冷戰(zhàn)結(jié)束后20多年來，在少數(shù)西方大國的壟斷與操縱下，西式民主以其固有的邏輯與霸道，將為數(shù)眾多的非西方國家拉入一系列關(guān)于民主的認(rèn)識誤區(qū)與思想迷局。一是民主的泛國際化。個別西方政客和學(xué)者認(rèn)為，在冷戰(zhàn)后的國際社會，西式民主已經(jīng)成為與自由市場經(jīng)濟(jì)地位同等重要的人類社會的一種所謂終極形態(tài)。具體而言，冷戰(zhàn)結(jié)束后至今，通過“顏色革命”“阿拉伯之春”等“民主輸出”活動，西方世界持續(xù)地將西式民主的國際化浪潮不斷推高，并試圖繼續(xù)牢牢把控在民主領(lǐng)域的話語權(quán)和制高點。二是民主的神圣化、宗教化。進(jìn)入新世紀(jì)以來，無論是“顏色革命”還是“阿拉伯之春”等政治劇變，也都被冠以“玫瑰”“茉莉花”等帶有溫情、神秘甚至浪漫色彩的標(biāo)簽。通過西方世界的精心策劃與包裝，西式民主仿佛具備了天然的正義性、神圣性、和平性，甚至由此所帶來的矛盾、沖突與殺戮都可以一筆帶過。三是民主的工具化、功利化。冷戰(zhàn)結(jié)束以來，西式民主在很大程度上已經(jīng)脫離了追求政治自由與權(quán)利的原始意義，進(jìn)而演變成為少數(shù)西方大國對其他國家實現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)文化“改造”等目的的工具和手段。四是民主的標(biāo)簽化、碎片化。民主的實質(zhì)已經(jīng)被剝離殆盡，剩下的僅僅是以選舉為中心的技術(shù)性、程序性內(nèi)容。在這種標(biāo)簽化、碎片化了的民主之下，人民的權(quán)力被改造為人民被動地選擇“統(tǒng)治者”，民主的實質(zhì)也被分解為單調(diào)的、碎片化的選舉操作。五是民主的庸俗化、手段化。在西方國家內(nèi)部，民主充滿著濃厚的階級、階層屬性。對于這些國家的公民來說，名義上的自由、平等在實際的階層劃分、財富占有狀況懸殊、族群宗教隔閡等因素的作用下，幾乎已經(jīng)變得面目全非，甚至完全淪為極少數(shù)群體的內(nèi)部游戲。而對于那些“民主輸出”的對象國，民主更是演變成為了少數(shù)西方大國分化、瓦解其內(nèi)部各派力量和尋找政治代理人的工具。西式民主在這些國家已經(jīng)成為了特定國家赤裸裸地干涉他國內(nèi)政、尋求特殊利益的廉價手段。六是民主的絕對化、終極化。這一點主要表現(xiàn)在將西式民主的“優(yōu)越性”“普適性”無限夸大，甚至賦予其某種歷史終極意義和價值。

（來源：《人民論壇》2018年9月下）