陶鵬潔

藝術(shù)教育「統(tǒng)整課程」初步探析

陶鵬潔

隨著臺(tái)灣九年一貫課程的提出，「統(tǒng)整課程」（integrated curriculum）成為了學(xué)校課程改革的核心，而在藝術(shù)與人文學(xué)科中，也是課程研習(xí)的重點(diǎn)。

統(tǒng)整課程 學(xué)校課程改革 藝術(shù)

一、統(tǒng)整課程的定義

「課程統(tǒng)整」是指一種課程設(shè)計(jì)的型態(tài)。此種課程設(shè)計(jì)型態(tài)是將相關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)組織起來，使各部分的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)緊密連結(jié)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，容易學(xué)到知識(shí)的意義，達(dá)到更加的學(xué)習(xí)效果，更容易將所學(xué)應(yīng)用到日常生活中，適應(yīng)社會(huì)生活（教育部，2000）。而早在1989和1977年Jacobs和Beane都有說到課程統(tǒng)整是一種課程設(shè)計(jì)的方式，不考慮學(xué)科的界限，教師與學(xué)生共同界定重要的問題和爭(zhēng)論，進(jìn)行課程組織。（Beane，1997）也強(qiáng)調(diào)：經(jīng)由課程設(shè)計(jì)的統(tǒng)整，達(dá)成知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)的統(tǒng)整。即運(yùn)用「統(tǒng)整課程」的模式試圖取消學(xué)科間的界限，使學(xué)生能在學(xué)科之間找到聯(lián)系?！附y(tǒng)整課程」強(qiáng)調(diào)將知識(shí)應(yīng)用到具有個(gè)人意義與社會(huì)意義的問題和關(guān)系上，在這些問題的脈絡(luò)中，知識(shí)被重新定位，學(xué)科領(lǐng)域的界限被消除，知識(shí)的范圍和順序依師生合作擬定的主題和問題而定（歐用生，2000）。課程就是連接，統(tǒng)整即建立連接、聯(lián)系、關(guān)聯(lián)、并進(jìn)而完整化或更新；如果以通整課程為一種動(dòng)態(tài)、運(yùn)作或行動(dòng)，則通整課程可以說是這種動(dòng)態(tài)、運(yùn)作或行動(dòng)所呈現(xiàn)的各種結(jié)構(gòu)、層次或圖形（黃譯瑩，1998）。

二、統(tǒng)整課程的模式

教育部在2000年的課程統(tǒng)整手冊(cè)中提出：（1）以科目或領(lǐng)域?yàn)榉秶乃伎挤绞?，主要是從各科或領(lǐng)域中找出相似的主題內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)整。（2）跳脫科目或領(lǐng)域的思考方式，超學(xué)科式的統(tǒng)整。其中以科目或領(lǐng)域?yàn)榉秶乃伎挤绞椒譃樗姆N：①單一科式的統(tǒng)整，即在每個(gè)科目或領(lǐng)域中規(guī)劃主題，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、或調(diào)整授課順序，將類似的教材集中教學(xué)。②平行學(xué)科式的統(tǒng)整，即以某些共同的主題來安排各科目或領(lǐng)域?qū)W習(xí)內(nèi)容；或以某一科或領(lǐng)域?yàn)橹?，其他科目或領(lǐng)域安排相關(guān)之學(xué)習(xí)內(nèi)容。③跨學(xué)科式的統(tǒng)整，即在各科中，有時(shí)會(huì)蘊(yùn)含著某些共同的知識(shí)內(nèi)容，以這些知識(shí)內(nèi)容為主軸，將課科或領(lǐng)域的學(xué)習(xí)加以整合。④科技融合式的統(tǒng)整，即在主題出現(xiàn)后，再思考各科或領(lǐng)域可以教些什么，各活動(dòng)的順序安排完全以主題為主；跳脫科目或領(lǐng)域的思考方式，超學(xué)科式的統(tǒng)整。則是依照主題所需設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，不考慮哪些教學(xué)活動(dòng)屬于哪些科目，或哪些科目須設(shè)計(jì)怎樣的主題。

關(guān)于統(tǒng)整性課程的模式，國內(nèi)、外學(xué)者還提出了各種課程統(tǒng)整的模式，如下：

（1）黃譯瑩：提出學(xué)科統(tǒng)整課程、己課統(tǒng)整課程、己我統(tǒng)整課程、己世統(tǒng)整課程。

（2）周淑卿：提出課程統(tǒng)整的方式有六：

①不同學(xué)科因重疊的內(nèi)容而連結(jié)。

②引入不同學(xué)科概念來介紹同一主題。

③接數(shù)個(gè)學(xué)科融合為新的學(xué)習(xí)整體。

④以某個(gè)主題為核心，擷取各科材料。

⑤以某些知識(shí)與能力貫串各學(xué)科。

⑥完全以生活經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)課程，無視學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)。

（3）林怡秀：歸納的六類模式為單一學(xué)科、多元學(xué)科、科技整合、超學(xué)科主題式、超學(xué)科領(lǐng)域分析式、學(xué)生自主。

（4）Fogarty：十種統(tǒng)整模式。

①在單一學(xué)科中的統(tǒng)整

1）分立式：如同潛望鏡，只有一個(gè)方向、單一觀點(diǎn)及專注于單一學(xué)科。

2）聯(lián)立式：如同觀劇用小型雙眼望鏡，重視每一學(xué)科的細(xì)部，亦即關(guān)注其精細(xì)處和內(nèi)部連貫性。

3）窠巢式：如同3D立體眼鏡，將單一現(xiàn)象、主題單元多面化。

②兩個(gè)以上學(xué)科間的統(tǒng)整

4）并列式：如同眼鏡，藉由廣泛的相關(guān)的概念，建構(gòu)出不同教材架構(gòu)。

5）共有式：如同雙眼望遠(yuǎn)鏡，二個(gè)學(xué)科同時(shí)分享其概念與技能上重疊的部分。

6）張網(wǎng)式：如同伸縮望眼鏡，將各個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)成一主題，再以蜘蛛網(wǎng)式聯(lián)結(jié)不同的要素。

7）線串式：如同放大鏡，透過再了解課程方式充實(shí)課程內(nèi)容。

8）整合式：如同萬花筒，利用每一學(xué)科的基本要素形成新的型態(tài)與設(shè)計(jì)。

③學(xué)習(xí)者本身或?qū)W習(xí)者之間的統(tǒng)整

9）沈浸式：如同顯微鏡，允許微觀解釋個(gè)人觀點(diǎn)，所有內(nèi)容均以興趣和專長(zhǎng)為前 提。

10）網(wǎng)絡(luò)式：如同稜鏡，指多面向的觀點(diǎn)。

三、藝術(shù)教育統(tǒng)整課程模式

（1）Efland（1995）提出了“格子式課程”（Lattice Curriculum）。

1 Art Studio（藝術(shù)創(chuàng)作）

1/2 Studio with Criticism（創(chuàng)作和批評(píng)）

2 Art Criticism（藝術(shù)批評(píng)）

2/3 Criticism with History（批評(píng)和歷史）

3 Art History（藝術(shù)史）

3/4 History with aesthetics（歷史和美學(xué)）

4 Aesthetics（美學(xué)）

1/3 Studio with History（創(chuàng)作和歷史）

1/4 Studio with Aesthetics（創(chuàng)作和美學(xué)）

（2）美國學(xué)者Krug和Cohen-Evron從美術(shù)教育的立場(chǎng)具體的提出四種課程統(tǒng)整的立場(chǎng)與做法：①將藝術(shù)作為其他學(xué)科的資源（Using the Arts as Resources for Other Disciplines）：運(yùn)用藝術(shù)為資源來說明多樣的知識(shí)形式、澄清特殊科目問題、并且加強(qiáng)某些技術(shù)；②經(jīng)由藝術(shù)擴(kuò)大課程統(tǒng)整的軸心（Enlarging Organizing Centers through the Arts）：建構(gòu)課程使用合作模式擴(kuò)大范圍并且加深一種最初思想與主題的寬度；③經(jīng)由藝術(shù)詮釋題材、觀念或主 題（Interpreting Subjects，Ideas，or Themes through the Arts）：這種跨學(xué)科形式實(shí)行結(jié)合不同方式，透過多樣鏡頭提供借由多種學(xué)科去理解并且思考關(guān)于概念和思想；④了解以生活為中心的議題（Understanding Life-centered Issues）：生活為中心的研究門徑對(duì)于課程組織傾注藝術(shù)于其他科目領(lǐng)域指引關(guān)于個(gè)人和社會(huì)相關(guān)思想、議題或問題調(diào)查（Krug & Cohen-Evron，2000，265-271）。

四、結(jié)語

課程統(tǒng)整是九年一貫倡導(dǎo)的課程組織方式，其功能和模式雖然層出不窮，但是都是大同小異，應(yīng)該思考的問題是在各自的學(xué)科中如何有效的運(yùn)用課程統(tǒng)整模式，而藝術(shù)作為統(tǒng)整課程核心的核心，應(yīng)該怎樣去加強(qiáng)連接？

［1］湯志龍.教育概論［М］.臺(tái)北:五南圖書出版公司.

［2］中華民國課程與教學(xué)學(xué)會(huì).「統(tǒng)整課程」:理論篇［Z］.教育部，2000.

［3］歐用生.從課程統(tǒng)整的概念評(píng)九年一貫課程［J］.教育研究信息，1999，7（1）:22～32.

［4］黃譯瑩.課程統(tǒng)整之意義探究與模式建構(gòu)［J］.人文及社會(huì)科學(xué)，1998，8（4）.

［5］周淑卿.論九年一貫的統(tǒng)整問題［М］.臺(tái)北:揚(yáng)智文化，1999.

［6］Вeane J.curriculum integtation and the disciрlines of knowledge［J］.Рhi Delta Kaррan，1995，76（8）:616～622.

［7］Efland a.D.Тhe sрiral and the lattice:changes in cognitive learning theorу with imрlications for art Education［J］.Studies in art Education，1995，36（3）:134～153.

［8］Jocabs.Interdisciрlinarу curriculum: Design and imрlementation［c］.Va:aScD.1989.

［9］Krug D.，cohen-Evron N.curriculum integration рositions and рractices in art education［J］.Studies in art Education，2000，41（3）:258～275.

西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

陶鵬潔（1993-），女，漢族，重慶人，碩士研究生，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：美術(shù)理論。