趙峰

樂(lè)府原是漢時(shí)音樂(lè)機(jī)關(guān)，后成為一種文體，樂(lè)府中來(lái)自民間的歌稱為樂(lè)府民歌，樂(lè)府民歌敘事詩(shī)是通過(guò)寫人敘事來(lái)抒發(fā)情感的樂(lè)府民歌，名篇有《孔雀東南飛》《陌上?！返?。《木蘭詩(shī)》就屬于漢樂(lè)府民歌敘事詩(shī)，而且是其代表作。

為引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)《木蘭詩(shī)》的教學(xué)，掌握樂(lè)府民歌敘事詩(shī)的特點(diǎn)，并且留下深刻印象。筆者主要抓住三個(gè)著眼點(diǎn)：第一，誦讀口語(yǔ)化個(gè)性化之語(yǔ)言；第二，討論常見(jiàn)手法；第三，感受百姓心聲。

一、誦讀口語(yǔ)化個(gè)性化之語(yǔ)言

樂(lè)府民歌語(yǔ)言口語(yǔ)化，指它的語(yǔ)言朗朗上口，通俗易懂，老少皆宜，不加贅述。

重點(diǎn)闡述個(gè)性化，因?yàn)闃?lè)府民歌所敘之事基本都是人民自己的事，詩(shī)的作者可能就是詩(shī)中的主人公，作者和所描寫的人物有相同命運(yùn)和情感，而且詩(shī)歌已經(jīng)有較完整的故事情節(jié)?！赌咎m詩(shī)》，語(yǔ)言質(zhì)樸剛健，多讀幾遍，學(xué)生不但很快能背出，而且能讀出感情來(lái)，語(yǔ)言可以說(shuō)做到了“似淺實(shí)深”。學(xué)習(xí)該詩(shī)主要抓住三個(gè)字——“奇女子”。

詩(shī)歌首先突出她不同于男子的“女子”形象和特點(diǎn)：“木蘭當(dāng)戶織”，這是勤勞的“姑娘”；“愿為市鞍馬，從此替爺征”，是孝順的女兒；“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，這是想家的“女兵”；“當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，這是愛(ài)美的“少女”。詩(shī)歌所描寫的木蘭形象，讓完全女孩形象深入人心。詩(shī)歌通過(guò)富有個(gè)性而又生動(dòng)的描寫，表現(xiàn)一個(gè)具有人性魅力的普通農(nóng)家女形象。

詩(shī)歌還表現(xiàn)了木蘭“英雄”的形象，突出她“奇”的特點(diǎn)：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，木蘭具有豪杰的氣概；“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，木蘭具有堅(jiān)毅的精神；“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，木蘭具有必勝的力量；“同行十二年，不知木蘭是女郎”，木蘭是個(gè)機(jī)智的女兵；“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，木蘭立下不朽的功勛。

最終，木蘭不愿做尚書(shū)郎，普通的農(nóng)家女孩，保家衛(wèi)國(guó)，建功立業(yè)，卻不慕名利，這的確是一個(gè)“奇女子”。

二、討論常見(jiàn)手法

教學(xué)《木蘭詩(shī)》過(guò)程中，學(xué)生讀過(guò)該詩(shī)后，普遍感覺(jué)該詩(shī)很好，好在哪里，又一下子無(wú)言以對(duì)。為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)樂(lè)府民歌敘事詩(shī)的特點(diǎn)，教師和學(xué)生討論木蘭詩(shī)的閃光點(diǎn)，一是渲染，二是烘托，而這也是樂(lè)府民歌敘事詩(shī)常見(jiàn)的手法，在《孔雀東南飛》和《陌上桑》中都有運(yùn)用。

1.渲染

渲染是詩(shī)歌創(chuàng)作中的常見(jiàn)手法，指對(duì)環(huán)境或人物的行為、心理，多方面正面描寫、形容，突出所寫形象。樂(lè)府民歌敘事詩(shī)中常見(jiàn)的渲染手法有比興、鋪陳排比、復(fù)沓、夸張、對(duì)偶、頂真等。

（1）比興手法，比就是比喻，興，未見(jiàn)其人，先聞其聲，它一般出現(xiàn)在開(kāi)頭?！赌咎m詩(shī)》開(kāi)頭起興，唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。寫木蘭停機(jī)嘆息，為引出問(wèn)答，激發(fā)讀者閱讀興趣?！赌咎m詩(shī)》的結(jié)尾比喻：“雄兔腳撲朔，雌兔腳迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”比喻木蘭從軍難辨男女，歌頌?zāi)咎m扮之妙和戰(zhàn)之勇。

（2）鋪排，鋪陳（陳述）排比的意思?！盃斈锫勁畞?lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊”，年長(zhǎng)到幼小，渲染出親人們迎接木蘭還鄉(xiāng)的喜慶氣氛?！皷|市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭”，表現(xiàn)木蘭為準(zhǔn)備出征東奔西走的緊張情景。

（3）復(fù)沓，指句子和句子之間可以更換少數(shù)的詞語(yǔ)。《木蘭詩(shī)》中如：?jiǎn)柵嗡?，?wèn)女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”，把“思”換成“憶”，女兒為父親要從軍心事重重，這是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)摹伴L(zhǎng)女”。

（4）夸張、頂真、對(duì)偶等?？鋸埲纭瓣P(guān)山度若飛”，頂真如“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”，對(duì)偶如“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，這幾種手法在樂(lè)府民歌敘事詩(shī)中也常出現(xiàn)，內(nèi)容并不多，但讓詩(shī)歌形式更加活潑吸引人。

2.烘托

多指?jìng)?cè)面描寫烘托?！暗┺o爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺；旦辭黃河去，暮宿黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。詩(shī)歌烘托木蘭離家思念親人，兒女情長(zhǎng)。

三、感受百姓心聲

樂(lè)府民歌敘事詩(shī)“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”，反映人民大眾的生活與情感?！赌咎m詩(shī)》中“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征”，木蘭出征的原因是替父從軍?！澳咎m不用尚書(shū)郎”，木蘭不慕功名利祿，只愿和平，希望與親人團(tuán)聚。據(jù)史料記載，可汗欲納木蘭于后宮，木蘭以死拒之，可見(jiàn)其高風(fēng)亮節(jié)。保家衛(wèi)國(guó)，不求功名，平淡生活，這也是黎民百姓的拳拳心聲?！赌咎m詩(shī)》中，描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容只有六句話，不難看出人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，對(duì)和平的渴求。

另外，樂(lè)府民歌敘事詩(shī)還反映百姓的其他心聲，如《陌上?！繁憩F(xiàn)美女反抗強(qiáng)權(quán)；《孔雀東南飛》抒寫忠于愛(ài)情，至死不渝。也有反映謀生之艱難的如《東門行》《婦病行》。這些淳樸的感情正是樂(lè)府民歌敘事詩(shī)具有無(wú)窮生命力的根本原因。抒黎民拳拳之心聲，哀百姓謀生之多艱。

個(gè)人認(rèn)為，抓住以上三個(gè)著眼點(diǎn)，并把《木蘭詩(shī)》的教學(xué)作為一個(gè)例子，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟樂(lè)府民歌敘事詩(shī)的特點(diǎn)，感受它的藝術(shù)魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌的興趣，這正是筆者追求并希望達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。

編輯 高 瓊endprint