【摘要】：上世紀(jì)80年代以來，生態(tài)環(huán)保題材版畫在中國(guó)有逐步增多、發(fā)展和演變的趨勢(shì)。從題材性質(zhì)來看，生態(tài)環(huán)境保護(hù)這一題材具有三方面的特性：一是社會(huì)現(xiàn)實(shí)性。這類題材的版畫創(chuàng)作直接針對(duì)當(dāng)代全球性的生態(tài)環(huán)境問題。二是大眾參與性。這類版畫的創(chuàng)作目的是讓觀者了解并理解各種生態(tài)危機(jī)，使其意識(shí)到生態(tài)環(huán)境有賴于每個(gè)個(gè)體去締造和維護(hù)，也與每個(gè)人的生活息息相關(guān)。此外，作品高度的藝術(shù)性能感動(dòng)觀者心靈。三是宏觀性、系統(tǒng)性。

【關(guān)鍵詞】：我國(guó)；生態(tài)環(huán)保；版畫創(chuàng)作

當(dāng)代中國(guó)版畫在生態(tài)環(huán)保題材創(chuàng)作上具有三方面的優(yōu)勢(shì)：一是傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。中國(guó)古代豐富的生態(tài)（審美）智慧，以及20世紀(jì)30年代中國(guó)新興木刻以救國(guó)為使命，直接回應(yīng)社會(huì)和時(shí)代需求的傳統(tǒng)。二是學(xué)科優(yōu)勢(shì)。當(dāng)代美術(shù)學(xué)院的版畫教學(xué)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作者知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面以及實(shí)踐技能的多樣化，強(qiáng)調(diào)一種融會(huì)貫通的創(chuàng)造性思維。三是畫種優(yōu)勢(shì)。中國(guó)版畫藝術(shù)語言的鮮明特性之一是高度概括性，不同的版種也具有迥然不同的視覺效果，幾種版畫相結(jié)合又會(huì)產(chǎn)生更加豐富的效果，有利于表現(xiàn)多樣的生存環(huán)境。再者，版畫制作繁復(fù)的過程使畫家的思維更具周密性和條理性。由此可見，環(huán)保題材的版畫在近幾十年全球生態(tài)環(huán)境日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)中逐步發(fā)展和演變，體現(xiàn)了中國(guó)版畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)變化的切身體會(huì)和深入思考。

1、描繪型

在80年代，版畫家們更多地從正面表現(xiàn)大自然的生機(jī)、活力與美好。這種正面描繪的作品一直延續(xù)至今，技巧愈發(fā)精純，寄寓了版畫家對(duì)理想生態(tài)的期盼和向往。此類作品往往突出生態(tài)環(huán)境明亮、純凈、透明、潤(rùn)澤等特點(diǎn)。版畫家們充分發(fā)揮不同版種獨(dú)特的媒材特點(diǎn)和魅力來強(qiáng)化這些感覺，比如水印版畫的通透潤(rùn)澤、套色版畫色塊的單純感、黑白版畫的明快感等等。此外，20世紀(jì)80年代也出現(xiàn)了一些表現(xiàn)環(huán)境問題的作品。例如，溫浩的《游泳池》（蝕刻銅版，1986年）描繪了休閑中的人們被密集的煙囪和廠房所包圍的現(xiàn)象，還有作品利用石版畫的顆粒效果呈現(xiàn)霧霾現(xiàn)象，有的通過銅版畫的豐富質(zhì)感表現(xiàn)動(dòng)植物的多樣肌理。

2、推理型

上述描繪生態(tài)環(huán)境的作品通常只呈現(xiàn)某時(shí)某地所見到的現(xiàn)象，筆者將其統(tǒng)稱為“描繪型”。而整個(gè)地球生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)由植物、動(dòng)物、人、微生物以及無機(jī)環(huán)境組成的有機(jī)系統(tǒng)。這是一個(gè)環(huán)環(huán)相扣、不停循環(huán)的復(fù)雜系統(tǒng)，必須保持一種動(dòng)態(tài)平衡，這個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)生變化就會(huì)導(dǎo)致系列連鎖反應(yīng)。因而，隨著生態(tài)危機(jī)在90年代日益凸顯，版畫家們開始將各種不同時(shí)空發(fā)生的現(xiàn)象聯(lián)系起來進(jìn)行宏觀的、系統(tǒng)性的思考。于是，大約從80年代末開始，出于對(duì)生態(tài)環(huán)?，F(xiàn)實(shí)的需要，版畫家們紛紛采用一種新型畫法進(jìn)行這一題材的創(chuàng)作。他們將一些不同時(shí)空中具有代表性的典型物象以符合邏輯的方式超時(shí)空地重組在畫面上，使觀者僅僅結(jié)合作品標(biāo)題和基本常識(shí)就能夠推想出作品的寓意。筆者將這種新型畫法稱為“推理型”畫法。同時(shí)，為了能在尺寸有限的畫幅中簡(jiǎn)明地傳達(dá)豐富寓意，那些物象通常都帶有象征性或隱喻性。例如交錯(cuò)縱橫的金屬管道象征工業(yè)，紅綠燈代表建筑物密集區(qū)域等。另外，作品的形式本身也有可能蘊(yùn)藏某種象征性含義。例如綠色象征美好的生態(tài)環(huán)境，黑白對(duì)比隱喻“自相矛盾”。而作品中某個(gè)物象或形式因素的象征性或隱喻性含義有可能是約定俗成的，但更多的是由觀者憑借常識(shí)及對(duì)作品的感受和思考推斷出來。

這里需要說明的是，雖然同樣是在畫面上組構(gòu)不同物象，推理型生態(tài)題材版畫和20世紀(jì)20年代在西方興起的超現(xiàn)實(shí)主義畫派有著本質(zhì)的不同。超現(xiàn)實(shí)主義畫派受弗洛伊德心理學(xué)理論的影響，其主要特征是通過不合邏輯地組合事物以表現(xiàn)非理性的潛意識(shí)幻象和個(gè)人主觀世界的自由想象。而推理型生態(tài)題材版畫則相反，由于揭示的是客觀世界的自然規(guī)律，因而其主要特征是理性和符合邏輯。其畫面的邏輯線索清晰明了是為了讓觀者能迅速理解作品的寓意，否則作品就變成畫家的自言自語了。例如，張鳴的《幻入Ⅵ——自然的肖像》（絲網(wǎng)版，1999年）以“自然”為題，但作為自然的羊和草原只是一幅羊的正面畫像，并且紀(jì)念碑式地鑲嵌在一堵水泥墻中間，意味著以精美畫作紀(jì)念已消失的自然環(huán)境，同時(shí)也暗示了環(huán)境變化的原因。從作品內(nèi)容來看，推理型作品大概可分為三種：一種呈現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的前后變化，如河流干涸、植物凋零等；第二種揭示生態(tài)變化的前因后果，如建筑物擴(kuò)張導(dǎo)致植被銳減；第三種闡明不同生態(tài)變化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，如電子產(chǎn)品回收困局與純凈生態(tài)環(huán)境的關(guān)系。

3、幻境型

事實(shí)上，作為一種繪畫的版畫可以通過作品本身的藝術(shù)性獲得某種“真實(shí)”或“真切”的感覺。在全球生態(tài)日趨嚴(yán)峻的情況下，生態(tài)題材版畫如果既能清晰闡明某種生態(tài)危機(jī)的來龍去脈，又具有一種真切的場(chǎng)景感，就會(huì)使觀者感到生態(tài)危機(jī)就在我們身邊，并不遙遠(yuǎn)，同時(shí)也能加強(qiáng)危機(jī)的嚴(yán)重感?！罢媲械膱?chǎng)景感”是說作品具有某種獨(dú)特的氛圍或意境。繪畫藝術(shù)中的意境是作者“因心造境、以手運(yùn)心”創(chuàng)造出來的，因而意味著豐富的精神世界。當(dāng)上述偏于理性的推理型作品具備某種意境，就有可能以精神性魅力打動(dòng)觀者、感染觀者。筆者將這類生態(tài)題材版畫稱為“推理·意境”型，或簡(jiǎn)稱“幻境型”。

2000年以后，幻境型作品逐漸增多，有的作品以憂傷無奈或沉悶壓抑的意境想象生態(tài)危機(jī)的嚴(yán)重后果；有的以冷峻森嚴(yán)或蒼涼荒蕪的意境集中凸顯某種生態(tài)危機(jī)。例如龍凱的《戲鳥組畫》（銅版，2013年），將一些空鳥籠、鳥羽、彈弓等布置在虛構(gòu)的非綠色空間中，暗示鳥類銳減的生態(tài)狀況，地板上講解鳥之常識(shí)的英文圖書與此形成鮮明對(duì)照。這組別具魔幻意境的作品用強(qiáng)烈的黑白光影對(duì)比營(yíng)造出一系列詭異的空間，暗喻著現(xiàn)實(shí)世界的矛盾。在營(yíng)造各種意境的過程中，藝術(shù)家們充分發(fā)揮版畫在表現(xiàn)生態(tài)題材方面的優(yōu)勢(shì)。

幻境型作品能使觀者醒悟改善生態(tài)環(huán)境的重要性，同時(shí)，以其蘊(yùn)涵的藝術(shù)魅力使觀者產(chǎn)生心靈上的觸動(dòng)，轉(zhuǎn)而以審美的心態(tài)對(duì)待大自然。高度的藝術(shù)性對(duì)直接反映生態(tài)危機(jī)的作品來說多少存在一定的難度，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中的生態(tài)污染問題往往觸目驚心。這或許可以激發(fā)畫家發(fā)揮創(chuàng)意，以精妙的構(gòu)思和高超的藝術(shù)手法巧妙地處理這些難點(diǎn)和矛盾。

目前，全球性生態(tài)環(huán)境問題仍然亟待解決，生態(tài)環(huán)保題材版畫的發(fā)展勢(shì)必產(chǎn)生更多兼具深刻思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的佳作，使人們?cè)谖C(jī)中看到希望。

作者簡(jiǎn)介：

梁珊珊（1990.12.29-），女，漢族，籍貫：廣東省信宜市，廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：版畫，輔導(dǎo)教師：王軍endprint