摘 要：《男人的一半是女人》是張賢亮的一部作品，作者思索人生哲理并關(guān)注知識(shí)分子在特定歷史條件下的生存境況和感受。有許多專家學(xué)者已經(jīng)從各種角度對(duì)知識(shí)分子章永璘進(jìn)行分析。筆者打算從男女形象切入點(diǎn)來(lái)闡釋對(duì)“男人的一半是女人”主題的理解。

關(guān)鍵詞：張賢亮；章永璘；黃香久

1 “男人的一半是女人”的解讀

但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我這部作品的意義不是簡(jiǎn)單的……第一種含義是按照文字上的意義；第二種意義是照文字所表示事物的意義。第一種可以稱為字義的意義，第二種可以稱為諷喻或神秘的意義?！睂?duì)于“男人的一半是女人”的主題含義亦可采用這種方法。字義的意義和事物的意義相互補(bǔ)充來(lái)更好地說(shuō)明其主題。

對(duì)于“男人的一半是女人”的第一種理解是男人只有擁有了那一半的女人才能成為真正的男人，這樣的理解則強(qiáng)調(diào)的是女性在男性成長(zhǎng)過(guò)程中擁有不可或缺地位與作用；也可以簡(jiǎn)單的認(rèn)為是“男孩”到“男人”的轉(zhuǎn)變，男人在成長(zhǎng)過(guò)程是需要女性這個(gè)角色的。當(dāng)然也應(yīng)該看到這個(gè)“女人”在男人看來(lái)應(yīng)該不單單是指妻子，而應(yīng)該擴(kuò)展到所有的女性，比如母親、妹妹，或者抽象地說(shuō)是所有女人身上一種特性——母性。在劉大磊的《張賢亮創(chuàng)作心理論》中：“男人在人世間肇事鬧騰其實(shí)都是在母腹之中折來(lái)折去，母親嫻靜地看著一切、包容一切、寬恕一切?！币灿斜砻髂腥伺c女人的關(guān)系。

“男人的一半是女人”是在表達(dá)男女之間的關(guān)系，且是男性視角下的男女關(guān)系。在書(shū)中女性黃香久的身上，我們可以看到女性的全部是男性。黃香久的全部生活都是在圍繞著男人，前面的兩次婚姻到和章永璘的結(jié)合都是在與男人打交道。以下將從男性形象章永璘、女性形象黃香久來(lái)進(jìn)行分析。

2 無(wú)意識(shí)下的渴求——幻想、碰撞、斬?cái)?/p>

“在人的無(wú)意識(shí)中存在著動(dòng)機(jī)、欲望和壓抑力量之間的激烈沖突。”這也就造成了書(shū)中章永璘一些怪異的想象和性格的復(fù)雜。小說(shuō)從一開(kāi)始也極力描寫(xiě)勞改隊(duì)員們因?yàn)檎找?jiàn)不著異性而苦惱，他們會(huì)在晚上討論男女之間的一些葷段子等等。這些都在刺激著章永璘，這個(gè)不曾碰過(guò)女性的章永璘，而也因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)過(guò)具體的女人使他可以自由幻想。比如，章永麟對(duì)女鬼的想象，把他平時(shí)常用的香煙、饅頭、書(shū)籍、鐵鍬等這些東西和女人聯(lián)系起來(lái)。在與一些有家室的勞改犯交往中，他對(duì)性開(kāi)始了自己的幻想，與之而來(lái)卻是性的苦悶。

張賢亮在他的小說(shuō)《青春期》中也寫(xiě)道：“世界如果沒(méi)有女人便不成其為世界，如果我在搖籃中發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界沒(méi)有女人，我一定在搖籃中就自己窒息而死?！边@可以充分了解作者對(duì)女性的態(tài)度，是作者慣有的思想。文本中的章永璘在極度的性壓抑下，表現(xiàn)出來(lái)的也是這樣一種“女人觀”——女人在男人生命中是不可或缺的一部分。在他第一次在河邊看到赤身裸體的黃香久后，便進(jìn)入了一種無(wú)邊無(wú)際的幻想之中。他開(kāi)始蔑視他過(guò)去所受到的全部教育。各種觀念在他的頭腦中攪成一團(tuán)，攪得他頭疼欲裂。女人的出現(xiàn)讓他對(duì)自己以往的一切都在否定，或許只有女人對(duì)男人有這種影響，雄性激素下的沖動(dòng)與悔恨。

書(shū)中是通過(guò)對(duì)章永璘的塑造，在他倆交往的過(guò)程中表現(xiàn)出女性重要性的一面，又有諸多煩惱的一面。章永璘表現(xiàn)出來(lái)對(duì)家的概念和對(duì)家庭壓力的認(rèn)識(shí)中很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)。書(shū)中用“夢(mèng)境一旦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)卻又仿佛成為非現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)境了”使得章永璘在再次遇到黃香久時(shí)，兩個(gè)人因?yàn)闀r(shí)間的沉淀似乎成為了聊得來(lái)的朋友，卻也在有心無(wú)心中懷念著那第一次的邂逅。作者沒(méi)把以前的偶然邂逅僅處理為偶然，進(jìn)一步加深來(lái)展現(xiàn)兩個(gè)人物的發(fā)展。女性和男性來(lái)了一次更加激烈的碰撞——結(jié)婚。

3 主體性的缺失——善良、冷漠、泯滅

“女性主體意識(shí)指的是女性……又清醒地知道自身的特點(diǎn)，并以獨(dú)特的方式參與社會(huì)生活，肯定和實(shí)現(xiàn)自己社會(huì)價(jià)值和人生需要。女性主體意識(shí)將‘人和‘女人統(tǒng)一起來(lái)，體現(xiàn)著包含性別又超越性別的價(jià)值追求?！痹凇赌腥说囊话胧桥恕分校S香久是讀過(guò)初中的，在對(duì)待自己的遭遇和自身所處的時(shí)代時(shí)，她沒(méi)有明確認(rèn)識(shí)的，也沒(méi)有表現(xiàn)出她的智慧。黃香久在男人的一步步成長(zhǎng)中喪失自己的主體意識(shí)。

黃香久，有著女性特有的溫柔與美麗。經(jīng)歷過(guò)兩次婚姻，一次是別人拋棄了她，一次是她踹了別人。在黃香久的世界觀中，她認(rèn)為家里應(yīng)該有個(gè)男人，所以生活的主題就是找個(gè)男人踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)日子。黃香久把女性的善良展現(xiàn)給了章永璘，讓章永璘感覺(jué)到了家的味道，他也不由的贊嘆女性的偉大創(chuàng)造力。章永璘在物質(zhì)上是得到了滿足。

黃香久在性的追求下逐漸泯滅了自己的主體性，在她完全被男人征服時(shí)，開(kāi)始丟失了自己。當(dāng)章永璘是真正男人的時(shí)候，她開(kāi)始安排家里所有的事情；她把僅有的米飯留給章永璘；她會(huì)拜托黑子給他帶收音機(jī)作驚喜。這些表現(xiàn)展現(xiàn)了她女性獨(dú)特溫柔的一面同時(shí)蘊(yùn)含著女性主體性的泯滅。但在這種婚姻是沒(méi)有安全感的，所以她會(huì)近乎瘋狂的和章永璘搶日記本，幼稚的說(shuō)抓住了章永璘的把柄，希望兩個(gè)人在婚姻中能平等的走下去。主體性泯滅之后的瘋狂舉動(dòng)。

“男人的一半是女人”成為了全書(shū)的主旨，男人離不開(kāi)女人，同樣女人也離不開(kāi)男人，男女在各自促進(jìn)，各自發(fā)展自己。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：楊旗（1994 -），女，漢族，江西豐城，江西師范大學(xué)，研究生在讀，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

（江西師范大學(xué) 江西 南昌 330022）endprint