李星

【摘 要】語文是實(shí)用性最強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在任何階段都涉及語文學(xué)科的學(xué)習(xí)，同時(shí)高中語文也是培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)和傳承民族文化使命感的重要課程，高中教師應(yīng)該注釋語文教育中的人文精神，為學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)指明正確方向。本文主要對(duì)高中語文教育中的人文滲透策略進(jìn)行了探究。

【關(guān)鍵詞】高中語文；人文精神；策略

語文是最貼近生活的可實(shí)用性學(xué)科，高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文基礎(chǔ)，并且在日常生活中也通過一點(diǎn)的的實(shí)踐加以鞏固和提高，然而，目前的高中語文教育中的人文精神體現(xiàn)嚴(yán)重不足。人文精神本應(yīng)該是語文教育的核心，作為漢語使用者，以漢語為載體的人文素養(yǎng)應(yīng)該是與后天漢語學(xué)習(xí)者相區(qū)別的顯著特點(diǎn)，然而，由于高中階段的學(xué)習(xí)直接關(guān)系到高考成績，因此高中語文教育中人文精神比較缺乏。如何將人文精神滲透到高中語文教學(xué)中是高中教育工作者的重要研究課題。

一、提升教師自身的人文精神層次

教育之所以被稱為教育是因?yàn)樵谥R(shí)傳遞的過程中還包括精神的生化與相互影響，教師以知識(shí)為載體凈化學(xué)生的心靈、提升其精神層次。語文教育始終是所有學(xué)科中承擔(dān)精神教育的主導(dǎo)學(xué)科，在語文課堂上，學(xué)生通過學(xué)習(xí)、模仿和創(chuàng)造達(dá)到精神學(xué)習(xí)的目的。這需要教師自身的精神層次較高，擁有較為深厚的語文學(xué)科素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。因此，作為語文教師，要嚴(yán)格要求自己，廣泛閱讀學(xué)科資料，不斷積淀自己的人文精神素養(yǎng)。由于歷史悠久，我國的語文教學(xué)素材選材豐富、涉及范圍廣。例如，文言文的教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，教師在進(jìn)行文言文的教學(xué)時(shí)不僅僅是要教授學(xué)生古文的語法、通假字和古漢語的含義，更重要的是要將文章中的人文精神詳細(xì)剖析，讓學(xué)生了解歷史人物的精神。這需要教師對(duì)古文涉及的任務(wù)實(shí)際和時(shí)代背景有較為完整的了解并能向?qū)W生準(zhǔn)確傳達(dá)，讓學(xué)生能夠站在當(dāng)事者的角度思考?xì)v史事件，以史為鑒，積淀自身人文素養(yǎng)。

二、營造平等自由、輕松愉悅的語文課堂氛圍

人文素養(yǎng)是一種較高的“以人為本”地精神表現(xiàn)，因此，教師在語文課堂上不能將自己置身于領(lǐng)導(dǎo)者和主宰者的高度，讓學(xué)生感到壓迫與束縛，這對(duì)于精神傳遞十分不利。高中學(xué)生叛心理較強(qiáng)，同時(shí)心理成熟度較低，這需要教師以平等的朋友姿態(tài)對(duì)學(xué)生的精神世界加以引導(dǎo)。首先，需要教師與學(xué)生建立良好的互動(dòng)，這需要平等的師生關(guān)系為載體，高中語文教師要白兔教師身份的約束，以平等的角色走進(jìn)學(xué)生生活，了解學(xué)生的精神狀態(tài)才能找準(zhǔn)方向。其次，高中語文課堂氛圍容易沉悶枯燥，學(xué)生往往昏昏欲睡，教師無法專注學(xué)生的注意力，何談對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神滲透。因此，教師需要盡力營造輕松愉悅的課堂環(huán)境，讓學(xué)生在心情愉悅的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語文知識(shí)，在潛移默化中提神人文精神。

三、以實(shí)踐為載體讓學(xué)生體驗(yàn)語文中的人文精神

人文精神的實(shí)質(zhì)是一種虛擬的精神狀態(tài)，對(duì)學(xué)生來說較為抽象，僅靠課堂的口頭講解聯(lián)系和單純的知識(shí)傳輸很難達(dá)到精神層面的提升，因此要借助新型教學(xué)模式中的有效形式——課堂實(shí)踐。課堂實(shí)踐能夠?yàn)閷W(xué)生提供一種身臨其境的狀態(tài)，便于學(xué)生設(shè)身處地的站在當(dāng)事人的角度結(jié)合時(shí)代背景理解其做出的抉擇。例如，教材中《羅密歐與朱麗葉》一部分的教學(xué)，由于生長環(huán)境和文化的差異，學(xué)生對(duì)主人公的選擇理解起來難度較大，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行話劇表演，讓學(xué)生通過自己查詢相關(guān)資料或者通過對(duì)原著的通讀選擇合適的角色，并預(yù)留適當(dāng)?shù)呐啪殨r(shí)間，在正式教學(xué)之前可以讓學(xué)生進(jìn)行課堂展示，并發(fā)表自己對(duì)相關(guān)問題的見解。實(shí)踐證明，參與表演的同學(xué)對(duì)內(nèi)容的理解和人物心理的掌握比為參與表演的同學(xué)更加深刻，學(xué)習(xí)效果也更好。

四、加深對(duì)教材中人文內(nèi)容的挖掘

語文教學(xué)的主要素材就是語文課本，語文教材是經(jīng)過專家多年的研究與改進(jìn)編排的素材精華，可以說，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)訓(xùn)練所需要的素材基本都可以在語文教材中找到。但教師由于各種主客觀因素對(duì)教材內(nèi)容的挖掘程度不夠，造成教材內(nèi)容的浪費(fèi)和資源利用不徹底。例如，詩歌作為語文教材的重要組成部分和考試的重要命題點(diǎn)，教師一般根據(jù)自己多年的實(shí)踐總結(jié)和對(duì)考試情況的預(yù)測挑選重點(diǎn)章節(jié)講解，并按照答題套路總結(jié)所謂得分點(diǎn)，這種教育方式只能讓學(xué)會(huì)以應(yīng)付考試的心理背誦答案，即使是有涉及作者精神和心理的內(nèi)容，學(xué)生也只是口頭背誦，無法達(dá)到精神共鳴，無法真正體會(huì)作者的心境。這是人文教育素材流失的主要表現(xiàn)。

五、采用人文性的評(píng)價(jià)方式

評(píng)價(jià)是教師進(jìn)行自我審視、了解學(xué)生學(xué)習(xí)效果以及學(xué)生了解自身學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要途徑。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方式都是教師但相對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。為了在語文學(xué)科中滲透人文精神，評(píng)價(jià)方式也需要體現(xiàn)人文特點(diǎn)。首先，評(píng)價(jià)的目的是為了促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，因此教師的評(píng)價(jià)用語要注意激勵(lì)性和尊重，評(píng)價(jià)要以肯定性用語為起點(diǎn)，客觀支出學(xué)生的不足之處。另外，教師也要接受學(xué)生的評(píng)價(jià)，體現(xiàn)人文性。

六、結(jié)語

總之，語文學(xué)科本就是進(jìn)行人文教育的主陣地，高中語文教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，弱化應(yīng)試教育影響，在學(xué)科教育中融入民族使命感，傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生吸收民族文化精髓。

【參考文獻(xiàn)】

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