吳佳寶

【摘 要】采茶戲凝聚著地方文化的精華，象征著民族精神的傳承，是我國(guó)勞動(dòng)人民千百年來(lái)勞動(dòng)創(chuàng)作的成果。在社會(huì)變遷進(jìn)步的過(guò)程中，如何更好地發(fā)揚(yáng)戲曲文化、弘揚(yáng)采茶戲的內(nèi)涵，是現(xiàn)階段的主要問題。本文通過(guò)分析采茶戲的內(nèi)容，對(duì)采茶戲在信息時(shí)代的發(fā)展、傳承和創(chuàng)新做出了探究。

【關(guān)鍵詞】采茶戲；戲曲文化；繼承；創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：J818 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0032-01

從三百多年前的清朝開始，就有了采茶戲的出現(xiàn)。顧名思義，采茶戲是從事茶葉活動(dòng)的勞動(dòng)人民在交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中創(chuàng)作出的一種戲曲類型，從一開始這種反映勞動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)的戲曲就得到了勞動(dòng)人民的喜愛?，F(xiàn)階段，采茶戲主要存在于廣東、福建、湖北以及江西等南方地區(qū)。2006年，采茶戲正式被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

一、現(xiàn)階段采茶戲發(fā)展面臨的問題

（一）后繼無(wú)人傳承的困境。采茶戲具有濃厚的地域特色，作為一種地域性的特殊文化，想要傳承采茶戲文化，就要對(duì)其開展長(zhǎng)期的研究，深刻認(rèn)識(shí)到其中蘊(yùn)含的文化特色和藝術(shù)魅力，進(jìn)而創(chuàng)作出新的作品。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)而艱苦的，想要從事這一研究，必須付出大量的心血和時(shí)間。但現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏讓相關(guān)人員不能靜心創(chuàng)作采茶戲，傳承戲曲文化，加之一些老藝術(shù)家相繼離世，采茶戲的現(xiàn)狀也愈發(fā)嚴(yán)峻。

（二）陳舊的戲曲內(nèi)容和新價(jià)值觀念的沖突。由于采茶戲誕生的時(shí)代局限性，采茶戲描述的內(nèi)容大多是封建時(shí)代的生活、勞動(dòng)場(chǎng)景。因此，采茶戲的內(nèi)容中難免會(huì)蘊(yùn)含一些封建思想，這種思想得不到社會(huì)大眾的認(rèn)可，也無(wú)法在現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行廣泛傳播。尤其是現(xiàn)階段文化傳媒的發(fā)展，戲曲在大眾娛樂中的地位慢慢下降。

（三）缺乏足夠的宣傳。現(xiàn)代文化的發(fā)展沖擊著傳統(tǒng)文化，采茶戲也隨著這種社會(huì)發(fā)展方向逐漸沒落。文化部門和領(lǐng)域?qū)Σ刹钁虿粔蛑匾?，?dǎo)致采茶戲越來(lái)越無(wú)人問津。

二、新時(shí)代采茶戲的創(chuàng)新和傳承

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展始終秉持叢林法則的生存原則，文化傳承亦是。想要不被歷史的洪流淹沒，想要跟隨時(shí)代的步伐繼續(xù)傳承，就必須重視創(chuàng)新的重要性。在下文中，作者根據(jù)自身的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)如何創(chuàng)新采茶戲、為采茶戲增添活力提出自己的觀點(diǎn)：

（一）對(duì)舊的內(nèi)容進(jìn)行革新和二次創(chuàng)作。采茶戲之所以會(huì)無(wú)人問津，逐漸沒落，主要的原因在于，采茶戲的內(nèi)容太過(guò)老舊，無(wú)法與現(xiàn)階段傳達(dá)的價(jià)值觀和主流思想相吻合，所以想振興采茶戲文化，就必須革新采茶戲的內(nèi)容，進(jìn)行二次創(chuàng)作。采茶戲創(chuàng)作者要從生活中尋找素材，努力使其內(nèi)容能夠和現(xiàn)代化發(fā)展相符合，豐富采茶戲的內(nèi)涵，盡可能地將其內(nèi)容與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，讓社會(huì)大眾能夠從中找到共鳴。另外，在進(jìn)行編曲創(chuàng)作的過(guò)程中，可以融合不同的曲種文化，或者將戲曲的不同唱腔進(jìn)行糅合，實(shí)現(xiàn)文化的交流和融合，努力使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代發(fā)展協(xié)調(diào)一致。

（二）政府支持力度和宣傳力度的增強(qiáng)?，F(xiàn)代社會(huì)講求營(yíng)銷，一個(gè)產(chǎn)品想要被社會(huì)、被大眾認(rèn)識(shí)，有賴于宣傳的作用，只有宣傳到位，才能獲得基本的知名度，戲曲文化也要遵循這一基本規(guī)律。所以，采茶戲想要得到快速發(fā)展，就必須充分利用現(xiàn)代化的媒體技術(shù)和設(shè)備，通過(guò)大眾傳媒的各種手段，諸如電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等等，為采茶戲營(yíng)造一個(gè)良好的宣傳環(huán)境，進(jìn)一步讓社會(huì)大眾了解采茶戲。除此之外，開展相關(guān)的活動(dòng)進(jìn)行宣傳也至關(guān)重要，比如舉行采茶戲文化講座或者采茶戲音樂節(jié)等等。想要使活動(dòng)順利開展，就必須要有政府作為支持和后盾。政府需要提供一定的活動(dòng)資金，也需要對(duì)相應(yīng)的表演設(shè)備進(jìn)行更新，以及補(bǔ)貼慰問創(chuàng)作者和藝術(shù)家，才能進(jìn)一步提高采茶戲的影響力，促進(jìn)采茶戲的傳承。

（三）培養(yǎng)更多的藝術(shù)人才。這個(gè)時(shí)代，人才在各行各業(yè)都有非常重要的作用，發(fā)展戲曲文化亦如是。也就是說(shuō)，想要推進(jìn)采茶戲的發(fā)展，就必須培養(yǎng)相關(guān)的人才，以免出現(xiàn)人才斷層的現(xiàn)象。最好從孩子抓起，培養(yǎng)孩童的藝術(shù)能力。除此之外，一些社會(huì)人員如果有志于采茶戲藝術(shù)，也可以定期或者不定期地舉辦講座，對(duì)他們進(jìn)行培訓(xùn)。再者就是舉辦以采茶戲?yàn)橹黧w的大型比賽和活動(dòng)，為熱愛采茶戲的人才創(chuàng)造機(jī)遇，提供舞臺(tái)。

（四）認(rèn)識(shí)到戲曲和社會(huì)大眾之間的密切聯(lián)系。戲曲與社會(huì)大眾之間的關(guān)系，就像舟和水之間的關(guān)系，古語(yǔ)有云，“水能載舟，亦能覆舟”。兩者之間的關(guān)系如此明顯，戲曲的發(fā)展也離不開人民群眾的認(rèn)可。如果得到了群眾的支持，戲曲自然會(huì)廣為流傳，如果不得人心，自然無(wú)法在歷史的推進(jìn)中存在。所以群眾的思想和需要非常重要，戲曲想要長(zhǎng)遠(yuǎn)地流傳下去，就必須注重這一點(diǎn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

采茶戲在戲曲文化中占據(jù)著重要作用。雖然受到了現(xiàn)代社會(huì)的沖擊和阻礙，但采茶戲本身的生命力和藝術(shù)魅力定然能夠發(fā)揚(yáng)光大。

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