陸貝爾

簡媜曾言：“讓懂的人懂，讓不懂的人不懂；讓世界是世界，我甘心是我的繭?！?/p>

細(xì)細(xì)思索，此言余謂為信然。人生在世，渴望獲得別人的肯定是一種本能，然而“櫥窗人”卻走向了極端，他們以他人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)，追逐的是別人的夸獎與仰慕；究其根本則是缺少了內(nèi)在的精神追求，忘卻了初心，反而將他人當(dāng)作自己世界的主宰。所以我們應(yīng)同簡媜一樣，不為他人而活，只專心地織自己的繭。

莫泊桑經(jīng)典小說《項鏈》中，主人公瑪?shù)贍柕孪蚺笥呀鑱硪粭l美麗的假的鉆石項鏈，只為了在晚會上展示給他人觀看，卻不幸丟失，致使她必須以十年艱辛來償還那筆巨額債務(wù)。這一切都是她那顆愛慕虛榮的心在作怪，太注重外表的光鮮而忽視了內(nèi)在的美麗，太在意晚會上眾人對她的評價而迷失了自我。這樣的教訓(xùn)可謂慘痛。

當(dāng)年，川端康成在教授們認(rèn)定自己的作品只屬于“小孩子的玩意”時，并沒有去迎合其他作家的風(fēng)格；相反，他完全不在乎他人的看法，在深夜中一直默默織自己的繭，開發(fā)自己的宇宙，最終成為了獲得諾獎的偉人。倘若他為了他人而活，那么，那些嘲諷的言論早就把他擊垮了，他的文風(fēng)也將同大流一樣，沒有什么獨特之處。唯有不顧旁人的眼光，潛心開發(fā)自己的宇宙，方能為自己打造出一片新天地。

織自己的繭，首先要懂得自身的價值。其次要逃出世俗觀念的桎梏，用自己的眼光看待生活。最后不必在乎別人的看法，承受住嘲笑與羞辱，堅守住最真實的自我，去追求并實現(xiàn)人生價值。

然而現(xiàn)實中的我們，真正做到為自己而活的又有多少？在這繁華的社會中，越來越多的人成為了“櫥窗人”，我們?nèi)チ烁邫n飯店就一定要拍照曬出來，擁有了新的奢侈品也要炫耀一番，在一定程度上是為了取悅他人，得到他人的認(rèn)可，但更多的則是為了滿足自己的虛榮與面子，然而漸漸失去了自我評判眼光的我們，真的過得幸福嗎？真的能夠被他人羨慕、敬仰嗎？真正為自己而活，需要的是陶淵明那份不顧他人譏笑與嘲諷的“少無適俗韻，性本愛丘山”的執(zhí)著，抑或是李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的超凡脫俗。

織自己的繭，何必太在意別人的眼光？

唯有在變化萬千的紛繁世界中不受他人影響，始終堅守本心，為自己而活，方能織成屬于自己的幸福的繭。

【評點】

本文是一篇言之有物的優(yōu)秀議論文。作者擬題“織自己的繭”，這是將“堅守本心，為自己而活”說成“織繭”，極為形象，讀來耐人尋味。全文思路相當(dāng)清晰，先是在對比中擺出“不為他人而活，只專心地織自己的繭”的觀點，進而連用兩例，正反對照；然后深入一層，論說“怎么辦”；在此基礎(chǔ)上，文章再次掘進，針對“然而現(xiàn)實中的我們，真正做到為自己而活的又有多少”，開出了“執(zhí)著+超凡脫俗”的藥方。篇末的收束，如截奔馬，簡潔明了。整篇文章材料豐富，援引得當(dāng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文表達(dá)則鏗鏘有力。

【鏈接】

川端康成：日本文學(xué)界“泰斗級”人物，新感覺派作家，著名小說家。他的作品極富抒情性，追求人性升華的美，并深受佛教思想和虛無主義影響。1968年以《雪國》《古都》《千只鶴》三部代表作獲得諾貝爾文學(xué)獎，成為繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)之后第三位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。