龍軍
摘 要:陸治山水畫藝術(shù)成就顯著,一生師法眾多,畫風(fēng)多變。在后期,其山水畫推崇“馬夏”畫風(fēng),并擅長倪瓚“折帶皴”法的變形運用,最終使自己“吳派”文人繪畫技法風(fēng)格走向成熟。文章以陸治后期山水畫風(fēng)為對象進行研究,以期使研究者對陸治的山水畫藝術(shù)有更深的認識與理解。
陸治前期山水以臨仿宋、元文人山水畫作為主,兼學(xué)“馬夏”一路畫風(fēng)。到了嘉靖十九年(1540)以后,陸治更加注重對“馬夏”一路技法的表現(xiàn),亦將其運用到自身所學(xué)的倪瓚畫風(fēng)中來,形成了自己獨特的山水畫風(fēng)格。這種技法創(chuàng)舉,雖脫離了客觀的山水物象,為后世評家所詬病,但其對明代中期以后的山水畫變革作出了不可磨滅的貢獻,晚明時期的藍瑛、丁云鵬及陳洪綬等人的變形畫法即受到了陸治變形山水的影響。另外,陸治亦對“吳門畫派”一路的繪畫技法進行了很好地傳承,且有更趨細膩化的表現(xiàn)。
一、對“馬夏”畫風(fēng)的推崇
相較前期山水作品而言,陸治中年及以后的山水作品更加注重于對“馬夏”山水的技法表現(xiàn)。其中,在這一時期最具有代表性的當(dāng)為故宮博物院所藏嘉靖十九年(1540)的《竹林長夏圖》軸,時陸治四十四歲。此圖山水作青綠設(shè)色,用筆方折勁峭,設(shè)色濃厚深沉,山石輪廓硬朗,以北宗刮鐵皴法畫之,“馬夏”山水的技法特點極為明顯。
陸治對北宗山水畫的學(xué)習(xí),具有成熟風(fēng)貌的還有1549年的《玉田圖》卷、1552年的《云峰林谷圖》軸等作品。有關(guān)陸治四十五歲及以后所具有“馬夏”一路畫風(fēng)的山水作品,多保留了北宗繪畫技法的原本面貌,而在變通上并不盡善,故明代徐沁在《明畫錄》中言陸氏“山水規(guī)模宋人,時露蹊徑”即是陸治學(xué)“馬夏”畫風(fēng)的結(jié)果。當(dāng)然,陸治這種學(xué)北宗一派的畫風(fēng),在吳門畫派諸弟子中可稱是極具特色的。
二、對倪瓚“折帶皴”法的變形運用
陸治學(xué)倪瓚山水,在其前期畫作中已有充分的體現(xiàn)。陸治三、四十歲時,即曾對倪氏畫作進行過多次的臨仿。折帶皴法,多用側(cè)鋒臥筆向右行,或向左逆鋒,再轉(zhuǎn)折向下,畫出的墨線多呈“折帶”之狀,故名。陸治后期的山水作品,其對“折帶”的運用,由橫向趨勢轉(zhuǎn)為縱向或無序狀態(tài),更加注重山石的輪廓結(jié)構(gòu)的表現(xiàn),且于山石輪廓間偶爾夾雜“馬夏”的“斧劈皴”及“刮鐵皴”法,使畫面山石的體量感極其強烈。
以倪瓚為代表的元人山水超越了宋代山水對山石體量的注重,開始以較簡的筆墨形態(tài)來表現(xiàn)畫面物象,來滿足元人整體尚“氣”的審美需求,最終目的即是為了達到將觀者的視線引向天地間的人生感懷與體悟。到了明代,源于文人閑適、穩(wěn)定的生活狀態(tài),繪畫中所表現(xiàn)的題材多以文人之間的交游、賞玩、訪友、讀書、幽居及宴集等為主,因此,畫面多寄托了文人心中的具體生活理念,這就與元代繪畫的審美意境截然不同。陸治的山水畫雖在技法上對倪瓚的折帶皴法進行了再表現(xiàn),但是在現(xiàn)實生活中,其帶有仙境、扶搖直上的山體態(tài)勢卻很少找到客觀依據(jù),以陸治隆慶二年(1568)八月所作的《飛閣憑江圖》軸為例,其陡峭的山體及繁復(fù)向上的態(tài)勢,再加之小斧劈皴法,即是將“馬夏”技法納入倪瓚畫風(fēng)中來的表現(xiàn),這種表現(xiàn),終究是缺乏客觀依據(jù),違背了自然物象的客觀規(guī)律,其弊端難免。
三、“吳派”文人繪畫技法風(fēng)格的成熟
陸氏后期山水畫作品中,學(xué)習(xí)“吳派”繪畫技法的作品占據(jù)著相當(dāng)?shù)谋戎?,風(fēng)格亦較為成熟。作于嘉靖二十六年(1547)元宵的《元夜宴及圖》卷(現(xiàn)藏于上海博物館),其平穩(wěn)的構(gòu)圖及細膩的筆法,文人宴集時的那種悠游場合,代表了吳門畫派畫作創(chuàng)作中的典型畫風(fēng)。
陸治后期山水畫作品中,還有學(xué)習(xí)王蒙、倪瓚畫風(fēng)的作品,這一類作品多由吳門畫派而上溯的,故具有典型的“吳派”繪畫風(fēng)格。陸治作于隆慶二年(1568)的《花溪漁隱圖》軸畫幅中瑣碎、細膩的筆法,毫無疑問受到了吳門畫派的影響。作于嘉靖四十三年(1564)的《雪后訪梅圖》軸,不用墨色積染背景,但仍荒寒不已。畫幅所用技法雖有類于倪瓚的“折帶皴”法,但人物的點綴已經(jīng)使得畫面毫無倪作中的孤寂、蕭索之感。這是明代中期的時代環(huán)境使然,可見陸治受吳門畫派的影響是非常明顯的。
參考文獻:
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