汪洋

摘 要 在信息時代的背景下，當代藝術(shù)設(shè)計正經(jīng)歷著深刻的變革，數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)，無論從內(nèi)容、形式上，還是從載體、手段上都對當代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。只有與數(shù)字媒體技術(shù)深度融合，當代藝術(shù)設(shè)計才能獲得不斷發(fā)展的動力，也才能與數(shù)字媒體技術(shù)一起，推動藝術(shù)的發(fā)展和社會的進步。

關(guān)鍵詞 數(shù)字媒體技術(shù)；當代藝術(shù)設(shè)計；融合

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 2096-0360（2017）19-0033-02

數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，正以前所未有的力量影響著人類的經(jīng)濟、政治、文化和社會生活等各個層面，設(shè)計作為古老的藝術(shù)門類也不例外。數(shù)字媒體技術(shù)的崛起，契合了具有現(xiàn)代精神的、以多元化為特征的當代藝術(shù)設(shè)計的需求，既為當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展帶來了機遇，也使其面臨嚴峻挑戰(zhàn)。如何抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，促進數(shù)字媒體技術(shù)與當代藝術(shù)設(shè)計的融合發(fā)展，這是我們目前所要面對的重要課題。

1 數(shù)字媒體技術(shù)概述

1.1 數(shù)字媒體技術(shù)的內(nèi)涵

數(shù)字媒體技術(shù)是利用計算機技術(shù)、數(shù)字信息處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通信技術(shù)，將文字、圖片、聲音、圖形、動畫、視頻影像等信息，以“0”或“1”二進制的形式記錄、處理、生成數(shù)字化內(nèi)容作品來進行傳播的一種應(yīng)用技術(shù)。它包括各類信息綜合應(yīng)用技術(shù)，也包括流媒體技術(shù)、動畫技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人機交互技術(shù)等。

1.2 數(shù)字媒體技術(shù)的特征

在信息技術(shù)日新月異的發(fā)展中，數(shù)字媒體技術(shù)能夠在與傳統(tǒng)信息傳播技術(shù)的激烈競爭中脫穎而出，這無疑證明它有自己無可替代的特點：一是便捷性。數(shù)字媒體技術(shù)通過軟硬件技術(shù)，為用戶提供了一系列的簡單、快捷的操作方法，使得用戶可以摒棄傳統(tǒng)手工操作，實現(xiàn)人機自主交流，既節(jié)省時間，又獲得了意想不到的效果。二是交互性。傳統(tǒng)的信息傳播技術(shù)是由信息發(fā)布者單向傳播，由用戶被動接受。而數(shù)字媒體技術(shù)的傳播是雙向的，利用獨特的網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)可以實現(xiàn)傳受雙方即人與人、人與機器之間的交流互動。用戶可以依照自己的喜好，選擇需要的信息并發(fā)表自己的意見，從而實現(xiàn)了在開放空間里的資源共享與融通。三是虛擬性。數(shù)字媒體技術(shù)通過模擬技術(shù)，為用戶“創(chuàng)造”出一個三維空間的虛擬世界，用戶進入這個世界中，可以通過虛擬傳感器來獲得視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺的真實體驗，獲得身臨其境感。虛擬現(xiàn)實，可以完成在真實世界中難以表現(xiàn)的主題。四是綜合性。數(shù)字媒體技術(shù)將包括文字、聲音、圖像等在內(nèi)的一切傳統(tǒng)形式的信息統(tǒng)一轉(zhuǎn)化為能識別的二進制編碼數(shù)字。這種統(tǒng)一本身就具有綜合性的特征，突破了不同表現(xiàn)形式之間的界限，標準相同，自然能夠?qū)崿F(xiàn)互聯(lián)互通。

2 數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展對當代藝術(shù)設(shè)計的

影響

人類社會的發(fā)展歷史表明，科技的進步會影響藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計在本質(zhì)上就是技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。數(shù)字時代的數(shù)字媒體技術(shù)作為強大的技術(shù)工具和技術(shù)手段，能夠幫助當代藝術(shù)設(shè)計者創(chuàng)作更加優(yōu)質(zhì)的作品，并在內(nèi)容、形式、互動性等方面對當代藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)生了深遠的影響。

2.1 數(shù)字媒體技術(shù)豐富了當代藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容

數(shù)字媒體技術(shù)更新了設(shè)計工具，從而更新了設(shè)計思維。數(shù)字媒體技術(shù)能夠表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計者豐富的情感，任其想象力自由馳騁，創(chuàng)造各種結(jié)構(gòu)和畫面，甚至能夠創(chuàng)造出現(xiàn)實世界并不存在的場景，最大限度地讓藝術(shù)家的想象付諸于實際，藝術(shù)設(shè)計變得多元。當代藝術(shù)設(shè)計改變了過去單一的形態(tài)，創(chuàng)作不受時間、地點限制，藝術(shù)門類更加復(fù)雜并逐漸細化，3D、4D甚或5D技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、流媒體技術(shù)等等的出現(xiàn)并發(fā)展，增加了藝術(shù)的表現(xiàn)樣式，也豐富了藝術(shù)設(shè)計的門類，使得藝術(shù)以更加開放的姿態(tài)吸引著特點的用戶。

2.2 數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展了當代藝術(shù)設(shè)計的載體

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計作品以紙、墻壁等物質(zhì)為載體，通過舉辦展覽會、現(xiàn)場贈送、收藏等形式傳播和交流。技術(shù)的革新帶動了傳播載體的革新，當數(shù)字媒體技術(shù)出現(xiàn)后，它把當代藝術(shù)設(shè)計作品從傳統(tǒng)的物質(zhì)載體上帶到了手機、平板等移動終端、人機交互設(shè)施、可穿戴設(shè)備等非物質(zhì)載體上，更加開放也更易于傳播可在極短的時間內(nèi)使作品游走于世界各個角落，大大地拓展了當代藝術(shù)設(shè)計作品的傳播范圍，并可隨意復(fù)制、調(diào)整，極大地增強了作品的影響力。

2.3 數(shù)字媒體技術(shù)增強了當代藝術(shù)設(shè)計的互動性

信息時代，過去用戶只是被動地參與作品欣賞的單向傳播形式被打破了，藝術(shù)設(shè)計者通過全新的數(shù)字媒體技術(shù)，將作品展現(xiàn)在廣大用戶面前，用戶參與其中，與設(shè)計者進行交流互動。通過互動，用戶可以及時反饋意見和建議，使得設(shè)計者在以后的設(shè)計中會考慮到用戶感受，將用戶放到中心位置，而用戶也會通過參與獲得存在感，激發(fā)創(chuàng)造性，與設(shè)計者共同致力于完成作品，從而推動當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。

2.4 數(shù)字媒體技術(shù)對當代藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求

傳統(tǒng)藝術(shù)作品需要設(shè)計者人工選料、用墨、調(diào)色、塑模、攝影、剪輯等，耗費大量人力物力，而當代藝術(shù)設(shè)計者運用數(shù)字媒體技術(shù)通過電腦、鼠標、鍵盤以及使用相應(yīng)的計算機程序就能完成。有學(xué)者認為這是由于技術(shù)的發(fā)展降低了藝術(shù)設(shè)計的門檻，而筆者持相反觀點，認為這恰恰是對藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求。科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了更多自由發(fā)揮的機會，與數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合的當代藝術(shù)設(shè)計，不僅要求設(shè)計者們具備計算機專業(yè)素養(yǎng)，熟練掌握計算機技術(shù)，掌握各種功能軟件，擁有純熟的制作技巧，而且要求設(shè)計者懂藝術(shù)，具備創(chuàng)作靈感和交流技巧。靈感是藝術(shù)設(shè)計的靈魂，而與用戶的交流可以為藝術(shù)設(shè)計提供創(chuàng)作源泉并使作品更具表現(xiàn)力。

3 數(shù)字媒體技術(shù)與當代藝術(shù)設(shè)計融合的途徑

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，科學(xué)的發(fā)展改變了時代的藝術(shù)思潮，改變了人們的審美情趣，也改變了藝術(shù)本身。摒棄落后觀念、擁抱數(shù)字媒體技術(shù)，與其融合發(fā)展，這既是當代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的內(nèi)在要求，也是文化傳承與交流的外在動力。endprint

3.1 當代藝術(shù)設(shè)計的生命力源于藝術(shù)而非技術(shù)

藝術(shù)來源于生活，又以高于生活的形式再現(xiàn)了一個民族的文化和精神內(nèi)涵。藝術(shù)設(shè)計立足于本民族傳統(tǒng)文化，既具有獨特性，更具有社會性，是民族文化的延續(xù)和傳承。當代藝術(shù)設(shè)計不僅是為了滿足人們個性化、差異化的需求，而是在此基礎(chǔ)上追求一種設(shè)計精神的升華，為設(shè)計注入了文化因子，體現(xiàn)了對民族精神的領(lǐng)悟。數(shù)字媒體技術(shù)雖然帶給藝術(shù)設(shè)計全新的表現(xiàn)方式和體驗方式，但它畢竟只是一種手段，通過程序來輔助設(shè)計者完成復(fù)雜的、程式化、機械化的勞動，它無法進行創(chuàng)造，沒有獨立的審美和思維。過度依賴數(shù)字媒體技術(shù)，片面追求技術(shù)帶給人的感官沖擊，一味追求技術(shù)所達到的炫酷效果，最終只能使作品千篇一律、刻板呆滯，缺少文化內(nèi)涵和精神支撐，無法實現(xiàn)觀眾的認同和共鳴，不利于藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展。因此，厘清關(guān)系、分清本末，才能使藝術(shù)設(shè)計獲得源源不斷的生命力。

3.2 “以人為本”是技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計融合的出發(fā)點和歸宿

不管是數(shù)字媒體技術(shù)還是當代藝術(shù)設(shè)計，它們的出發(fā)點和歸宿都是為用戶服務(wù)，因此，“以人為本”是兩者融合所要遵循的重要原則。數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展是為了便于人的操作，它革除了以往傳統(tǒng)技術(shù)的可操作性差、程序繁瑣、難于控制等弊端；當代藝術(shù)設(shè)計的進步是為了能讓用戶獲得良好的感官體驗；而技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計融合的目的也是為了用更加科學(xué)的方式，將設(shè)計產(chǎn)品展現(xiàn)給用戶，以期為他們提供更加有針對性、個性化的服務(wù)。

3.3 追趕科技發(fā)展腳步，培養(yǎng)當代藝術(shù)設(shè)計所需專業(yè)人才

技術(shù)的進步能否引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計的革新，人才是關(guān)鍵。對于當代技術(shù)設(shè)計行業(yè)來說，隨著數(shù)字媒體技術(shù)手段的成熟，面臨的現(xiàn)實困境就是既能熟練運用數(shù)字媒體技術(shù)，又有藝術(shù)素養(yǎng)的專業(yè)人才大量缺乏，人才培養(yǎng)迫在眉睫。一是通過學(xué)習(xí)和定期培訓(xùn)，提高具有藝術(shù)素養(yǎng)的設(shè)計者的技術(shù)掌握水平，掌握各類程序設(shè)計、數(shù)據(jù)庫設(shè)計、3D造型、動畫設(shè)計和制作、音視頻信息處理等扎實的基本技能，具備數(shù)字媒體設(shè)計和開發(fā)的能力；二是對于已經(jīng)熟練掌握數(shù)字媒體技術(shù)的專業(yè)人才，增加文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、傳播學(xué)、心理學(xué)等方面的培養(yǎng)，使其增加文化修養(yǎng)，積累素材和靈感，當然這是一個相對緩慢和十分艱巨的過程；三是高校以培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才為目標，建立與之相適應(yīng)的課程設(shè)置，為當代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展儲備人才。

4 結(jié)束語

數(shù)字媒體技術(shù)與當代藝術(shù)設(shè)計的融合，既彌補了技術(shù)本身的缺陷，為技術(shù)的發(fā)展提出了更高的要求；也為當代藝術(shù)設(shè)計探索了表現(xiàn)形式、拓展了生存空間，它們相得益彰，共同發(fā)展，必將為用戶創(chuàng)造更加豐富的文化藝術(shù)生活。

參考文獻

[1]宮承波，莊捷，翁立偉.媒介融合概論[M].北京：中國廣播電視出版社，2011.

[2]田智鋼.媒體的變革[M].北京：人民日報出版社，2015.endprint