鄒立群

《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿的代表作，選編在人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書《語文》（必修4）中。戲曲的內(nèi)容大致是：窮書生竇天章為還高利貸將女兒竇娥抵給蔡婆婆做童養(yǎng)媳，不料其夫君早亡。張驢兒要蔡婆婆將竇娥許配給他不成，將毒藥下在湯中準(zhǔn)備毒死蔡婆婆，結(jié)果卻毒死了自己的父親。張驢兒誣告竇娥毒死了張父，昏官桃杌做成冤案將竇娥處斬。竇娥臨終發(fā)下“血染白綾、天降大雪、大旱三年”的誓愿。竇天章科場中第榮任高官，回到楚州聽聞此事，最終為竇娥平冤昭雪。這部戲曲中蘊(yùn)含著矛盾沖突之美、情節(jié)懸念之美、人物語言之美和詩詞文藻之美。筆者結(jié)合文本，具體談?wù)劇?/p>

一、欣賞矛盾沖突之美

受時空限制，戲曲不可能像長篇小說等文體一樣，從從容容、不急不緩地展開敘述，而往往以尖銳、緊張的矛盾沖突迅速吸引觀眾的注意力，引起觀眾（讀者）的強(qiáng)烈共鳴。

《竇娥冤》以竇娥和婆婆的性格沖突拉開序幕。婆婆因被張驢兒父子所救，被迫答應(yīng)了他們雙雙“入贅”的無禮要求，而竇娥堅決反對這種做法。面對婆婆的勸說，竇娥責(zé)備說：“你如今六旬左右，可不道到中年萬事休！舊恩愛一筆勾，新夫妻兩意投，枉教人笑破口！”開場的這段沖突，將蔡婆婆膽小懦弱、逆來順受的性格和竇娥堅貞的品格清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。

由于竇娥堅決不從，張驢兒趁蔡婆婆生病之際，想毒死她進(jìn)而強(qiáng)娶竇娥，不料卻誤毒死了自己的父親。張妒兒嫁禍于竇娥，并用“官休”還是“私休”威脅她，以圖恃強(qiáng)霸占。竇娥執(zhí)意不從，以“我又不曾藥死你老子，情愿和你見官去”反駁張驢兒。此時，個人矛盾沖突升級為社會沖突，雙方分別代表弱勢婦女和無賴惡霸兩個階層。

隨著劇情發(fā)展，沖突進(jìn)一步演變和加劇。張驢兒威脅不成，于是將竇娥和蔡婆婆告到衙門。按常理講，衙門代表著公平與正義，太守會查明真相，秉公執(zhí)法，還竇娥以清白，治張驢兒以重罪。不料，楚州太守桃杌不重證據(jù)，信口胡斷，并通過嚴(yán)刑逼供屈打成招，判了竇娥斬刑。至此，戲曲矛盾演變?yōu)橐愿]娥為代表的下層百姓和以楚州太守桃杌為代表的統(tǒng)治者之間的劇烈沖突，作品的筆觸伸向了更為廣闊的社會層面，作品也有了更為深廣的社會意義。

優(yōu)秀的戲曲往往能夠在沖突中表現(xiàn)人物的性格特征和精神品質(zhì)，揭示社會現(xiàn)實?！陡]娥冤》正是如此，它在尖銳的矛盾沖突中，通過善良百姓的堅守和捍衛(wèi)揭露了封建統(tǒng)治的黑暗與殘暴，極具批判社會的價值和震撼人心的力量。

二、感受情節(jié)懸念之美

要想表現(xiàn)戲曲沖突就必須巧妙安排情節(jié)，制造懸念，使劇情的發(fā)展和結(jié)局出乎意料，不落窠臼。恩格斯在《致斐迪南·拉薩爾》中評價戲劇《濟(jì)金根》時說：“如果首先談形式的話，那末，情節(jié)的安排和劇本的從頭到尾的戲劇性使我驚嘆不已?！保o(jì)懷民，陸貴山，周忠厚，蔣培坤.馬克思主義文藝論著選講[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，198：213.）在他看來，情節(jié)的安排和戲劇性是成功的戲劇作品的重要標(biāo)志。《竇娥冤》正是這樣一部情節(jié)懸念設(shè)置巧妙、令人驚嘆的作品。

竇娥幼年喪母、青春喪夫讓人同情。出于人類與生俱來的悲憫，讀者一般都期望她的命運(yùn)得到改變。然而，劇本第一折從蔡婆婆到盧家討債開始橫生波折，使她尚未正式出場，被逼嫁的命運(yùn)就被安排。婆媳二人如果含羞忍辱接受這不公的命運(yùn)，固然是一個悲劇，但讀者多半僅會因此激起對社會黑惡勢力的憤怒和對婆媳命運(yùn)的深切同情。然而，劇情的發(fā)展出乎意料：張父誤喝毒藥身亡；張驢兒誣告竇娥毒殺張父；竇娥為保婆婆而屈招，并被冤判死刑。如果是一般的作者創(chuàng)作劇本，劇情到此應(yīng)該是已經(jīng)結(jié)束了。關(guān)漢卿不是一般的劇作者，他在劇情理應(yīng)結(jié)束之處，出人意料地把全劇推向了高潮——竇娥發(fā)出三樁不可思議的誓愿，而其都玄異地得以應(yīng)驗。此時，戲曲想要表達(dá)的對黑暗社會的血淚控訴的主題已淋漓盡致地體現(xiàn)出來。對讀者（觀眾）來說，劇情就此結(jié)束已經(jīng)比較完整了，但劇情再次以出人意料的方式延續(xù)：即便成為鬼魂，竇娥依然“每日哭啼啼守住望鄉(xiāng)臺，急煎煎把仇人等待，慢騰騰昏地里走，足律律旋風(fēng)中來”。這種不死的抗?fàn)幹淖罱K引導(dǎo)已官至廉訪使的父親幫助她昭雪了冤情。

《竇娥冤》所跨的時間維度近20年，但作者僅用四折加一個楔子便將竇天章趕考、竇娥喪夫、賽盧醫(yī)賴賬行兇、婆媳被逼嫁、張父誤喝毒藥、竇娥屈招、刑前三誓（血濺白練、六月飛雪、三年亢旱）、民婦雪冤等情節(jié)進(jìn)行了巧妙的安置，可謂巧妙絕倫，懸念叢生，出人意料。

三、鑒賞人物語言之美

英國著名作家、哲學(xué)家、分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一維特根斯坦說：“如果你正在高聲朗讀某部作品，你想出色地表現(xiàn)作品的內(nèi)容，你的語言必須形象，至少應(yīng)該經(jīng)常如此?！保返戮S?！ぞS特根斯坦.文化的價值[M].重慶：重慶出版社，2006：73.）

戲曲中，人物臺詞是否形象鮮明，判斷的標(biāo)準(zhǔn)有兩條：一是本色當(dāng)行。所謂“本色”，指語言要生動活潑，有生活氣息；所謂“當(dāng)行”，指語言要符合演出的要求，切合人物的身份和性格。二是雅俗共賞。戲曲是表演藝術(shù)，受眾成份復(fù)雜，若像孔尚任那樣“寧不通俗，不肯傷雅”，不僅會失去部分觀眾，而且會讓劇中人物少一份生氣與靈動。

《竇娥冤》中的語言完全符合這兩條要求。第一折中，張驢兒聽到蔡婆婆無意中提到家中只有她和一個“寡媳婦兒，相守過日”時，立即對他爹說：“你聽的他說么？他家還有個媳婦哩。救了他性命，他少不得要謝我。不若你要這婆子，我要他媳婦兒，何等兩便？”這段文字極近俚語，也極符合張驢兒流氓無賴的性格和心理——壞主意在腦子里轉(zhuǎn)得飛快，可見張驢兒平素做慣了惡行惡事。

作為劇中正旦——主角竇娥的語言更是充分體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲作品語言本色當(dāng)行、雅俗共賞的特點(diǎn)。略舉幾例：

【青哥兒】你雖然是得他、得他營救，須不是筍條、筍條年幼，刬的便巧畫蛾眉成配偶？想當(dāng)初你夫主遺留，替你圖謀，置下田疇，早晚羹粥，寒暑衣裘。滿望你鰥寡孤獨(dú)，無捱無靠，母子每到白頭。公公也，則落得干生受！

【滾繡球】……天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?。地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！

【叨叨令】……（劊子云）你適才要我往后街里去，是什么主意？（正旦唱）怕則怕前街里被我婆婆見。（劊子云）你的性命也顧不得，怕他見怎的？（正旦云）俺婆婆若見我披枷帶鎖赴法場餐刀去呵，（唱）枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人行方便。

第一段寫竇娥認(rèn)為公公“圖謀”不值。這段唱詞語言通俗，兼用比喻，間接地表達(dá)了對婆婆軟弱與茍且的批評。第二段寫竇娥怒問蒼天大地。整段話語言鏗鏘有力，有雷霆之勢。第三段寫竇娥怕婆婆傷心，求劊子手改道，語言哀婉真誠，感人肺腑。這些當(dāng)俗則俗、宜雅則雅的語句，充分體現(xiàn)出人物的身份和性格特點(diǎn)。

四、品味詩詞文采之美

中國傳統(tǒng)戲曲文學(xué)價值極高。王國維在《宋元戲劇考》中說：“元劇自文章上言之，優(yōu)足以當(dāng)一代之文學(xué)?！痹獎≈耘c唐詩、宋詞并稱為“一代之文學(xué)”，關(guān)鍵在于它的文學(xué)價值。元劇在寫作中吸收唐詩宋詞的美學(xué)特質(zhì)，大量使用詩詞寫法，使其文采斐然，具有高度的藝術(shù)造詣。

就《竇娥冤》而言，文采之美主要體現(xiàn)在三個方面。

一是語言雍容典雅。竇天章去趕考前，將七歲幼女質(zhì)押給蔡婆婆做童養(yǎng)媳。父女分別之際，竇天章的幾句唱詞是：“從今日遠(yuǎn)踐洛陽塵，又不知?dú)w期定準(zhǔn)，則落的無語暗消魂?！边@幾句唱詞形象地表達(dá)了竇天章內(nèi)心的矛盾和痛苦，其中的“踐”“洛陽塵”“歸期”“暗消魂”等雍容典雅，詩味濃郁。

二是語言富有詩意。竇娥成親“不上二年”，丈夫就“害弱癥死了”?；叵胧毓讶甑钠嗫啵溃骸皾M腹閑愁，數(shù)年禁受，天知否？天若是知我情由，怕不待和天瘦。”這段唱詞把竇娥在丈夫病亡后內(nèi)心的孤寂、無助和怨艾表現(xiàn)得淋漓盡致，讀起來有“天若有情天亦老”的詩意。

三是語言優(yōu)美動人。我們來看竇娥回憶守寡生活時的另一段唱詞：“催人淚的是錦爛熳花枝橫繡闥，斷人腸的是剔團(tuán)圞月色掛妝樓。長則是急煎煎按不住意中焦，悶沉沉展不徹眉尖皺，越覺的情懷冗冗，心緒悠悠?！边@段唱詞生動地寫出了竇娥在丈夫早逝后獨(dú)守空房的悲苦，由錦爛熳花、團(tuán)圞月色引發(fā)了自憐身世的感喟，曲詞優(yōu)美，猶如一首動人的抒情詩，形象地再現(xiàn)了竇娥細(xì)微的內(nèi)心世界。

（作者單位：十堰市茅箭區(qū)教研室）