李小青

摘 要：廣西“壯族三月三”經(jīng)歷了從歌節(jié)到傳統(tǒng)民族節(jié)，再到文化旅游節(jié)的變遷，最終轉(zhuǎn)型成為民族文化旅游品牌。這是少數(shù)民族地區(qū)利用傳統(tǒng)民族節(jié)日促進地方旅游業(yè)發(fā)展的有效實踐及典型做法，也為我國其他少數(shù)民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展提供了積極的借鑒作用。

關(guān)鍵詞：廣西；壯族三月三；發(fā)展文化旅游；做法與啟示

廣西歷史悠久，少數(shù)民族眾多，旅游資源豐富，不僅有歷史悠久的人文景觀，獨具特色的園林景觀，更有綿長的濱海旅游線。但是，由于廣西地處西南，地理位置優(yōu)勢不明顯、經(jīng)濟發(fā)展不快，一定程度上影響了旅游業(yè)的發(fā)展。因此，廣西需要積極尋找新的旅游突破點，打造民族文化旅游特色，提升旅游品牌效應(yīng)，促進廣西旅游業(yè)快速發(fā)展。

一、壯族的“三月三”：從歌節(jié)到傳統(tǒng)民族節(jié)日的發(fā)展

壯族是嶺南一個歷史悠久的土著民族，也是我國人口最多的一個少數(shù)民族，主要分布在云南、貴州、湖南、廣東等省份。地處西南的廣西壯族自治區(qū)既是我國壯民族人口最多的一個省份。壯民族的傳統(tǒng)節(jié)日很多，并且大部分節(jié)日皆與農(nóng)業(yè)祭祀活動密切相關(guān)，由此組成了內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)完整、形式多樣、節(jié)目繁多的一個傳統(tǒng)文化系統(tǒng)，這些傳統(tǒng)文化節(jié)日在壯民族人民的日常生活、農(nóng)業(yè)農(nóng)事、精神文化、宗教信仰中占有著非常重要的地位。而農(nóng)歷三月初三，是廣西的壯民族群眾最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是廣西的仫佬族、毛南族、瑤族、苗族、侗族、漢族等的世居民族重要的節(jié)日。每年農(nóng)歷三月初三，歷來是壯民族群眾舉行民間歌圩的日子。經(jīng)歷過宋朝、元朝的沉淀以后，壯族山歌的發(fā)展地方特色愈加突出，歌圩也就成了壯民族地區(qū)文化娛樂和男女談情說愛的集聚地，伴隨著出現(xiàn)了特有的壯民族拋繡球的節(jié)目。到了清代，形成了數(shù)百人以至于數(shù)千人聚唱的大規(guī)模民間“歌墟”。1934年的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。由于起源于民間，壯民族群眾自然是“三月三”歌圩節(jié)的主角，是節(jié)日慶祝表現(xiàn)的主體。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，為了傳承民族文化，提高壯民族的凝聚力和向心力，1980年武鳴縣開始將“三月三”定為歌節(jié)，初步實現(xiàn)了政府搭臺，群眾唱戲的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒印?/p>

為了更好地弘揚壯民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，打造壯民族文化旅游，2003年武鳴縣將農(nóng)歷三月三的“歌節(jié)”恢復(fù)為原來民間稱謂的“歌圩”；2008年廣西又將“三月三”歌圩申報為第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2010年“三月三”歌圩入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄預(yù)備名錄，“三月三”歌圩正式成為我國規(guī)模最大、影響最廣、歷史最悠久的民族歌圩。經(jīng)過持續(xù)醞釀發(fā)展，在2013 年廣西“兩會”上，32 位人大代表和32 位政協(xié)委員分別提交了將“壯族三月三”定為廣西傳統(tǒng)節(jié)日的提案和建議；10月，廣西正式將“三月三”歌圩改為“壯族三月三”。自此，經(jīng)過長年累月的積累與沉淀，廣西壯民族的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”實現(xiàn)了從歌節(jié)到傳統(tǒng)民族節(jié)日的發(fā)展。

二、“壯族三月三”：從傳統(tǒng)民族節(jié)到文化旅游節(jié)的發(fā)展

2014年，根據(jù)《全國年節(jié)及紀念日放假辦法》的規(guī)定，廣西正式將“壯族三月三”作為法定的民族節(jié)日。同年，廣西南寧市武鳴縣申報的“壯族三月三”入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。至此，“壯族三月三”不但成為廣西的法定節(jié)假日，也轉(zhuǎn)身成為廣西吸引國內(nèi)外游客的文化旅游節(jié)日。這樣，不但有利于繼承和弘揚廣西壯民族的傳統(tǒng)文化，也有利于保持廣西壯民族文化的獨特性、稀缺性和持續(xù)性，更有利于適應(yīng)文化旅游多樣性發(fā)展的潮流，形成良好的文化旅游氛圍。從此，廣西各級政府和群眾把這一傳統(tǒng)民族節(jié)日慶祝形式不斷豐富化和多樣化，沉淀和發(fā)展為文化旅游節(jié)。節(jié)日慶?；顒拥捻椖恳矎膫鹘y(tǒng)的唱山歌、蘆笙踩堂、頂竹杠、搶花炮發(fā)展成為廣西壯族文化旅游節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、美食節(jié)、旅游博覽會、旅游嘉年華、百鎮(zhèn)千村籃球大賽等各種慶祝形式，并逐漸形成了一系列文化旅游節(jié)目。

2014年即是“壯族三月三”文化旅游節(jié)實施的元年，也是廣西首次將其確定為法定節(jié)假日，在傳承壯民族文化的同時，也為廣西各地旅游發(fā)展帶來首次節(jié)慶小高峰。在全區(qū)14個地級市，有四分之一的縣市舉辦了“壯族三月三”民族文化旅游推廣和慶祝活動。賀州市姑婆山國家森林公園、玉石林、紫云仙境等旅游景區(qū)推出系列門票優(yōu)惠活動；貴港市舉辦了“壯族三月三”篝火晚會；桂林非遺保護傳承中心在秀峰區(qū)開展了廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展示活動，如壯族織錦、荔浦修仁紙扎工藝、圓竹剖絲、團扇扇骨制作、黃昌典毛筆制作工藝等活動，還舉辦第四屆“三月三”民族歌圩節(jié)。在武鳴縣舉辦了“三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)；大新縣啟動了“三月三”儂垌文化旅游月活動；扶綏縣開展了“水邊歌仙·醉美扶綏”原生態(tài)歌坡活動。廣西的廣大群眾也喜歡上了“壯族三月三”民族文化旅游節(jié)，并帶給廣西旅游業(yè)實實在在的發(fā)展。在北海的潿洲島景區(qū)上島人數(shù)，單日最高峰比2013年同期沒有實施“壯族三月三” 文化旅游節(jié)時增長約50%，北海銀灘景區(qū)游客量亦增長近10%，取得了越來越好的發(fā)展。

到2015年，廣西“壯族三月三”民族文化旅游節(jié)辦得更紅火。在廣西融水苗族自治縣“壯族三月三”期間，舉辦了苗族的蘆笙踩堂、壯族的“朋比”演奏、搶花炮、抓魚、民族特色美食展、苗瑤侗壯服飾和樂器PK、巾幗拋繡球比賽等表演，各項活動為歷年之最。武鳴縣的“壯族三月三”歌圩暨駱越文化旅游節(jié)的活動項目多達30個，達涵蓋文化、體育、旅游、經(jīng)貿(mào)等內(nèi)容，從風情、民俗、美食等多個方面，帶給游客全方位的享受。因此，武鳴縣也被確定為“中國壯鄉(xiāng)文化研究保護基地”，獲得“全國文化先進縣”、“中國歌圩文化之鄉(xiāng)”、“廣西民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、廣西首批特色文化產(chǎn)業(yè)示范縣等榮譽稱號。由于“壯族三月三”民族文化旅游品牌的影響越來越大。2015年“壯族三月三”期間，柳州市實現(xiàn)旅游總收入3.15 億元，約為上一年同期的3倍；接待游客76.84 萬人次，是2014年的2倍多。最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)還顯示，2017年“壯族三月三”期間，廣西各地各類大型相關(guān)民族文化特色活動高達430多項，全區(qū)在“壯族三月三”期間共接待游客約1296.27萬人次，旅游總收入約83.63億元；旅游收入比春節(jié)的77.87億元還多5.76億元。由此，精心打造的廣西“壯族三月三”民族文化旅游品牌影響力越來越大，也有力的推動了廣西旅游業(yè)的發(fā)展。

三、“壯族三月三”：從傳統(tǒng)民族節(jié)日到文化旅游品牌發(fā)展的啟示

（一）緊抓民族傳統(tǒng)不放松，豐富民族節(jié)日內(nèi)容

“三月三”可以追溯到古華夏的上巳節(jié)，是水濱祓禊之俗，到晉朝時，已演變?yōu)榇河翁で嗪退呇顼嫷膴蕵沸怨?jié)日。“三月三”在廣西更是源遠流長，農(nóng)歷三月三是廣西融水縣鄉(xiāng)村的會期，并有了幾百年的歷史；而在廣西巴馬，“三月三”歌圩在清朝已經(jīng)開始盛行；廣西壯民族從宋代開始就有“繡球定情”的民間傳統(tǒng)。因此，廣西緊緊抓住悠久的“三月三”傳統(tǒng)節(jié)日在廣西的影響力，不斷豐富節(jié)日活動內(nèi)容。從最早以唱歌為主的歌節(jié)，發(fā)展成為“歌圩”，然后成為集唱山歌、搶繡球、蘆笙踩堂、頂竹杠、搶花炮100多項節(jié)日活動項目，最終形成廣西壯民族文化旅游節(jié)、文化藝術(shù)節(jié)、美食節(jié)為一體的民族文化旅游盛會，更是覆蓋了文化傳承、體育賽事、民族旅游、經(jīng)貿(mào)活動等內(nèi)容，帶給游客豐富的、全方位的、民族特色鮮明的旅游享受。

（二）繼承傳統(tǒng)文化不動搖，延伸民族文化內(nèi)涵

壯民族的傳統(tǒng)節(jié)日主要是以祭祀活動為主體的，是集宗教祭祀、稻作農(nóng)業(yè)、歷法于一身的民族特色節(jié)日，是壯民族認同、文化認同、信仰認的表達。也是壯民族經(jīng)過漫長的歷史發(fā)展過程中積淀下來的寶貴財富，更是壯民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著深厚的文化內(nèi)涵；也是物質(zhì)文化與精神文化結(jié)合體，更是一種民族人文精神的凝聚。在壯民族發(fā)展過程中有深厚的群眾基礎(chǔ)，是壯民族對先祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化的繼承，獲得很高的認可度。因此，作為壯民族最為重要的節(jié)日之一“三月三”更是如此。因此，延伸“壯族三月三”民族節(jié)日的內(nèi)涵和外延，對于傳承廣西壯民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，發(fā)展特色文化旅游經(jīng)濟，提高廣西少數(shù)民族凝聚力和向心力，提升廣西壯民族形象具有重要的現(xiàn)實意義，更是帶動了民族節(jié)旅游文化的發(fā)展。

（三）開拓多點聯(lián)合營銷模式，擴大民族文化旅游品牌影響力

“壯族三月三”民族文化旅游品牌的不斷創(chuàng)新，為廣西民族旅游發(fā)展提供了源源不斷的動力。這是因為廣西利用“壯族三月三”民族節(jié)的獨特優(yōu)勢，除了山歌對唱、拋繡球、五色糯米飯品嘗傳統(tǒng)節(jié)日項目外，還下力氣開拓了集文化旅游、體育競技、民俗體驗、歌舞表演、服飾展示等多點式聯(lián)合營銷模式，廣西各地更是開展了接地氣的各類歌圩節(jié)、廟會節(jié)、巡游展、體育賽事吸引游客前往，不斷擴大民族文化旅游品牌的影響力，深受廣大群眾喜愛。

（四）深挖民族特色旅游資源潛力，開發(fā)民族文化旅游新產(chǎn)品

“壯族三月三”作為廣西壯民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是廣西當?shù)厥谰用褡宓闹匾?jié)日。廣西持續(xù)不斷地開發(fā)了民族文化旅游的新產(chǎn)品、新項目，充分挖掘民族特色旅游資源的潛力。一是保持“壯族三月三”傳統(tǒng)節(jié)目，如包五色糯米飯、搶花炮、繡球傳情、打扁擔、對歌談情、打銅鼓、碰彩蛋等吸引本地游客眼球。二是深挖旅游各類資源。如2017年玉林市開展了五彩田園旅游形象展、五彩玉林旅游商品展、田園作品書畫展等活動，還開展了夢幻水鄉(xiāng)的農(nóng)耕文化、修學游、親子活動；2017年，防城港精心打造了廣西少數(shù)民族舞蹈，如壯民族舞蹈《天琴世代有傳人》；瑤民族舞蹈《歡樂哪嘟嗚》、《盤王之女》、《笠影》等；南寧市賓陽縣游園舉辦了游彩架、馬山扁擔舞、古蘭耍春牛、跳坡爬竿、滾刀尖、蘆笙油鍋、梅花樁等民間絕技，讓各地游客領(lǐng)略壯鄉(xiāng)不一樣的旅游風情；柳州環(huán)江花竹帽舞、儺面舞、壯劇《百鳥衣》等民族旅游產(chǎn)品不斷。廣西不斷挖掘的民族文化旅游特色資源，不僅使當?shù)厝罕姲倏床粎?，更是吸引了忠實的擁躉游客，游客每年都看到新的民族文化旅游節(jié)目，體驗到新的旅游項目，實現(xiàn)了廣西民族文化旅游的良性發(fā)展。

（五）舉辦旅游博覽會，提高“壯族三月三”民族文化認可度

廣西充分利用每年舉辦的中國-東盟博覽會的時機，連續(xù)多年舉辦了旅游有關(guān)的博覽會，不但吸引了海外游子，也向東盟國家游客推廣“壯族三月三”文化旅游品牌，提高了文化旅游的認可度。在2017年第14屆中國-東盟博覽會上，舉辦了“魅力之城”專題，并以中國—東盟旅游合作年為契機，舉辦了第一屆中國—東盟旅游合作對接會，集合了東盟10國經(jīng)貿(mào)、旅游主管部門、“魅力之城”代表團與中國的旅游企業(yè)、旅游協(xié)會、航空公司、酒店集團等，開展了與200多位國內(nèi)外嘉賓的對接，推動與東盟間的旅游交流與合作。隨著中國與東盟國家雙方加強旅游政策、出入境政策、簽證政策的對接，打造統(tǒng)一的中國-東盟旅游市場指日可待。伴隨著旅游壁壘門檻的降低、出入境流程手續(xù)的簡化，廣西利用與東盟國家陸海相鄰的優(yōu)勢，打造跨境旅游產(chǎn)品，將會不斷提高“壯族三月三”民族文化旅游品牌的認可度，更好地推動廣西旅游業(yè)的發(fā)展。

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