葉懷平

摘 要：宜興紫砂，是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)工藝陶瓷，這種傳統(tǒng)的工藝陶瓷無(wú)論在中國(guó)，還是在世界上，都是獨(dú)具特色，獨(dú)具風(fēng)格，獨(dú)樹一幟的宜興紫砂的傳統(tǒng)是悠久的，獨(dú)特的，優(yōu)秀的，并在陶瓷藝術(shù)中具有代表性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；收藏；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0020-01

歷史悠久的紫砂傳統(tǒng)工藝，是貫穿古今的物質(zhì)文化相結(jié)合的完美體現(xiàn)，是科學(xué)與藝術(shù)之間的融合，它是通過(guò)手工藝體現(xiàn)的精神文化，對(duì)于研究傳統(tǒng)工藝具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值。我們想認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)工藝就必須對(duì)手藝有所研究，去深入地了解手藝的特點(diǎn)，掌握技術(shù)要領(lǐng)。最好的辦法是學(xué)會(huì)手藝，親自去體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，進(jìn)行理論思考。

宜興紫砂歷經(jīng)千年的發(fā)展，在歷代藝人的辛勤耕耘、不斷努力創(chuàng)新下，從五十年代開(kāi)始到九十年代，紫砂壺的造型藝術(shù)和裝飾工藝踏進(jìn)了歷史發(fā)展和空前繁榮時(shí)期。在“百花齊放、推陳出新”方針指導(dǎo)下，古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色，萬(wàn)紫千紅的景象。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬(wàn)狀。

宜興紫砂陶從它誕生的那一天起，之所以能從一般的日用品脫穎而出而成為陶瓷藝術(shù)中獨(dú)樹一幟的“國(guó)之瑰寶”，是與歷代藝人對(duì)紫砂文化內(nèi)蘊(yùn)的孜孜不息的追求及文人的鐘愛(ài)、關(guān)注、參與乃至藝人與文人的聯(lián)手合作、不斷提高紫砂陶文化與藝術(shù)品位、文化與藝術(shù)內(nèi)涵所分不開(kāi)的。這也就形成了源泉流長(zhǎng)的紫砂陶與文化藝術(shù)的不可分割的千絲萬(wàn)縷聯(lián)系與割不斷、斬不斷的緊密關(guān)系。紫砂文化是一門有著厚重歷史底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化。紫砂壺的創(chuàng)作是建立在紫砂歷史之上的在今天肩些人將現(xiàn)代陶藝技術(shù)運(yùn)用其中為紫砂創(chuàng)作賦予了時(shí)代氣息。但是在不斷改進(jìn)和提高技藝的同時(shí)仍然離不開(kāi)傳統(tǒng)的技藝手法。

紫砂土含有天然礦物質(zhì)是由云母、石英、粘土和赤鐵礦組成的聚合體。燒成后表里不施釉彩能夠保持百分之二的吸水率和百分之五的氣孔率，從而使得紫砂壺具有良好的透氣性和吸附力茶香容易被壺體收進(jìn)蓋上既不奪茶的香氣，又無(wú)熟湯氣使茶的色、香、味俱佳，雖在三伏天亦可隔夜不餿。更有奇者紫砂壺經(jīng)嗜茶者的長(zhǎng)期把玩、撫摩， 壺體愈加玉潤(rùn)古雅這是其它陶瓷藝術(shù)所不能及的。泡了十年及至幾十年的茶壺在壺體積了厚厚的茶垢， 即使在壺內(nèi)倒入沸水池會(huì)發(fā)出淡淡的茶香。在氛氯的茶香中透過(guò)紫砂的肌理， 升騰著老茶客的氣韻涵養(yǎng)， 品一口馥郁的濃茶，這就是欣賞者與茶壺間最默契的情感交流。這些都源自于中國(guó)幾千年來(lái)形成的獨(dú)特茶文化和壺文化，是現(xiàn)代機(jī)械制作的工藝品無(wú)法企及的靈魂所在。

因?yàn)橐环矫嫠且环N文化形式；另一方面是它獨(dú)特的成形技術(shù)在紫砂藝術(shù)中起到了至關(guān)重要的作用，形成了紫砂藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。大江東去，浪淘沙，卻淘不盡這泥丸小壺的精巧。“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”，自宋以來(lái)，紫砂的優(yōu)雅深深地烙下了文化的印記。紫砂器的各種形體是在方器、圓器基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。所以紫砂器造型是“方非一式，圓不一相”，這就是數(shù)百年來(lái)無(wú)數(shù)藝人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的累積。現(xiàn)在紫砂工藝又繼續(xù)在早期砂器基礎(chǔ)上不斷地承襲與發(fā)展，將紫砂藝術(shù)推向更臻完美的境界，實(shí)乃當(dāng)今紫砂藝術(shù)收藏家所樂(lè)。

造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是一座偉大的藝術(shù)寶庫(kù)。從形而言。有取材于動(dòng)物和植物兩個(gè)內(nèi)容的造型。動(dòng)物，過(guò)去通常有飛禽、走獸，包括后期逐步運(yùn)用人體造型。植物有樹木，花卉等，這些都是造型裝飾的題材。也有借形改裝。即借古代陶器、青銅器、漆器、竹木器、樂(lè)器，包括生活用品包、帽等實(shí)物之形狀改裝成壺型。也有幾何形體，運(yùn)用點(diǎn)線面的結(jié)合構(gòu)成的壺體造型，如方形、錐形、菱形、梯形、懸膽、方圓組合等造型。也有自體伸縮，其中有整體的和局部的伸縮兩種。以構(gòu)成造型輪廓的效果。也有抽象啟示，天上的云紋，煙的縈繞，奇石山川的花紋，這些都是紫砂壺傳統(tǒng)的、創(chuàng)新的壺體造型的源泉和范本。

對(duì)比傳統(tǒng)紫砂造型藝術(shù)中的幾何形體造型和筋紋形體造型，通過(guò)一些傳統(tǒng)經(jīng)典造型可以發(fā)現(xiàn)一件幾何形體造型的作品添加一些花木紋理的線條規(guī)則變化。作品就從幾何形體造型變成了筋紋形體造型。紫砂幾何形體造型，在許多紫砂老輩藝人的口中被公認(rèn)為紫砂造型藝術(shù)的大道正統(tǒng)，我們有理由相信在最初的紫砂造型藝術(shù)中筋紋形體造型是從幾何形體造型逐步變化而來(lái)。

我們?cè)倏醋仙皫缀涡误w造型中圓器與方器造型的區(qū)別和聯(lián)系，我們可以發(fā)現(xiàn)方圓融合于一件造型作品的許多實(shí)例。因此，紫砂造型藝術(shù)的發(fā)展。在于打破一些固有造型類別間看上去涇渭分明的桎梏。

紫砂陶是實(shí)用與藝術(shù)融為一體的典范，是中國(guó)陶瓷及世界陶瓷的一座藝術(shù)寶庫(kù)。發(fā)展和繁榮紫砂陶是我們這代人的責(zé)任，然而，發(fā)展紫砂必須立足于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在符合當(dāng)代社會(huì)生活習(xí)慣、審美心理的前提下進(jìn)行大膽創(chuàng)新，惟其如此，才是紫砂陶藝正確的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

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