摘要：我國(guó)擁有56個(gè)民族，擁有56種民族文化，每個(gè)民族都有其專屬的文化，這也充分凸顯了我國(guó)民族文化的多樣性。新時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展，應(yīng)重視少數(shù)民族地區(qū)建設(shè)，對(duì)偏僻、貧窮的少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)予以高度關(guān)注，加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，汲取先進(jìn)的文化內(nèi)涵，以豐富當(dāng)?shù)匚幕h(huán)境，從而在根本上提高當(dāng)?shù)匚幕健?duì)此，本文以涼山州少數(shù)民族縣為例，就少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)展開(kāi)了分析與研究。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū) 群眾文化 建設(shè)

一、強(qiáng)化基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，積極推行群眾文化

全面推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)工作，經(jīng)濟(jì)是重要基礎(chǔ)，而政治則是核心綱領(lǐng)，最終的文化則是精神文明的重要支柱。[1]為全面推進(jìn)群眾文化，前期必須要重視基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，及時(shí)將涼山州少數(shù)民族縣的基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)搞上去，擺脫其文化貧窮、經(jīng)濟(jì)落后的現(xiàn)狀，以求為少數(shù)民族地區(qū)的群眾文化建設(shè)提供保障。只有發(fā)展好基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)，才可更為高效地推動(dòng)精神文明與物質(zhì)文明進(jìn)程，才能為實(shí)現(xiàn)群眾文化繁榮發(fā)展提供基礎(chǔ)保障。盡管涼山州地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展，但是仍舊需要繼續(xù)發(fā)展，重視各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。此外，還要重視當(dāng)?shù)爻青l(xiāng)建設(shè)工作，及時(shí)縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距，進(jìn)而提高少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)收入。只有讓人們?cè)诮?jīng)濟(jì)上先富裕起來(lái)，才能更加追求精神文化生活，進(jìn)而推動(dòng)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文明與精神文明建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)群眾文化新發(fā)展。

二、形成新型的娛樂(lè)文化，開(kāi)拓學(xué)生視野

對(duì)于人們而言，在滿足物質(zhì)生活的基礎(chǔ)上，還要重視追求精神生活，且精神生活永遠(yuǎn)都無(wú)法用物質(zhì)生活來(lái)代替。在遠(yuǎn)古時(shí)代 ，我們的祖先就已經(jīng)開(kāi)始了精神文化建設(shè)，如歌舞、口頭文學(xué)與繪畫(huà)等，最終形成了博大精深的傳統(tǒng)文化。[2]從本質(zhì)上來(lái)講，群眾娛樂(lè)文化的核心屬于藝術(shù)文化，主要包含音樂(lè)、公眾觀賞、造型與實(shí)用裝飾性藝術(shù)等。同時(shí)，也包含可供觀賞的健美、體育與娛樂(lè)游藝活動(dòng)等。所謂的公眾觀賞藝術(shù)主要包含曲藝、戲劇、電影、舞蹈與電視等。擁有了這些娛樂(lè)文化，群眾可通過(guò)欣賞、觀賞等方式去參與到娛樂(lè)之中，實(shí)現(xiàn)情感上的滿足，進(jìn)而對(duì)新生活有一個(gè)美的感知、享受，從而達(dá)到陶冶情操的效果，便于人們養(yǎng)成高尚的情操，并激發(fā)其對(duì)于美好生活的追求。關(guān)于群眾娛樂(lè)文化，早在毛澤東同志論述新民主主義文化特征時(shí)就有所提及，毛澤東同志已經(jīng)意識(shí)到群眾娛樂(lè)文化的重要性與存在價(jià)值，并闡述了民族的、大眾的文化，這從根本上來(lái)講其實(shí)就是通俗、廣泛且適合大眾的群眾娛樂(lè)文化。

三、增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新

為更大程度上推進(jìn)群眾文化建設(shè)，應(yīng)具備一定的創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)現(xiàn)群眾文化的不斷創(chuàng)新，從而充實(shí)整個(gè)少數(shù)民族文化系統(tǒng)。對(duì)此，首先要實(shí)現(xiàn)思想與觀念上的創(chuàng)新，樹(shù)立更具現(xiàn)代化社會(huì)的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，豐富人們的精神追求。人們精神追求的不斷革新，不可只依賴于陳舊文化內(nèi)容、陳舊活動(dòng)形式，在理念上及時(shí)推陳出新，更要求群眾要大膽地去探索新文化與新精神。其次要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)內(nèi)容。通常來(lái)講，群眾文化活動(dòng)涉及到人們實(shí)際活動(dòng)的各個(gè)層面，應(yīng)從活動(dòng)形式上崇尚創(chuàng)新，在內(nèi)容上崇尚變化、多變，強(qiáng)調(diào)群眾活動(dòng)更具特色性，[3]從而吸引人們的注意力，還能達(dá)到教育人的目的。最后，應(yīng)重視群眾文化環(huán)境的不斷創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)群眾文化要呈現(xiàn)豐富多彩的狀態(tài)，打造更具創(chuàng)意性、與社會(huì)更相適應(yīng)的運(yùn)行環(huán)境與運(yùn)行機(jī)制，實(shí)現(xiàn)社區(qū)文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化、城鎮(zhèn)文化與校園文化的緊密結(jié)合，進(jìn)而推動(dòng)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展。

四、打造精品文化，全面推行文化戰(zhàn)略思想

新時(shí)期，少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)工作的開(kāi)展，必須要打造相應(yīng)的精品文化，及時(shí)推行文化戰(zhàn)略思想，這成為群眾文化全面發(fā)展的核心趨向。推行精品文化，能及時(shí)為群眾提供高品質(zhì)、優(yōu)質(zhì)的精神食糧，這也成為豐富與繁榮群眾文化的核心內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)的不斷繁榮，應(yīng)及時(shí)推出多種優(yōu)秀作品，增強(qiáng)精品意識(shí)，進(jìn)而推行精品戰(zhàn)略思想，強(qiáng)調(diào)思想與藝術(shù)的有效統(tǒng)一，增強(qiáng)群眾文化的感染力與吸引力，選擇能讓廣大群眾接受的優(yōu)質(zhì)作品，可促進(jìn)社會(huì)主義文藝事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。此外，還要借助信息化平臺(tái)來(lái)宣傳與豐富少數(shù)民族群眾文化，實(shí)現(xiàn)群眾文化的不斷傳播，進(jìn)而推進(jìn)涼山州民族文化的進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)期為豐富涼山州少數(shù)民族縣的文化氛圍，強(qiáng)化群眾文化建設(shè)，應(yīng)從群眾的實(shí)際需求與心理興趣出發(fā)，構(gòu)建新型的群眾娛樂(lè)文化，將娛樂(lè)元素與少數(shù)民族文化相結(jié)合，以充實(shí)少數(shù)民族群眾的精神生活。還要增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，重視基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，注重精品文化的打造，從而推進(jìn)涼山州少數(shù)民族縣群眾文化的全面建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬明曉.對(duì)當(dāng)代中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)群眾文化建設(shè)的思考[J].藝術(shù)百家，2010（26）.

[2]劉昱均.少數(shù)民族地區(qū)科普工作的現(xiàn)狀及發(fā)展研究——以提高云南少數(shù)民族地區(qū)科學(xué)素質(zhì)為例[J].科技傳播，2016（08）.

[3]方培虎.少數(shù)民族文化現(xiàn)代化進(jìn)程下的公民文化路徑選擇[J].貴州民族研究，2016（37）.

（作者簡(jiǎn)介：王定容，女，本科，甘洛縣文化廣電新聞出版和體育旅游局，研究方向：文化事業(yè)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）