王一帆

摘 要：本文用一種獨(dú)特的視角分析中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)出現(xiàn)的照片化問(wèn)題，情懷寫(xiě)實(shí)作為強(qiáng)調(diào)情懷的視角審視寫(xiě)實(shí)藝術(shù)，分析情懷寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)作品的內(nèi)在特征，對(duì)我們正確理解寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)提供了思路。

關(guān)鍵詞：情懷；精神；寫(xiě)實(shí)；照片；造型語(yǔ)言

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0155-01

當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇尤其是油畫(huà)藝術(shù)關(guān)于寫(xiě)實(shí)的爭(zhēng)論聲音越來(lái)越大，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國(guó)目前出現(xiàn)了大量描摹照片的寫(xiě)實(shí)，這一派畫(huà)法往往是利用照片投影儀等方式輔助完成一幅繪畫(huà)的創(chuàng)作，這些作品因?yàn)閲?yán)重缺乏繪畫(huà)性與獨(dú)立思考性，不僅沒(méi)有任何價(jià)值，甚至引導(dǎo)了整體文化對(duì)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)價(jià)值認(rèn)知的負(fù)面影響。

寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)在當(dāng)今的藝術(shù)中已經(jīng)過(guò)時(shí)了嗎？我想多數(shù)畫(huà)寫(xiě)實(shí)的人都有過(guò)這樣的疑問(wèn)，我認(rèn)為寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，我想那些說(shuō)寫(xiě)實(shí)已經(jīng)過(guò)時(shí)的人，他們大概不曾真正理解寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)，寫(xiě)實(shí)是一種造型的方式，造型意味著對(duì)結(jié)構(gòu)的自我理解與情感表達(dá)，整個(gè)過(guò)程我將它概括為認(rèn)知結(jié)構(gòu)、重組結(jié)構(gòu)、表達(dá)結(jié)構(gòu)。在這里把一些形式以及內(nèi)容的問(wèn)題籠統(tǒng)的稱為結(jié)構(gòu)，也許表述的不夠清晰，但有一點(diǎn)一定可以明確的傳達(dá)出，那就是寫(xiě)實(shí)絕對(duì)不是被動(dòng)地描摹現(xiàn)實(shí)。有人說(shuō)，自相機(jī)出現(xiàn)后，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)就失去了它的意義，然而事實(shí)卻是，寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)自古至今都未曾消失過(guò)，而且正是因?yàn)橄鄼C(jī)的出現(xiàn)，更加激發(fā)了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的情懷表現(xiàn)這一本性。

何為情懷？網(wǎng)絡(luò)上解釋為“一種高尚的心境、情趣和胸懷。以人的情感為基礎(chǔ)與所發(fā)生的情緒相對(duì)應(yīng)?！备爬槿c(diǎn)：（1）心情；（2）情趣、興致；（3）胸懷；（4）文學(xué)情致。而近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)上這個(gè)詞也頻繁地出現(xiàn)，“情懷”一詞被植入了濃濃的商業(yè)的味道，暗示著努力去完成一件工作的同時(shí)，仍然懷揣著一份對(duì)理想（與世俗背道而馳）的執(zhí)念。通過(guò)這個(gè)流行的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中，讓我聯(lián)想到一部分藝術(shù)家對(duì)于繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)的執(zhí)著追求。誠(chéng)然，當(dāng)今中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)中出現(xiàn)了這樣或那樣的問(wèn)題，這些都是源于對(duì)于寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的一種情

“情懷”一詞為名詞或形容詞，“寫(xiě)實(shí)”一詞可以作為動(dòng)詞或形容詞，兩者聯(lián)系在一起，可以拼接出兩個(gè)不同的語(yǔ)境和不同的境界。一個(gè)是，寫(xiě)實(shí)情懷，一個(gè)是情懷寫(xiě)實(shí)。前者，寫(xiě)實(shí)的情懷，側(cè)重寫(xiě)實(shí)這一行為，后者，情懷的寫(xiě)實(shí)，自然是側(cè)重于情懷。這兩種境界也就有了區(qū)分。往往前者是寫(xiě)實(shí)的愛(ài)好者，后者是情懷的愛(ài)好者。前者不一定出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題，但我們都能明白后者是真正的理解了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的真諦。當(dāng)下的中國(guó)寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)正是缺失了某種情懷的訴求。

寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)天生就有表達(dá)情懷的天賦，我們回想希臘化時(shí)期的雕塑，他們那么逼真卻不做作，同為寫(xiě)實(shí)雕塑，希臘的擲鐵餅者、米洛的維納斯與美院學(xué)生寫(xiě)生的習(xí)作截然不同，細(xì)細(xì)品來(lái)，希臘的雕塑多了一種情懷，這種情懷是一種對(duì)人性的贊美、對(duì)理性的追求，這便是情懷寫(xiě)實(shí)。維米爾想要抓住最動(dòng)人的一刻，為了這一刻他嘗試了功能類似相機(jī)的暗箱，孜孜不倦地描繪著每一個(gè)微妙的關(guān)系，他的這種情懷付諸于情感而非寫(xiě)實(shí)這一行為，因此他的作品就有了靈魂，是一種典型的情懷寫(xiě)實(shí)。西班牙的畫(huà)家加西亞·洛佩茲生于1936年，被稱為離靈魂最近的畫(huà)家，他的情懷寫(xiě)實(shí)始終貫穿著他的藝術(shù)生涯，他的情懷已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了寫(xiě)實(shí)這物質(zhì)表現(xiàn)的本身，再看他的作品第一眼，就被他帶入到它所營(yíng)造的一中神秘的空間，好像這個(gè)空間里是存在一種靈魂，而靈魂是我么無(wú)法把我的形狀，但是你想感受靈魂，就去看他的作品。他的這種情懷寫(xiě)實(shí)使得畫(huà)面中的每一筆，每一個(gè)色塊、每一處光影都籠罩了一種情懷的力量，這種情懷越積越多，慢慢得壓倒了畫(huà)面的一切物質(zhì)存在，情懷作為一種標(biāo)簽牢牢地被貼在洛佩茲的作品上，以至于一提到西班牙當(dāng)代的繪畫(huà)，很多人立即想到的洛佩茲的情懷寫(xiě)實(shí)。深深烙印在我們腦海中的不是洛佩茲畫(huà)的他的女兒或者是街景，而是一種靈魂，一種情懷。

作為情懷寫(xiě)實(shí)這一類藝術(shù)作品有一些共同的內(nèi)在特征，首先是他們有物質(zhì)的表現(xiàn)，第二點(diǎn)也是很重要的一點(diǎn)，就是不以物質(zhì)表現(xiàn)為根本出發(fā)點(diǎn)，就是在這里情懷寫(xiě)詩(shī)與寫(xiě)實(shí)情懷類的作品走向了不同的道路，情懷寫(xiě)實(shí)主張以精神情懷為根本出發(fā)點(diǎn)，致力于開(kāi)發(fā)一種深刻的精神領(lǐng)域。第三點(diǎn)，從畫(huà)面形式語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，情懷寫(xiě)實(shí)作品在造型與色彩的表現(xiàn)上富含畫(huà)家的個(gè)性語(yǔ)言，這種精神情懷就好像一種強(qiáng)大而有力的磁場(chǎng)，它吸引著所有造型語(yǔ)言以一種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)向它聚攏。如果缺少了這種磁場(chǎng)的干擾，這些造型語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)就會(huì)立即消失，畫(huà)面的一切元素就如同漫無(wú)目的的流浪者。這里我努力地想要將這種情懷以一種物質(zhì)的方式表述出來(lái)，從這個(gè)角度出發(fā)，不難發(fā)現(xiàn)，情懷寫(xiě)實(shí)的造型語(yǔ)言與色彩語(yǔ)言分裂為兩套體系，如果他們強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面中的造型語(yǔ)言的寫(xiě)實(shí)性，那就要放棄對(duì)色彩語(yǔ)言的真實(shí)性的傳達(dá)，反之，如果他們強(qiáng)調(diào)色彩語(yǔ)言的真實(shí)性，那就是必要放棄對(duì)造型語(yǔ)言的自然表述。當(dāng)然，我能夠體會(huì)到，往往在創(chuàng)作的過(guò)程中，是不假 思索地、一氣呵成地把握畫(huà)面的一切形式元素，但偏向情懷的藝術(shù)家由于對(duì)于精神層面的追求，就使得畫(huà)面顯得不那么“自然”。

德加、梵高、席勒、佛洛依德、懷斯、卡茨、大衛(wèi)霍克尼、何多苓、郭潤(rùn)文等等，細(xì)數(shù)一下世界上有名氣的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)家，這些藝術(shù)家都是情懷寫(xiě)實(shí)的忠實(shí)畫(huà)家，堅(jiān)持著寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)方式是他們共同特征，但除此之外他們是那么的不同，因?yàn)槎加兄煌那閼?，情懷是他們作品的靈魂，支撐了作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在表現(xiàn)，藝術(shù)家們的情懷炙熱、豐富、敏感、多思……正是因?yàn)閷?duì)于這份情懷的執(zhí)著才走出了屬于自己的寫(xiě)實(shí)之路。

情懷寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)實(shí)情懷不同，它們走向兩種不同的道路，情懷寫(xiě)實(shí)正是當(dāng)下中國(guó)照片化寫(xiě)實(shí)的一股清流，藝術(shù)家的那些豐富的情懷是寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的靈魂，它記載了藝術(shù)家的知識(shí)精華與精神領(lǐng)悟，那條路更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)、更有價(jià)值。endprint