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山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查

2018-01-04 01:20樊國(guó)棟李燕蕊
武術(shù)研究 2018年9期
關(guān)鍵詞:山東省高校

樊國(guó)棟 李燕蕊

摘要:文章研究采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法等方式,對(duì)山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)查,發(fā)現(xiàn)山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展普遍存在活動(dòng)人群結(jié)構(gòu)分化、雙節(jié)棍的專業(yè)人才缺少、師資力量薄弱、學(xué)生對(duì)雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵不理解等問(wèn)題。針對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞:山東省 高校 雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)

中圖分類號(hào):G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-1839( 2018) 9-0063-03

20世紀(jì)70年代,關(guān)于截拳道宗師——李小龍的功夫電影開(kāi)始席卷歐美,傳奇功夫之王李小龍?jiān)谒挠捌锩媸褂昧艘环N讓人著迷的武器——雙節(jié)棍,令世界各地掀起練習(xí)雙節(jié)棍的熱潮,并在李小龍雙節(jié)棍動(dòng)作的基礎(chǔ)上又形成了風(fēng)格迥異的棍法,雙節(jié)棍在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為一種具有世界性標(biāo)志的武術(shù)運(yùn)動(dòng)。[1]隨著學(xué)校體育的發(fā)展,雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)逐漸被引入到普通高等學(xué)校的課余活動(dòng)中,高校大學(xué)生參與體育活動(dòng)的熱情空前高漲。有關(guān)雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的研究也受到各雙節(jié)棍愛(ài)好者的重視。這個(gè)項(xiàng)目對(duì)于大學(xué)生增進(jìn)人際交流、陶冶情操、塑造健全人格、增強(qiáng)體質(zhì)、娛樂(lè)身心等方面意義深遠(yuǎn)。本研究旨在調(diào)查雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)在高校的開(kāi)展情況,為更好地推動(dòng)雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)在高校的普及提供理論支持。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

選擇山東省內(nèi)五所高校(山東師范大學(xué)、菏澤學(xué)院、菏澤醫(yī)專、青島科技大學(xué)、聊城大學(xué))作為研究對(duì)象,每所學(xué)校隨機(jī)抽取20名正在從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象。

1.2 研究方法

本研究主要采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法等研究方法。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 雙節(jié)棍的起源

目前,對(duì)于雙節(jié)棍的起源,主要有兩種說(shuō)法。一種是來(lái)自西北游牧民族。北宋兵書(shū)《武經(jīng)總要》上說(shuō)“鐵鏈夾棒,本出西戎,馬上用之,以敵漢之步兵,其狀如農(nóng)家打麥之枷,以鐵飾之,利于自上擊下,故漢兵善用者,巧于戎人”。[2]所謂的鐵鏈夾棒,其實(shí)就是雙截棍的前身。亞洲中東草原游牧地區(qū)的民族,如突厥、回鶻等,他們的騎兵較多使用這種連枷棒。他們將棒做得較短,梢節(jié)裹以鐵皮,也有的裝上尖刺,或徑以鐵制作,跨馬揮擊,用于打擊馬下步兵,靠馬的沖力和高速揮舞的壓力,一旦步兵中棒,足以擊碎其頭骨,威力很大。而鐵鏈夾棒傳人中原后,被改良成了步兵武器,以之掃、攔、擊馬腿,以其人之道還治其人之身,也有很好的效果。[3]

另一種說(shuō)法是雙節(jié)棍起源于中原本地。連枷作為中原地區(qū)農(nóng)業(yè)民族的農(nóng)具,一直以來(lái)都有廣泛的應(yīng)用。時(shí)至今日,在秋收時(shí)節(jié)的麥場(chǎng)上,我們?nèi)匀荒軌蚩吹睫r(nóng)民揮舞連枷打麥的場(chǎng)景。這類連枷由兩節(jié)棍棒構(gòu)成,下面較長(zhǎng)的一節(jié)稱把節(jié),用于手持,上面一節(jié)較短的稱梢節(jié),因此民間又將其稱為梢子棍。[3]農(nóng)民手持把節(jié)上下甩動(dòng),以梢節(jié)打擊谷物,然后揚(yáng)場(chǎng)晾曬。

武器的發(fā)展來(lái)源于實(shí)踐的摸索,連枷能夠彎折,將之作為武器用于守城是古代中原人民在實(shí)踐中的創(chuàng)造。試想一下,守城的人在城墻之上最忌諱的就是將頭或身體探出墻外,一旦如此,必將受到城下敵軍采用弓弩等遠(yuǎn)程兵器的攻擊,若不探身,又沒(méi)有辦法打擊爬上來(lái)的敵人,這時(shí)就可以利用連枷的梢節(jié),不需要探出身體就可以擊打爬上來(lái)的敵人。嘲此妙用,使連枷成為守城的利器。早在先秦時(shí)期,中原人民就采用了連枷用于守城,稱之為“連梃”,梃意同棒?!赌印涑情T(mén)》中說(shuō):“二步置連梃、長(zhǎng)斧、長(zhǎng)椎各一物;槍二十枚,周置二步中?!币馑际钦f(shuō)守城時(shí)每二步即配備一個(gè)連梃,以其密集火力打擊敵人。[4]唐杜佑《通典·兵典》也說(shuō):“連梃,如打禾連枷狀,打女墻外上城敵人。”從先秦至唐宋,連梃一直是中國(guó)人守城的必備武器之一。

2.2 山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 山東省高校學(xué)生對(duì)于雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的認(rèn)知現(xiàn)狀

大部分學(xué)生還是受到李小龍電影的影響,對(duì)于雙節(jié)棍還是停留在“一種格斗工具”的理解上,對(duì)于雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)背后所蘊(yùn)含的文化不甚了解。部分學(xué)生通過(guò)社團(tuán)等方式開(kāi)始接觸了雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng),并逐漸在技術(shù)上得以提高。伴隨接觸時(shí)間的延長(zhǎng),對(duì)于雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的理解、認(rèn)知也開(kāi)始逐步加深,但僅有少部分學(xué)生,能真正去深入挖掘其內(nèi)涵。

2.2.2 山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)總體狀況

據(jù)調(diào)查,山東省高校中從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的同學(xué)大部分來(lái)自體育專業(yè)??梢?jiàn)高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)主要在體育愛(ài)好者中普及,尤其是在從事體育專業(yè)的學(xué)生中開(kāi)展廣泛。由此看出,雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展跟從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)者的專業(yè)、性格、愛(ài)好等有著密不可分的聯(lián)系。但是目前雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)還不是作為一個(gè)大的體育項(xiàng)目在高校開(kāi)展,尚未形成一定的規(guī)模,缺乏一定的影響力。

2.2.3 山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)人才狀況

通過(guò)對(duì)高校從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的學(xué)生以及校內(nèi)雙節(jié)棍社團(tuán)組織進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),在山東省高校從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)傳播的教練中,基本都是在各高校社團(tuán)擔(dān)任某一職位,個(gè)人修養(yǎng)品味較好,技術(shù)較高,具有一定影響力的學(xué)生,也有部分校外雙節(jié)棍愛(ài)好者參與到學(xué)校雙節(jié)棍活動(dòng)中來(lái),與學(xué)生們一起傳播雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng),通過(guò)自己的努力把雙節(jié)棍技術(shù)傳播給更多的人,同時(shí)發(fā)揚(yáng)著我們中華傳統(tǒng)文化,為雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的力量。

2.2.4 山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)條件狀況

物質(zhì)條件也就是在傳播雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)所用到的一切東西,包括訓(xùn)練場(chǎng)地、器材和配套設(shè)施等。通過(guò)對(duì)一些雙節(jié)棍愛(ài)好者尤其是社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪問(wèn),結(jié)果顯示:雙節(jié)棍訓(xùn)練場(chǎng)地不固定,大多是在空曠的操場(chǎng),有空地的樹(shù)林等;在器材方面,首先是雙節(jié)棍,這個(gè)基本上每人一到兩根甚至更多,一些非常熱愛(ài)雙節(jié)棍的教練或者學(xué)員可以有一二十根,粗細(xì)輕重規(guī)格不等,同時(shí)在雙節(jié)棍的訓(xùn)練中,還需要一系列提高身體素質(zhì)的器械,身體素質(zhì)是從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。但是大部分高校社團(tuán)都缺乏經(jīng)費(fèi)來(lái)源,不能夠配備充足的設(shè)施供學(xué)員訓(xùn)練。

2.2.5 雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的推廣、普及狀況

在對(duì)隨機(jī)選取的100名雙節(jié)棍習(xí)練者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查時(shí),得到有效問(wèn)卷98份。同時(shí)對(duì)相關(guān)社團(tuán)、組織的主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行訪談,得出數(shù)據(jù)。

通過(guò)表1數(shù)據(jù)可以看出,有很少一部分人是自己個(gè)人練習(xí)雙節(jié)棍,然后幾個(gè)雙節(jié)棍愛(ài)好者湊在一起練習(xí)的人數(shù)相對(duì)多一點(diǎn),大部分雙節(jié)棍練習(xí)者都還是通過(guò)社團(tuán)的形式進(jìn)行雙節(jié)棍學(xué)習(xí)。由此看出,學(xué)生社團(tuán)是推動(dòng)雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)在高校普及的最行之有效的平臺(tái),通過(guò)社團(tuán)的形式傳播雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)是相對(duì)較好的途徑。

2.2.6 山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的訓(xùn)練狀況和表演狀況

在被調(diào)查的人員中,很多人表示一周至少進(jìn)行一次雙節(jié)棍訓(xùn)練,大部分一周1到2次訓(xùn)練,占所調(diào)查人數(shù)的比例較大。固定的優(yōu)秀雙節(jié)棍社團(tuán)成員都可以達(dá)到一周3次以上的訓(xùn)練,并且他們的身體素質(zhì)好,技術(shù)水平高,經(jīng)常參加演出。

雙節(jié)棍練習(xí)人員每次訓(xùn)練持續(xù)時(shí)間半小時(shí)以內(nèi)的人數(shù)占被調(diào)查者的比例為20.4%;持續(xù)2小時(shí)以上的人數(shù)占9.1%;雙節(jié)棍人員訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)的和訓(xùn)練時(shí)間短的都占極少的一部分。持續(xù)1-2小時(shí)的人數(shù)占44.9%;從數(shù)據(jù)中可以看出,雙節(jié)棍練習(xí)人員在訓(xùn)練持續(xù)時(shí)間的把握上大部分比較合理,能主動(dòng)地訓(xùn)練,符合科學(xué)訓(xùn)練的基本要求。但也有部分隊(duì)員因?yàn)橛衅渌氖虑橛?xùn)練時(shí)間較短,還有的人員訓(xùn)練熱情高漲,訓(xùn)練時(shí)間較長(zhǎng)。

高校時(shí)常會(huì)有演出活動(dòng),雙節(jié)棍表演一直以來(lái)都受到觀眾的好評(píng)。本著對(duì)觀眾負(fù)責(zé)的態(tài)度,一般只有技術(shù)較好的學(xué)生才能登上表演的舞臺(tái),而一些技術(shù)程度達(dá)不到要求的同學(xué)還需要繼續(xù)努力才能獲得表演的機(jī)會(huì)。廣大觀眾喜歡雙節(jié)棍表演的節(jié)目,雙節(jié)棍表演機(jī)會(huì)較多,但是分配不均勻。校外雙節(jié)棍表演較少,校內(nèi)演出活動(dòng)較多。

2.2.7 從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的人群特征

據(jù)調(diào)查,從事雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的人群中男女比例約為3:1。說(shuō)明性別也是制約雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的一個(gè)原因。男性比女性先天好動(dòng),同時(shí)由于身體素質(zhì)、心理狀態(tài)或者性格等原因,一些女生不喜歡學(xué)習(xí)雙節(jié)棍,畢竟雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)在學(xué)習(xí)初期,會(huì)造成身體上的一些疼痛,操作不當(dāng),還容易受傷,因此在雙節(jié)棍的選擇方面,應(yīng)著重考慮到學(xué)員的心理狀態(tài),這也是我們?cè)陔p節(jié)棍傳播過(guò)程中需要考慮的一個(gè)重要因素。

2.2.8 練習(xí)雙節(jié)棍的動(dòng)機(jī)

在國(guó)家“全民健身機(jī)制”的提倡下,同學(xué)們對(duì)于強(qiáng)身健體,社會(huì)交往的重視程度越來(lái)越高。也有少部分愛(ài)好者能夠深入認(rèn)識(shí)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,通過(guò)學(xué)習(xí)、宣揚(yáng)雙節(jié)棍文化來(lái)傳播中國(guó)文化。一部分同學(xué)也是看到了雙節(jié)棍表演在高校內(nèi)的影響力,為了展示自己以及結(jié)交更多的朋友,才參與到雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)中來(lái)。還有一部分練習(xí)者純粹是為了消遣娛樂(lè),這部分練習(xí)者一般水平不高,屬于中下游水平。在一定程度上,學(xué)員的學(xué)習(xí)目的和動(dòng)機(jī)直接影響了學(xué)員對(duì)于雙節(jié)棍聯(lián)系的心態(tài),進(jìn)而直接影響了努力程度、認(rèn)真程度,從而導(dǎo)致雙節(jié)棍技術(shù)水平的差異。

3 結(jié)論

(1)山東省高校學(xué)生對(duì)于雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)還存在不足,雙節(jié)棍活動(dòng)的宣傳工作有待進(jìn)一步加強(qiáng)。學(xué)生對(duì)雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)意義的了解不多,雙節(jié)棍練習(xí)者對(duì)訓(xùn)練的認(rèn)識(shí)有待提高。

(2)山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀是部分學(xué)校有雙節(jié)棍社團(tuán),部分學(xué)校只有少許的雙節(jié)棍愛(ài)好者湊在一起娛樂(lè)練習(xí),沒(méi)有正規(guī)的組織。雖然部分高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)初步形成規(guī)模,正在發(fā)展的過(guò)程中,但是專業(yè)的雙節(jié)棍教練員和優(yōu)秀愛(ài)好者缺乏,還需要進(jìn)一步培養(yǎng)。

(3)山東省高校雙節(jié)棍運(yùn)動(dòng)正處在發(fā)展階段,活動(dòng)空間狹窄,形式單一,表演形式靈活性不足,沒(méi)有一定的影響力。高校雙節(jié)棍組織沒(méi)有充分協(xié)調(diào)好和學(xué)校有關(guān)部門(mén)的溝通,這一問(wèn)題有待完善。

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