陳娟

摘要：新課標明確指出：“良好道德的形成必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進行?！毕胍囵B(yǎng)學生們良好的道德教養(yǎng)，就必須將課程設置在學生們的日常生活之中，以學生們日常生活作為切入點，才能引起學生們的共鳴，從而起到良好的教育作用。而小學品德與社會課課堂教學生活化是我們對現(xiàn)階段教育目標的一種理想化構想，而社會的復雜化、多元化注定會給這門課程帶來很多的問題，對學生們的基礎判斷產(chǎn)生影響?；诖耍疚膶πW品德與社會課教學的生活化所具備的優(yōu)勢以及出現(xiàn)的不足做一個淺析。

關鍵詞：品德與社會課；教學生活化；優(yōu)勢與不足

全面素質教育的背景下，為促進學生的全面發(fā)展，我國的教育事業(yè)進行了新一輪的課程改革，這次改革的突出特點是要求學生們盡可能的去回歸生活。通過對課堂知識以及基本的道德觀念理解之后進而回饋生活。在這個過程中，要求教師在設計教程時要結合現(xiàn)實情況，課堂案例要與學生們的生活息息相關，做到引起學生們的學習興趣。讓學生們的在不斷的討論中摒棄之前所形成的不健康、錯誤的認知，而在不的學習中做到認清自我，認清社會，從而對自己、他人和社會形成一個完整的而清晰的認知，并將這個認知運用到日常的生活之中去。

一、小學品德與社會課課堂生活化的優(yōu)勢

生活化的課堂改革是對新課改對小學品德與社會課課堂教學的新要求。小學學生也具有主觀能動性，也會分析和觀察身邊的現(xiàn)象。學生們平時的所見所聞，甚至身邊人的一舉一動都會影響小學學生們對外界的認知，這就決定了必須用現(xiàn)實生活中的例子來給學生們做一個具體而鮮活的演繹，讓學學生們去正確的認知現(xiàn)實生活中看到的點點滴滴。

這種教學方式給學生們創(chuàng)造了一個設身處地的機會，不但提高了學生們的學習興趣，更提高了學生們的學習效率，同時保證了教育者的教課進程。因此，這種將品德與社會課課堂化的教學方式，突出表現(xiàn)為一下兩種優(yōu)勢：

（一）從生活中來到生活中去。

教育者從現(xiàn)實生活出發(fā)，給學生們創(chuàng)造了一個更加真實的情景，設身處地的讓學生們體會其中的道理并更好的去理解。從生活中的例子出發(fā)，讓學生們能有一個更加真實的體驗，豐富學生們的生活并從中得到對生活的啟迪。

（二）營造了一個活潑而開放的學習環(huán)境和氛圍。

給學生和教育者之間能有更多的交流空間，同時學生們主動去參與課堂教學活動，并在其中教師可以采取多種方式來提問，活躍課堂氣氛的同時從學生的回答中看出學生們的內心最真實的想法，從而真正進去學生們的內心世界，引發(fā)學生們心底最真實的善意。

二、小學道德與社會課課堂的不足

雖然在新課改的不斷深化下，傳統(tǒng)教學的積病祛除了部分，但仍然存在很多問題。受到傳統(tǒng)教學模式的影響，教育者“念”課本的現(xiàn)象仍然存在，社會化教學只存在于理想中。而很多情況課可能就算教育者也清楚，案例中的情況只存在于臆想中，與現(xiàn)實中存在很大的差距，甚至嚴重違背了現(xiàn)實邏輯，因此在這種情況下，學生們根本就體驗不到生活的樂趣以及其特有的豐富性，時間一久，學生們難免會產(chǎn)生厭學情緒甚至產(chǎn)生逆反心理，與我們的教育理念相悖。其問題，主要集中在以下幾個方面：

（一）指導學生的方法缺少技術構架

教育者在備課期間收集的素材存在量大、駁雜等情況，教育者一方面要篩選有意義的材料另一方面也要去除那些沒意義的材料。這是一個相對較大的任務量。但這不是教育者不去整理、歸納以及總結材料的理由。教材不能有效的呈現(xiàn)，并且存在教材呈現(xiàn)的內容也存在材料內容不合題意，另外還存在教材內容不夠、教材質量不足等情況，參差不齊。

（二）缺少對細節(jié)的捕捉

現(xiàn)階段的教學方式一般有情景模擬、小品話術以及演講報告等形式，很多學生們確實對演繹的理解很透徹，所表演的項目也能引起學生和老師們的歡笑。但是我們進行演繹的目的，是讓學生們理解其中蘊含的意義。這需要教育者的把握，因為現(xiàn)階段我們對學生們的演繹情況并沒有一個很好的評分要求，所以需要教育者對學生們進行有效的引導。很多情況下學生更重視的是演繹的內容是否引起別人的發(fā)笑，而不是去關注其內容是不是符合題意。這就需要我們教育者來指導學生們樹立正確的觀念。

三、注重課程的實踐性要求

小學的品德和社會課是一門對實踐要求很高的課程，若只是存在理念階段而不去實踐那絲毫看不出這門課程開設的目的。所以我們教育者不但要將這門課學到的內容和理念灌輸給學生，更要讓學生們切實應用于現(xiàn)實生活之中。成為指導學生們日常行為的規(guī)范。

例如，我們可以通過定期開始社會實踐，去鄉(xiāng)村游玩、參加少先活動等一些列活動，讓學生們將學習到的理念與現(xiàn)實相結合，而不是讓理念僅僅停留在臆想階段，讓學生們在活動中注意自己的言行，在潛移默化中學會做人，使自己的言行更符合道德的規(guī)范。

而教育者在其中也要發(fā)揮作用，去觀察學生們的言行，如若發(fā)現(xiàn)不對的地方應該立即對學生進行糾正，用學習的道理去規(guī)范學生的品行，讓學生樹立正確的思想價值觀念。

四、結語

社會品德課程是一門讓小學生們在用系統(tǒng)觀念去看待世界時候的第一節(jié)課，對學生們以后的行以及觀念都有重要的影響。這就要求我們教育者要本著對學生負責的觀念備課；去提升自己，讓自己有更高的職業(yè)素養(yǎng)；認真學習課程中所蘊含的知識，做當學生有疑惑時能夠從課本中摘取知識；去總結反思，對一天學習內容以及學生的反應進行一個總結與反思。同時，教育者要立足于對學生未來負責的高度，熱愛學生，對學生的道德教育工作能有足夠的興趣和飽滿的熱情，不斷的推陳出新，不斷的提升自我，不斷的為學生們掃清障礙。讓學生們的綜合素養(yǎng)的形成，從小學階段就打下堅實的基礎，為祖國提供更加源源不斷的高素質人才。這對學生來說，是對學生負責任的充分發(fā)揮學生們的能動性；對教育者來說是完成一個教育者該有的教書育人的品德；對國家來說是保障了自己的現(xiàn)代化建設。

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