法寶。本文從傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的關(guān)系、必要性、運(yùn)用的例子、如何創(chuàng)新，這幾個(gè)方面分析傳統(tǒng)與現(xiàn)代是如何提高現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。