【摘 要】 20世紀(jì)60年代，鮑勃·迪倫蜚聲歐美樂(lè)壇，受時(shí)政風(fēng)云、文化差異等因素影響，直到20世紀(jì)90年代，其作品才逐漸為中國(guó)音樂(lè)界、文學(xué)界所熟悉。鮑勃·迪倫獲2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以來(lái)，其中文傳記、歌詞集作品的引介和傳播一度趨熱， 與中國(guó)社會(huì)風(fēng)尚的變遷遙相呼應(yīng)。《鮑勃·迪倫詩(shī)歌集（1961-2012）》等圖書親近大眾、樂(lè)迷的出版運(yùn)作，在外國(guó)詩(shī)歌引介方面具有一定的代表性。出版方推動(dòng)音樂(lè)、詩(shī)歌、影視跨界融合，有助于延伸鮑勃·迪倫相關(guān)圖書出版之外的產(chǎn)業(yè)鏈。

【關(guān) 鍵 詞】鮑勃·迪倫；音樂(lè)；詩(shī)歌；諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；跨界融合

【作者單位】劉火雄，南京大學(xué)。

【中圖分類號(hào)】G230 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

美國(guó)音樂(lè)人鮑勃·迪倫（Bob Dylan）獲得2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息，不僅在文學(xué)界、音樂(lè)界引發(fā)關(guān)注，而且在出版界激起反響。如鮑勃·迪倫個(gè)人官方網(wǎng)站“圖書”欄目中，加上了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主”字樣，運(yùn)營(yíng)方借勢(shì)營(yíng)銷的意圖較為明顯。在中國(guó)大陸，“鮑勃·迪倫出版效應(yīng)”有所延續(xù)。2017年，《迷途家園：鮑勃·迪倫的音樂(lè)與生活》（No Direction Home）、《鮑勃·迪倫：詩(shī)人之歌》（Bob Dylan， poète de sa vie）、《曾幾何時(shí)：鮑勃·迪倫傳》（Once Upon a Time）等中文版?zhèn)饔涀髌废群竺媸?。此外，廣西師范大學(xué)出版社旗下“新民說(shuō)”聯(lián)合飛地傳媒共同推出套裝書《鮑勃·迪倫詩(shī)歌集（1961-2012）》（Bob Dylan The Lyrics：1961-2012）。這套書收錄鮑勃·迪倫360余首作品，原版權(quán)方為美國(guó)西蒙&舒斯特出版公司，這是鮑勃·迪倫歌詞集首度被中國(guó)大陸出版界系統(tǒng)引進(jìn)出版。鮑勃·迪倫相關(guān)作品的推出，作為跨文化傳播案例，有一定的樣本意義和借鑒價(jià)值。

一、鮑勃·迪倫作品的誤讀與認(rèn)同

鮑勃·迪倫早年憑借《答案在風(fēng)中飄蕩》（Blowinin the Wind）、《戰(zhàn)爭(zhēng)狂人》（Masters of War）、《時(shí)代在變》（The Times They Are A-Changin）等名作贏得口碑，為此時(shí)常被貼上“抗議歌手”“搖滾詩(shī)人”等標(biāo)簽。除已推出的《放任自流的鮑勃·迪倫》（The FreewheelinBob Dylan）、《自畫像》（Self-Portrait）等約50張專輯外，鮑勃·迪倫還創(chuàng)作了具有超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的小說(shuō)《塔蘭圖拉》（Tarantula，又譯《狼蛛》），他原本試圖寫一部類似杰克·凱魯亞克《在路上》的“垮掉派”小說(shuō)，結(jié)果該書成了一部雜糅了散文詩(shī)、小說(shuō)特點(diǎn)的實(shí)驗(yàn)性文本。西蒙&舒斯特出版公司后來(lái)出版了鮑勃·迪倫的自傳《編年史（第一卷）》（Chronicles：Volume One），該書曾躋身《紐約時(shí)報(bào)》最佳暢銷書榜單長(zhǎng)達(dá)19周。鮑勃·迪倫的歌詞作品既承接了美國(guó)現(xiàn)代民謠傳統(tǒng)，又融合了象征主義等文學(xué)創(chuàng)作手法，穿插排比、魔幻意象、箴言式判語(yǔ)，呈現(xiàn)出鮮明的詩(shī)性色彩，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)向文學(xué)尤其是詩(shī)歌的回歸。如《暴雨將至》（A Hard Rains A-Gonna Fall）中，他“走進(jìn)七座傷心森林的深處”，看見(jiàn)“鉆石公路空無(wú)一人”“一根黑枝上滴血不止”“無(wú)數(shù)空談?wù)叩纳囝^斷裂”“孩子們手里拿著刀槍”……

鮑勃·迪倫風(fēng)靡歐美樂(lè)壇之際，其作品在中國(guó)大陸的公開流傳，不但隔著浩瀚的太平洋，還有意識(shí)形態(tài)和思想觀念的森嚴(yán)壁壘，以至于存在近30年的時(shí)間差。20世紀(jì)六七十年代，受時(shí)局等因素影響，收聽(tīng)歐美流行音樂(lè)一方面被主流文化視為帶有資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的腐朽享受，另一方面，諸如林立果等人已開始私下接觸西方立體搖滾樂(lè)。據(jù)著有《我的音樂(lè)札記》等作品的肖復(fù)興回憶，20世紀(jì)60年代中國(guó)大陸普遍的狀態(tài)是“在‘文化大革命的運(yùn)動(dòng)中，我們更是和鮑勃·迪倫一樣地魚翔淺底鷹擊長(zhǎng)空，沖鋒陷陣在第一線，一樣的糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯，一樣的自以為是，激進(jìn)冒失，根本聽(tīng)不進(jìn)父母的話，而把他們當(dāng)成擋路堵道的保守派和保皇派。只不過(guò)，我們把鮑勃·迪倫的歌詞都更為直白激昂地?fù)]灑在大字報(bào)上去激揚(yáng)文字……”[1]沿襲慣性思維來(lái)做價(jià)值判斷，這在大陸文藝界、出版界時(shí)有所見(jiàn)，如有的音樂(lè)普及讀物在涉及流行音樂(lè)內(nèi)容時(shí)，對(duì)鮑勃·迪倫有以下評(píng)述：“他寫了許多揭露資本主義社會(huì)的黑暗，特別是反帝國(guó)主義侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的歌曲。例如《戰(zhàn)爭(zhēng)的主子》（即《戰(zhàn)爭(zhēng)狂人》）和《上帝與我們同在》等。在后一首歌中，他用幽默而帶諷刺的口吻唱道：‘如果上帝真正在我們的身邊，下次戰(zhàn)爭(zhēng)就該停止了吧！”[2]

“個(gè)人的認(rèn)同賦予‘我意義，社會(huì)的認(rèn)同除保證‘我的意義以外還允許談?wù)摗覀?，其他危險(xiǎn)和不安的‘我可能安全地寄居停留于此，甚至清除自身的焦慮?！盵3]20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著國(guó)人逐步開眼向洋，接受歐風(fēng)美雨，鮑勃·迪倫擺脫了容易被誤讀的境地，人際傳播縮短了其音樂(lè)、詩(shī)歌成就被大陸認(rèn)可的周期。如美國(guó)詩(shī)人艾倫·金斯堡隨作家代表團(tuán)訪華參加中美作家會(huì)議時(shí)，他告知中方代表，他們這一代詩(shī)人創(chuàng)作的特點(diǎn)為詩(shī)與歌的結(jié)合，他曾向美國(guó)歌手學(xué)習(xí)發(fā)音吐字的竅門，為證實(shí)這一點(diǎn)，他還將隨身攜帶的鮑勃·迪倫的歌曲磁帶拿出來(lái)展示。這一時(shí)期，《音樂(lè)愛(ài)好者》《美國(guó)研究》等中國(guó)大陸出版的期刊，開始零星推介搖滾樂(lè)、鮑勃·迪倫音樂(lè)創(chuàng)作相關(guān)內(nèi)容。并且，伴隨著“下?！钡呐炫壤顺保Ｍ庖粝裰破繁淮笠?guī)模引進(jìn)國(guó)內(nèi)，卡拉OK率先在廣州、北京等地出現(xiàn)，MTV成為流行的視聽(tīng)風(fēng)尚，各類歐美音樂(lè)CD制品、打口碟涌入城市的街頭、錄像廳、校園周邊，甲殼蟲樂(lè)隊(duì)、滾石樂(lè)隊(duì)、U2樂(lè)隊(duì)、鮑勃·迪倫不再只是書刊上只聞其名、未聽(tīng)其聲的想象人物，他們的歌曲和演唱風(fēng)格逐漸為中國(guó)樂(lè)迷所熟悉。

二、中國(guó)文學(xué)界、音樂(lè)界的接受反饋

20世紀(jì)90年代初，鮑勃·迪倫被納入中國(guó)文學(xué)界的視野，《外國(guó)文學(xué)》雜志刊發(fā)了有關(guān)其生平創(chuàng)作的文章，由翻譯家袁可嘉主編的《歐美現(xiàn)代十大流派詩(shī)選》一書中，收錄了《時(shí)代在變》《答案在風(fēng)中飄蕩》兩首作品。袁可嘉在書中介紹作者時(shí)，寫道“生卒年不詳”[4]，他當(dāng)時(shí)還把如今幾乎約定俗成的作者名“鮑勃·迪倫”譯作“包勃·迭蘭”，收錄的作品分別譯為《時(shí)代改變了》《就在空中飄》。由此可見(jiàn)，鮑勃·迪倫這一時(shí)期的在華接受度不高，因?yàn)閲?guó)外作家作品在華接受程度的高低，通過(guò)作家作品譯名的統(tǒng)一狀況能夠得到側(cè)面印證，進(jìn)而可推斷其受認(rèn)可度與普及度。當(dāng)前，鮑勃·迪倫的在華接受度仍有待提升，大陸學(xué)界、業(yè)界、媒體人士對(duì)其音樂(lè)、圖書等作品譯名不一的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，翻譯水準(zhǔn)參差不齊，除《永遠(yuǎn)年輕》（Forever Young）、《像一塊滾石》（Like a Rolling Stone）等少數(shù)歌曲外，即便如經(jīng)典歌曲《答案在風(fēng)中飄蕩》，亦有《隨風(fēng)而逝》《答案在風(fēng)中飄揚(yáng)》《在風(fēng)中飄零》等譯名，這無(wú)疑有待音樂(lè)界、文學(xué)界、出版界進(jìn)一步規(guī)范。

與文學(xué)界、出版界反應(yīng)相對(duì)滯后不同，中國(guó)音樂(lè)界長(zhǎng)期受鮑勃·迪倫的影響。他那種吉他加口琴的民謠唱風(fēng)及詩(shī)化歌詞為李宗盛、李雙澤等音樂(lè)人所效仿。文藝創(chuàng)作雖手法各異，且?guī)в刑囟ㄕZ(yǔ)言、風(fēng)格、社會(huì)風(fēng)貌的烙印，“然而讀者是無(wú)拘無(wú)束的，可以隨心所欲地理解、闡釋作品，并對(duì)之做出反應(yīng)”，“在閱讀中，讀者扮演上帝的角色”[5]。羅大佑熟讀鮑勃·迪倫的歌詞集，他創(chuàng)作的歌曲《鹿港小鎮(zhèn)》《未來(lái)的主人翁》《亞細(xì)亞的孤兒》等，不難看出有鮑勃·迪倫《北國(guó)來(lái)的姑娘》（Girl From the North Country）等作品的風(fēng)格；汪峰用《信仰在空中飄揚(yáng)》來(lái)致敬鮑勃·迪倫的《答案在風(fēng)中飄蕩》；樂(lè)評(píng)人王小峰將其樂(lè)評(píng)集命名為《答案從未在風(fēng)中飄過(guò)》；馬世芳的音樂(lè)散文集《昨日書》，書名取自鮑勃·迪倫的歌曲《昨日書》（My Back Pages）；詩(shī)人余光中的詩(shī)歌《江湖上》，無(wú)論句式還是意象，都與《答案在空中飄蕩》類似，《江湖上》后被歌手楊弦譜曲演唱。2010年，文娛演出公司歌華萊恩與鮑勃·迪倫的經(jīng)紀(jì)公司合作，促成他于2011年分別在北京、上海舉辦個(gè)人演唱會(huì)，聽(tīng)眾中包括崔健、樸樹、高曉松、張楚、左小祖咒等音樂(lè)人。主辦方別出心裁，把鮑勃·迪倫首次正式舞臺(tái)秀的日期（1961年4月11日）定為中國(guó)巡演的VIP票價(jià)（1961.411元），以資紀(jì)念。只是，在將近一萬(wàn)個(gè)座位的北京工人體育館，實(shí)際售出的有效票不到4000張，其中還有近五分之一的聽(tīng)眾為外國(guó)人。由此可見(jiàn)，鮑勃·迪倫當(dāng)時(shí)在中國(guó)的影響力仍然有限。這與鮑勃·迪倫素來(lái)沙啞含混的唱功和隨意即興的編曲風(fēng)格不無(wú)關(guān)聯(lián)，因此他的許多歌曲往往經(jīng)其他歌手翻唱后才廣為流傳。

三、一樁諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的“圖書生意”

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)向來(lái)以其全球性的影響力和數(shù)額巨大的獎(jiǎng)金知名，2016年獎(jiǎng)金額度為800萬(wàn)瑞典克朗（約合人民幣620萬(wàn)元）。其實(shí)，20世紀(jì)90年代以來(lái)，在艾倫·金斯堡等人推動(dòng)下，鮑勃·迪倫已多次被提名參選諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。但直到被宣布獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，并經(jīng)由微信、微博和平面媒體的病毒式傳播擴(kuò)散，鮑勃·迪倫才真正受到中國(guó)大眾普遍關(guān)注。對(duì)于國(guó)內(nèi)外出版界而言，趁著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱度推動(dòng)圖書等文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售，早已是常規(guī)之舉，這樁“圖書生意”近年來(lái)越演越烈。

鮑勃·迪倫被宣布獲獎(jiǎng)后，中國(guó)出版界立刻產(chǎn)生了蝴蝶效應(yīng)，其滯銷多年的唱片專輯，“6年間只賣掉了幾千張，結(jié)果一夜之間全部售罄”[6]。咪咕數(shù)字傳媒有限公司翌日授權(quán)掌閱科技股份有限公司首發(fā)電子版《鮑勃·迪倫傳》（Bob Dylan：A Biography）；當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜中國(guó)等網(wǎng)店上，河南大學(xué)出版社2015年版《編年史（第一卷）》等圖書處于缺貨狀態(tài)，出版方隨即加印兩萬(wàn)冊(cè)，并在該書腰封追加了“2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主唯一自傳”的宣傳語(yǔ)作為賣點(diǎn)，可見(jiàn)讀者對(duì)鮑勃·迪倫相關(guān)作品的閱讀需求有所增加。該書原本由江蘇人民出版社于2006年出版，題名為《像一塊滾石：鮑勃·迪倫回憶錄（第一卷）》，版權(quán)到期后，轉(zhuǎn)由河南大學(xué)出版社推出。具體負(fù)責(zé)運(yùn)作此書的楊全強(qiáng)是一名搖滾樂(lè)迷，為了擴(kuò)大影響和幫助圖書銷售，他曾委托版權(quán)代理公司與鮑勃·迪倫聯(lián)系，希望作者能為《編年史（第一卷）》中文版作序或簽名，可惜得到的反饋是拒絕。擔(dān)任河南大學(xué)出版社旗下上河卓遠(yuǎn)文化總編輯之前，楊全強(qiáng)一度供職于南京大學(xué)出版社，其間，他推動(dòng)引進(jìn)了《老美國(guó)志異：鮑勃·迪倫〈地下錄音帶〉的世界》（The Old，Weird America：The World of Bob Dylan's Basement Tapes）、《沿著公路直行：鮑勃·迪倫傳》（Down the Highway：The Life of Bob Dylan）等圖書，這為呈現(xiàn)一個(gè)多面的鮑勃·迪倫形象提供了諸多讀本。由“未讀”和“樂(lè)童音樂(lè)”聯(lián)合引進(jìn)、北京聯(lián)合出版公司出版的《經(jīng)典搖滾音樂(lè)指南：鮑勃·迪倫》（The Ultimate Music Guide：Bob Dylan）于2016年底上市，在上市前，這部圖書做了預(yù)訂宣傳，效果較好。該書彩色印刷，以鮑勃·迪倫的代表性專輯、樂(lè)評(píng)、訪談為主線，連綴成書，其體例、版式在同類傳記中別具一格，并隨書附贈(zèng)了青年鮑勃·迪倫坐著吸煙時(shí)的黑白剪影海報(bào)。

此前，中國(guó)大陸有關(guān)鮑勃·迪倫的中文傳記類圖書，具有代表性的還有廣西師范大學(xué)出版社2015年出版的《他是誰(shuí)？探究真實(shí)的鮑勃·迪倫》（Who Is That Man ？ In Search of the Real Bob Dylan），作者為《滾石》雜志聯(lián)合創(chuàng)辦人戴維·道爾頓（David Dalton）。該書以一手資料和訪談見(jiàn)長(zhǎng)，讀者從書中可以看到，鮑勃·迪倫盡管非常富有，“卻選擇像一個(gè)吉普賽人那樣生活，在巡演車上所度過(guò)的時(shí)間要超出在他那分布在世界各地17處產(chǎn)業(yè)中任何一處所待的時(shí)間。怪癖更增添了彌漫在他身上的傳奇色彩”[7]。另外，光明日?qǐng)?bào)出版社于2011年出版了《放任自流的時(shí)光：一九六零年代的格林威治村，我與鮑勃·迪倫》（A FreewheelinTime），該書作者蘇西·羅托洛（Suze Rotolo）為鮑勃·迪倫初到紐約時(shí)的首任女友，她生于一個(gè)父母都是共產(chǎn)主義者的家庭，癡迷紅色革命，曾只身前往古巴拜見(jiàn)卡斯特羅等偶像。在蘇西·羅托洛的影響下，鮑勃·迪倫早年對(duì)政治、社會(huì)議題較感興趣，并閱讀了詩(shī)人蘭波、戲劇家布萊希特等人的作品，這影響了其日后象征主義色彩頗濃的歌詞創(chuàng)作。鮑勃·迪倫曾為蘇西·羅托洛創(chuàng)作歌曲《別想太多，一切都好》（Dont Think Twice， Its All Right），寫下名句：我把心交給了她，她卻想要我的靈魂。

由于鮑勃·迪倫更多是以音樂(lè)人身份獲獎(jiǎng)，有關(guān)他的圖書不像其他諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主一樣以代表性的文學(xué)作品為主，這也就不難理解，截至2017年9月，中國(guó)大陸引進(jìn)出版的鮑勃·迪倫相關(guān)圖書多為傳記類圖書，其他如《塔蘭圖拉》等作品則暫付闕如。而在歐美文化界，甚至已經(jīng)形成了以鮑勃·迪倫的名字命名的“迪倫學(xué)”（Dylanology）研究，不時(shí)有成果推出，對(duì)于鮑勃·迪倫及其作品的閱讀和研究可謂深廣。如牛津大學(xué)文學(xué)評(píng)論家克里斯托弗·里克斯（Christopher Ricks）在專著《迪倫的原罪觀》（Dylans Visions of Sin）中，解析了鮑勃·迪倫的神學(xué)思想、文學(xué)成就，將他與彌爾頓等詩(shī)人相提并論；普林斯頓大學(xué)歷史學(xué)家西恩·韋倫茨（Sean Wilentz）的著作《鮑勃·迪倫在美國(guó)》（Bob Dylan in America）一度成為暢銷書；華盛頓大學(xué)哲學(xué)博士彼得·威尼斯（Peter Vernezze）等主編了《鮑勃·迪倫與哲學(xué)》（Bob Dylan and Philosophy），書中探討了傳主的道德觀與宗教思想等。此外，《鮑勃·迪倫：表演藝術(shù)家》（Bob Dylan：Performing Artist）、《鮑勃·迪倫的另一面》（Another Side of Bob Dylan）等著作各有側(cè)重。鮑勃·迪倫的歌曲，如《永遠(yuǎn)年輕》《自由奔跑的狗》（If Dogs Run Free）等，還被插畫師改編為兒童繪本讀物出版。上述外文版圖書資源和創(chuàng)意，無(wú)疑為中國(guó)出版界后續(xù)拓展與鮑勃·迪倫相關(guān)的主題圖書、唱片等產(chǎn)品提供了可能。

四、鮑勃·迪倫作品出版的跨界融合

鮑勃·迪倫因“創(chuàng)造了全新的詩(shī)意表達(dá)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這為當(dāng)代詩(shī)歌尤其是外國(guó)詩(shī)歌引介出版提供了借鑒。如廣西師范大學(xué)出版社出版的《鮑勃·迪倫詩(shī)歌集（1961-2012）》自2017年5月底面市以來(lái)，僅用一個(gè)月左右的時(shí)間，即通過(guò)“新世相”“一條”“十點(diǎn)讀書”等平臺(tái)銷售8萬(wàn)多冊(cè)，市場(chǎng)表現(xiàn)不俗。該書的版權(quán)合作有一定機(jī)緣和巧合。早在鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)前3個(gè)月，廣西師范大學(xué)出版社便與鮑勃·迪倫文學(xué)版權(quán)代理人進(jìn)行了接洽。相比得知鮑勃·迪倫獲獎(jiǎng)后加入版權(quán)競(jìng)爭(zhēng)的十幾家中方出版機(jī)構(gòu)，廣西師范大學(xué)出版社多少具備一些先發(fā)優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)備工作做得更為充分，其及時(shí)跟進(jìn)，估算成本，擬定報(bào)價(jià)，最終順利與鮑勃·迪倫文學(xué)版權(quán)代理人簽約。翻譯時(shí)，廣西師范大學(xué)出版社邀請(qǐng)西川、陳黎、李皖、馬世芳、胡續(xù)冬等詩(shī)人、樂(lè)評(píng)人合譯，既縮短了出版周期，也便于保證譯稿質(zhì)量。為方便讀者閱讀，同時(shí)基于加強(qiáng)推廣效果和營(yíng)造話題的需要，廣西師范大學(xué)出版社改變?cè)?00頁(yè)合為一冊(cè)的開本形態(tài)，將其拆分為8冊(cè)，甚至大膽與“薯片”嫁接，推出薯片裝口袋本套書，“做了一次去經(jīng)典化的嘗試”[8]。從市場(chǎng)反饋來(lái)看，這些舉措受到許多讀者認(rèn)可。

時(shí)下，中國(guó)讀詩(shī)熱呈現(xiàn)一定的復(fù)興態(tài)勢(shì)，無(wú)論“為你讀詩(shī)”“讀首詩(shī)再睡覺(jué)”等微信公眾號(hào)的興起，還是《給孩子的詩(shī)》（北島選編）、《月光落在左手上》（余秀華著）、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》（《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》欄目組編）、《白鷺》（德里克·沃爾科特著）等圖書的出版，均可視為讀詩(shī)熱的表征。這從某種程度上說(shuō)明，詩(shī)歌出版細(xì)分市場(chǎng)持續(xù)存在，關(guān)鍵是出版方在產(chǎn)品形態(tài)、營(yíng)銷策略（如借助話題、事件營(yíng)銷）和渠道等方面需要?jiǎng)?chuàng)新，《鮑勃·迪倫詩(shī)歌集（1961-2012）》等作品的良好運(yùn)作可謂最佳案例。

鮑勃·迪倫相關(guān)作品的圖書出版，在與音樂(lè)、影視等領(lǐng)域跨界融合方面，有比較大的拓展空間。鮑勃·迪倫是一位跨界人士，除音樂(lè)創(chuàng)作和開展世界巡演外，他舉辦過(guò)個(gè)人畫展，喜愛(ài)拳擊運(yùn)動(dòng)，曾在美國(guó)XM電臺(tái)擔(dān)任DJ主持達(dá)三年之久。他還是一名業(yè)余導(dǎo)演、編劇和演員，參與制作的影視作品包括《銷毀文件》（Eat the Document）、《比利小子》（Pat Garrett & Billy the Kid）等。知名導(dǎo)演馬丁·斯科塞斯以鮑勃·迪倫20世紀(jì)60年代的音樂(lè)生涯為藍(lán)本，創(chuàng)作了紀(jì)錄片《迷途家園》（No Direction Home： Bob Dylan）。美國(guó)蘋果公司聯(lián)合創(chuàng)始人喬布斯生前因崇拜鮑勃·迪倫，于是將偶像的數(shù)百首歌收錄iTunes線上音樂(lè)商店，改變唱片公司沿襲已久的賣專輯的做法，支持單曲購(gòu)買，一舉開創(chuàng)了音像產(chǎn)業(yè)的新格局。在當(dāng)前新興媒體日益多元化的時(shí)代，鮑勃·迪倫的唱片、影視乃至繪畫作品等，可以相互融合，開發(fā)成有聲讀物、短視頻等視聽(tīng)產(chǎn)品，進(jìn)而拓展圖書之外的產(chǎn)業(yè)鏈條。這些產(chǎn)品的目標(biāo)受眾以鮑勃·迪倫的樂(lè)迷為主，從而便于實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)推廣。近年來(lái)，鮑勃·迪倫的檔案資料也為樂(lè)迷、藏家所關(guān)注，比如他的《像一塊滾石》歌詞手稿曾拍出200多萬(wàn)美元的高價(jià)，他在新港民謠音樂(lè)節(jié)上演奏用過(guò)的吉他，轉(zhuǎn)手價(jià)格高達(dá)100萬(wàn)美元。

對(duì)于鮑勃·迪倫這樣一位高度符號(hào)化且涉足多領(lǐng)域的明星式人物而言，有關(guān)他的討論勢(shì)必延續(xù)，機(jī)械復(fù)制的唱片、圖書、影視作品仍在誕生，行業(yè)的壁壘或?qū)⒅饾u消弭。文化工業(yè)總是憑借自身力量，把藝術(shù)轉(zhuǎn)換為消費(fèi)領(lǐng)域的商品，鮑勃·迪倫僅是個(gè)案之一?！罢嬲乃囆g(shù)在審美上的復(fù)雜性、創(chuàng)造性、試驗(yàn)性和智力上的挑戰(zhàn)性，不可能靠生產(chǎn)大眾文化的技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而更依賴于個(gè)別藝術(shù)家富有靈感的天賦，以及經(jīng)過(guò)驗(yàn)證和試驗(yàn)的創(chuàng)作程式與標(biāo)準(zhǔn)技巧”[9]。遵循商業(yè)邏輯固然重要，堅(jiān)持藝術(shù)探索亦不可或缺，數(shù)十年來(lái)，鮑勃·迪倫?ài)`行著對(duì)音樂(lè)的執(zhí)念，正如他在自傳中寫道：“無(wú)論我到哪里，我都是一個(gè)60年代的游吟詩(shī)人，一個(gè)搖滾民謠的遺跡，一個(gè)從逝去時(shí)代過(guò)來(lái)的詞語(yǔ)匠人……我必須對(duì)得起所做的事情。”[10]對(duì)于出版人而言，既需結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)，把握熱點(diǎn)、順勢(shì)而為，也要有鮑勃·迪倫式的清醒姿態(tài)，避免盲目跟風(fēng)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選消息通常于每年10月發(fā)布，英國(guó)博彩業(yè)向來(lái)關(guān)注該獎(jiǎng)項(xiàng)終究“花落誰(shuí)家”。誰(shuí)將引領(lǐng)下一輪諾貝爾文學(xué)作品出版熱？姑且拭目以待。

參考文獻(xiàn)

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[5][新西蘭]史蒂文·羅杰·費(fèi)希爾. 閱讀的歷史[M]. 李瑞林等，譯. 北京：商務(wù)印書館，2009：317.

[6]王小峰. 沒(méi)有必要知道鮑勃·迪倫是誰(shuí)[J]. 三聯(lián)生活周刊，2016（43）：58.

[7][英]霍華德·桑恩斯. 沿著公路直行：鮑勃·迪倫傳[M]. 余淼，譯. 南京：南京大學(xué)出版社，2012：5.

[8]恰恰. 把鮑勃·迪倫帶到中國(guó)需要幾步[N]. 中華讀書報(bào)，2017-8-23（14）.

[9][英]多米尼克·斯特里納蒂. 通俗文化理論導(dǎo)論[M]. 閻嘉，譯. 北京：商務(wù)印書館，2014：21.

[10][美]鮑勃·迪倫. 編年史[M]. 徐振鋒，吳宏凱，譯. 鄭州：河南大學(xué)出版社，2015：292.