才讓東主

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的不斷創(chuàng)新，使人們的生活質(zhì)量與生活水平得到了顯著提高，核心教育觀念也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。藏區(qū)教育事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，是祖國(guó)繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保障。如何利用先進(jìn)教學(xué)方法，趣味性教學(xué)手段，進(jìn)一步提高高中藏語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，全方位優(yōu)化語(yǔ)文課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，為藏區(qū)學(xué)生開(kāi)拓出更為廣闊的發(fā)展空間，促使其階段性成長(zhǎng)任務(wù)的高效完成，迎合社會(huì)高素質(zhì)、全能型人才需求，彰顯出人生的最高價(jià)值，這是藏語(yǔ)文教師們值得深入思考的首要問(wèn)題。筆者憑借自身多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高中藏語(yǔ)文教學(xué)提出幾點(diǎn)新的看法。

關(guān)鍵詞：高中藏語(yǔ)文；教學(xué)質(zhì)量；提高；策略；研究

引言：

藏語(yǔ)文化歷經(jīng)了時(shí)代的變遷與社會(huì)的發(fā)展，在高中教育領(lǐng)域綻放異彩。藏語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的及時(shí)開(kāi)展，對(duì)高中生綜合素質(zhì)與綜合能力的全面發(fā)展產(chǎn)生了極大的積極影響。藏語(yǔ)文教材內(nèi)容不斷更新，教學(xué)模式不斷轉(zhuǎn)變，充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)有效改善了高中藏語(yǔ)文教學(xué)局限性較大的現(xiàn)狀，適應(yīng)時(shí)代教育的創(chuàng)新趨勢(shì)，成功開(kāi)創(chuàng)了高中藏語(yǔ)文課堂教學(xué)的全新格局。那么如何進(jìn)行藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的強(qiáng)化提升呢？下文筆者將展開(kāi)一系列針對(duì)性敘述。

一、研究材料，明確層次

如果藏語(yǔ)文教學(xué)層次不夠明顯，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)過(guò)于盲目，學(xué)習(xí)成果也不甚顯著，最終導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸喪失，學(xué)習(xí)積極性隨之下降。比如，教學(xué)某一文章時(shí)，高一教師通常使用灌輸指導(dǎo)、高二教師通常提倡自主學(xué)習(xí)、高三教師通常要求合作探究，教學(xué)方向和教學(xué)路子有著較大差異，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生不適應(yīng)感，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)循序漸進(jìn)中更好的理解知識(shí)，這對(duì)于高中生藏語(yǔ)水平的強(qiáng)化提升是十分不利的[1]。新課程改革后，以生為本、因材施教理念隨之產(chǎn)生，一名優(yōu)秀的藏語(yǔ)教師，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際的認(rèn)知情況制定出整體層次規(guī)劃方案，采用綜合訓(xùn)練、針對(duì)性指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生理清學(xué)習(xí)思路，提高學(xué)習(xí)效率，在此基礎(chǔ)上提升藏語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量，才能取得最佳成果。

二、自主合作、探究教學(xué)

教師要應(yīng)做學(xué)生的點(diǎn)撥者或引路人，讓他們?nèi)ふ?，探索，并解決問(wèn)題。我認(rèn)為“小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進(jìn)行語(yǔ)言交流，而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，小組合作學(xué)習(xí)更能突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)主動(dòng)參與的意識(shí)，能為學(xué)生提供一個(gè)較為輕松的環(huán)境。

（一）認(rèn)真編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)案是學(xué)生預(yù)習(xí)的工具，是學(xué)習(xí)的抓手。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案的引領(lǐng)，學(xué)生能夠自我開(kāi)展自學(xué)。用導(dǎo)學(xué)案不能脫離教材，教材是第一手學(xué)習(xí)材料。不能有了導(dǎo)學(xué)案，就肢解了教材。整體閱讀教材、理解教材是首位的。通過(guò)導(dǎo)學(xué)案的問(wèn)題，要回到教材中去，不能讓學(xué)生只注重尋找答案而不讀書(shū)，不品悟。問(wèn)題的答案是讀出來(lái)的，同時(shí)在讀的過(guò)程又有新的生成；

（二）強(qiáng)調(diào)小組合作分工

教師一定要讓各小組明確任務(wù)，如果導(dǎo)學(xué)案有10個(gè)問(wèn)題，那么就把10個(gè)問(wèn)題分別讓每個(gè)小組承擔(dān)，每個(gè)小組重點(diǎn)研究一個(gè)問(wèn)題，小組長(zhǎng)領(lǐng)任務(wù)后，要給小組成員分工，各有其責(zé)；

（三）鼓勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新

教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新表現(xiàn)予以及時(shí)的激勵(lì)，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維的火花燃起來(lái)，并開(kāi)設(shè)各種獎(jiǎng)項(xiàng)，如“進(jìn)步獎(jiǎng)”、“創(chuàng)意獎(jiǎng)”等。專(zhuān)門(mén)鼓勵(lì)表現(xiàn)有特色、有創(chuàng)意的學(xué)生。

三、戒驕戒躁，總結(jié)方法

在學(xué)習(xí)上，首先要讓學(xué)生明白語(yǔ)文學(xué)習(xí)不是一蹴而就的事情，必須有堅(jiān)持不懈的精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)往往會(huì)出現(xiàn)花了一些時(shí)間而看不出成效的現(xiàn)象，對(duì)此有的教師自己急躁，抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，腦子不開(kāi)竅；而學(xué)生則因?yàn)樽约号](méi)有效果就打退堂鼓，破罐子破摔。殊不知一旦陷入這種局面，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)很難進(jìn)步，所謂“逆水行舟，不進(jìn)則退”就是這個(gè)道理[2]。在某種意義上來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)藏語(yǔ)文考查的是一種恒心與耐力，那些中途放棄的人，是無(wú)法到達(dá)成功的彼岸的。除了要讓學(xué)生樹(shù)立信心之外，教師還要在學(xué)習(xí)上根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行方法指導(dǎo)。如詩(shī)歌鑒賞是學(xué)生普遍感到難度較大的題目，對(duì)一首詩(shī)學(xué)生或看不懂，或明白了含義卻不知按照什么思路組織答案。對(duì)此教師在備課時(shí)可以進(jìn)行分類(lèi)練習(xí)，要花費(fèi)較多的精力精選一些典型的習(xí)題，把語(yǔ)言、形象、思想情感等類(lèi)的題目分別歸納在一起，讓學(xué)生集中練習(xí)，然后總結(jié)出每一種題型的答題規(guī)律。通過(guò)這種訓(xùn)練，學(xué)生知道答題時(shí)從哪里入手，克服了心理上的畏難情緒。一旦心平氣和，有些稍有難度的題也能輕松作答，再結(jié)合自己的平時(shí)積累，就能寫(xiě)出基本答案。

四、挖掘思維，拓展深度

在藏語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，要通過(guò)表象的引導(dǎo)，使學(xué)生深層地挖掘知識(shí)的內(nèi)涵，了解事物的本質(zhì)。例如：在講解《道士塔》一文時(shí)，學(xué)生會(huì)很明顯地了解到，王道士的無(wú)知，外國(guó)人的貪婪。這時(shí)教師要適時(shí)地引導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)一步探討內(nèi)在實(shí)質(zhì)。這樣學(xué)生就會(huì)得知，根源在于清政府的無(wú)能，國(guó)家的腐朽。這樣使學(xué)生從現(xiàn)象上升到了本質(zhì)，進(jìn)而進(jìn)入到更深層的理解，開(kāi)拓了視野，發(fā)散了思維，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

五、轉(zhuǎn)變思路，提高興趣

所謂興趣是最好的老師，只有對(duì)一件事情感興趣，才會(huì)全身心地投入其中，進(jìn)而在其中得到更多深層的東西。對(duì)于藏語(yǔ)文教學(xué)教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，汲取傳統(tǒng)教學(xué)中的精華，將其有效地應(yīng)用于全新的教學(xué)模式中。例如：探究式教學(xué)，教師在教學(xué)中，可以精心地設(shè)疑，抓住學(xué)生的好奇心理，以此來(lái)提高學(xué)生的探究意識(shí)。就拿《林黛玉進(jìn)賈府》來(lái)談，教師在講解時(shí)，可以精心地設(shè)疑，為什么林黛玉與賈寶玉初次見(jiàn)面就感覺(jué)已是熟人？為什么刻意地描寫(xiě)王熙鳳放蕩的笑聲？這樣讓學(xué)生對(duì)紅學(xué)產(chǎn)生極大的興趣，極力地想知道在林黛玉進(jìn)賈府之后，所發(fā)生的一切事情。這樣，學(xué)生就會(huì)擠出時(shí)間進(jìn)行《紅樓夢(mèng)》的品讀。這樣有效地引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在興趣的探索中進(jìn)行思維的培養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

總之，藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高并不依賴于某個(gè)單一的因素，所牽涉到的范圍極其廣泛，既受著學(xué)校內(nèi)部的影響，同時(shí)也受著社會(huì)與家庭的負(fù)面影響?！按笄澜纾瑹o(wú)奇不有”，隨著整個(gè)世界教育形式面向一個(gè)新的趨勢(shì)，西藏的教育主要以抓農(nóng)牧區(qū)教育為重點(diǎn)來(lái)發(fā)展和推廣著，其中基礎(chǔ)教育的推廣時(shí)刻位居前列，這也說(shuō)明著藏語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提高必須要以基礎(chǔ)教育作為出發(fā)點(diǎn)或起點(diǎn)，只有通過(guò)如此途徑才能使我們眼前的問(wèn)題得到迎刃而解。

參考文獻(xiàn)：

[1]扎西宗巴.淺談高中藏語(yǔ)文教學(xué)幾點(diǎn)建議[J].中華少年，2015（20）134-135.

[2]土登見(jiàn)參.淺談高中藏語(yǔ)文教學(xué)[J].雜文月刊：教育世界，2016（17）85-85.endprint