周一

In late Ming and early Qing Dynasties， Xiang Shengmo （1597-1658） is a noted Chinese painter who specializes in landscape and flowers with an elegant taste and distinguished painting skills. His works feature ideological content and the spirit of the times. Xiang is a very gifted painter who is good at landscape， figure and flower-and-bird paintings. His landscape paintings are mostly recognized， which combine natural landscape and ink painting skills learned from the traditional masters， and usually with poems written on the painting to express his own discontented and depressed feelings.

在明末清初名家輩出的中國畫壇上，項圣謨是一個非常值得注意的人物。他遺留下來的繪畫作品，在全國各地博物館均有收藏，也有不少流散到了國外，傳世或見于文獻(xiàn)記載的總數(shù)約在600余幅以上。他的作品，數(shù)量多、質(zhì)量高、畫風(fēng)獨特，其藝術(shù)技巧在當(dāng)時不亞于一流畫家，更為突出的是他的作品具有的思想內(nèi)容和時代氣息。

項圣謨，初字逸，后字孔彰，號易庵，別號有胥山樵、存存居士、醉風(fēng)人、大酉山人、蓮塘居士、煙波釣徒、松濤散仙、逸叟、狂吟客、鴛湖釣叟、不夜樓中士，等等，浙江嘉興人。其祖父項元汴，字子京，號墨林山人，是有名的古書畫大收藏家、鑒賞家和書畫家，他所收藏的古代法書名畫，以及鼎彝玉石，甲于海內(nèi)。現(xiàn)在我們能看到的古代傳世法書名畫中，有許多是經(jīng)他手收藏過的。他曾經(jīng)得到一張上面刻有“天籟”兩字的古琴，于是把他儲藏古物的房子取名“天籟閣”。

受到家庭環(huán)境的薰陶，項圣謨從小就十分喜愛書畫藝術(shù)，完全沉浸于詩文書畫的創(chuàng)作之中，傾注了畢生精力。他曾經(jīng)自述“余髫年便喜弄柔翰，先君子責(zé)以舉子業(yè)，日無暇刻，夜必篝燈，著意摹寫，昆蟲草木，翎毛花竹，無物不備，必至肖形而止”。可見他的用功。

項圣謨的作品以山水為多，這也是他成就的主要方面。項圣謨生逢亂世，經(jīng)歷了國破家亡，只有出走逃避現(xiàn)實，因此他更多的作品以遠(yuǎn)游寫生居多。他將師法傳統(tǒng)中學(xué)到的筆墨技法與自然山水相結(jié)合，同時通過畫中題詩抒發(fā)心中的情感，憤懣而激憤，帶有托物言志的色彩。

他早年從學(xué)習(xí)文征明入手，但很快就跳出了文征明畫法畫風(fēng)的局限，而直接向古人學(xué)習(xí)。受益于其家族富甲天下的歷代名畫收藏，他很快改學(xué)宋人用筆的周密嚴(yán)謹(jǐn)，兼取了元人的韻致。除了宗乳于祖輩的豐富家藏，亦得力其自身的觀察自然、遠(yuǎn)游寫生的經(jīng)驗，使其畫面布局大開大合，意境明凈清雅，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富于變化，筆法簡潔秀逸，氣韻高雅，極富書卷氣，具有很高的品格和思想內(nèi)涵。

除了山水，項圣謨的人物、花鳥無一不精，曾得到明末兩位最著名的鑒賞家董其昌和李日華的高度評價。董其昌在他的畫冊上題跋，稱“古人論畫，以取物無疑為一合，非十三科全備，未能至此。范寬山水神品，猶借名手為人物，故知兼長之難。項孔彰此冊，乃眾美畢臻，樹石屋宇，皆與宋人血戰(zhàn)，就中山水，又兼元人氣韻，雖其天骨自合，要亦工力至深，所謂士氣、作家俱備。項子京有此文孫，不負(fù)好古鑒賞百年食報之勝事矣”。李日華稱贊他的畫風(fēng)“英思神悟，超然獨得”，是“崛起之豪”。