唐寶民
十多年前,筆者在大學讀書,期間聽過很多場演講,都是外?;蛲鈫挝坏膶<?、學者,應(yīng)邀到我校做演講,聽多了,便發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,就是那些專家來演講,開場白總要對我們學校夸贊一番。我們學校是林業(yè)院校,所以,他們總這樣說:“今天來到貴校一看,校園建設(shè)得美麗如畫,果然是林大啊!”“一個人如果長期關(guān)注花草樹木的成長,那他一定是一個具有生命活力的人,所以,你們林大學生都特別有朝氣?。 薄拔业睦霞乙郧昂芑氖?,現(xiàn)在都已經(jīng)綠葉成蔭了,這都是你們林大學子的功勞??!”……這樣的恭維話,起初聽了,有點感動,但聽得多了,特別是這種千篇一律的恭維話聽多了,就有點反胃了。后來讀著名作家王小波的文章,發(fā)現(xiàn)他在人民大學學習時,也遇到了和我相似的情況:“這位先生的報告總是從恭維聽眾開始。在清華大學時,他說:這里是清華大學,是全國最高學府呀;在北大則說:這里是有五四傳統(tǒng)的呀;在人大則說:這是有革命傳統(tǒng)的學校呀??傊?,最后總要說,在這里做報告他不勝惶恐”。由此可見,此種情況不是孤立的,而是一種普遍現(xiàn)象。當然,被邀請人對邀請方(學校)表示一下恭維,也是一種禮貌,本身無可厚非。但在讀書過程中,我也遇到了比較另類的人物,他們在受邀演講時,選擇的卻是:“對不起,我不恭維你”!
歷史學家顧頡剛就是這樣一個不給面子的人。顧頡剛是蘇州人,他成為大學者之后,蘇州中學就想請他做一次演講,顧頡剛答應(yīng)了,并在約定的那一天來到了蘇州中學。蘇州素有人間天堂之稱,是歷史名城,如果想恭維的話,話題非常多。但顧頡剛卻不拍同鄉(xiāng)的馬屁,竟然在演講中大談特談蘇州人的種種不是,他說:“江南人本來很富于創(chuàng)造力,文學尤其發(fā)達??墒乾F(xiàn)在呢?在新文學家中,除葉圣陶外,竟找不出第二人來”。批評完了蘇州的人,他又開始批評蘇州這座城市:“外面的人都知道上有天堂下有蘇杭,看蘇州人在天堂中,難道這樣的病態(tài)之中可以算作天堂嗎?唉,老實說來,豈但不是天堂,簡直是地獄”!就這樣,顧頡剛毫不留情地把蘇州和蘇州人批評了一通,一句恭維話也沒說,惹得聽講的師生也都沒了脾氣,只得一笑了之。臺灣歷史學家李敖也是一個不肯給人面子的人。1993年6月26日,東吳大學校長章孝慈聘請李敖到東吳大學任教,李敖接受了這一聘請。9月份開學,李敖要先給學生們做一次演講。那一天,很多學生都慕名前來,教室的里里外外都擠滿了人。李敖開始講了,然而,令人大跌眼鏡的是,李敖演講的題目竟然是《如何反對章孝慈》。他先把蔣介石和蔣經(jīng)國父子臭罵了一通。眾所周知,章孝慈是蔣經(jīng)國的兒子、蔣介石的孫子,但李敖不管那些,照罵不誤。照理說,人家校長大人好心請你來演講,你好歹也得不看僧面看佛面,給人留點面子,李敖可好,開場就罵人家的爺爺和老爸,然后又鼓動學生反對人家,讓人情何以堪!可貴的是,章孝慈當天的表現(xiàn)卻十分大度,李敖在罵他爺爺和他老子的時候,他始終笑瞇瞇地站在旁邊,沒有流露出任何不滿的神色。李敖演講完畢,他在評價李敖的演講內(nèi)容時說:“很多人討厭李敖是印象式的反對,沒注意其論著資料的豐富和架構(gòu)的嚴謹,大學就要容納各種聲音……東吳大學將以發(fā)揚人文精神為辦學宗旨,絕不讓政治和商業(yè)干擾校園。也許這種人文風氣好幾代才能扎根,但是第一步就是從聘請李敖做起!”
當恭維成為一種習慣性選擇的時候,不恭維則成了一種境界。不恭維不是因為不懂禮貌,而是緣于做人的坦誠。不違心說恭維話、奉承話,其實是一種值得仰望的精神品質(zhì)。當一個人敢于說“對不起,我不恭維你”時,他已經(jīng)是一個有大格局、大氣度的人了。