王海 張振康

關(guān)鍵詞：?“圖書館+書院”模式;理論依據(jù);實(shí)踐路徑;成效;傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

摘 要：?文章梳理了“圖書館+書院”模式的邏輯依據(jù)和科學(xué)的路徑選擇，探究了四年來取得的成效，以期為“圖書館+書院”模式的理論總結(jié)添磚加瓦，并為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展路徑創(chuàng)新提供有益啟示。

1 背景

為了更好地引導(dǎo)和推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，習(xí)近平總書記2013年專程視察曲阜，并提出了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”方針。如何切實(shí)有效地貫徹落實(shí)“雙創(chuàng)”方針，正確引導(dǎo)社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將傳統(tǒng)文化精髓真正植入人民群眾的心里，提升大眾的道德文化素養(yǎng)，是一個(gè)值得研究的課題。在這方面，山東省的“圖書館+書院”模式提供了一個(gè)切實(shí)可行的解決方案。

2 “圖書館+書院”模式的背景及邏輯依據(jù)

2014年5月，山東省文化廳下發(fā)了《關(guān)于在全省創(chuàng)新推進(jìn)“圖書館+書院”模式建設(shè)“尼山書院”的決定》?[1]，正式提出在圖書館大規(guī)模創(chuàng)辦書院并付諸行動(dòng)，取得了顯著成效。依托公共圖書館建設(shè)書院，并以書院為載體開展面向大眾的傳統(tǒng)文化傳承，是有其內(nèi)在依據(jù)的。

2.1 傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化是公共圖書館的法定職能

圖?書館有著豐富的文獻(xiàn)信息資源，尤其是古籍資源，并且在日常服務(wù)中與大眾交流頻繁，了解基層群眾的文化需求，在面向大眾傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化方面有穩(wěn)定的立足點(diǎn)和豐富的著力點(diǎn)。此外，近年來我國公共圖書館硬件設(shè)施普遍得到極大改善，成為群眾文化休閑的最佳去處?；谝陨隙嘀貎?yōu)勢，新施行的《公共圖書館法》?[2]將“傳承發(fā)展面向人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”列為公共圖書館的法定職能?！皥D書館+書院”模式正是履行這一法定職能的最佳途徑。

2.2 書院是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特載體

我國歷史上先后共計(jì)有7，000多所書院?[3]。在中國古代特殊的社會(huì)制度下，書院集學(xué)術(shù)研究、服務(wù)公眾、傳道授業(yè)于一體，其社會(huì)文化教育職能獨(dú)樹一幟，是儒家文化自覺的重要載體，是中國古代先進(jìn)教育制度和學(xué)術(shù)思想的重要陣地?[4]。雖然書院之名因各種原因一度趨于消逝，但書院精神始終延續(xù)至今。書畫、曲藝、詩詞、博物館等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體不勝枚舉，但作為傳承儒家“道統(tǒng)”的主要場所，書院作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體的獨(dú)特性是無可比擬、無法替代的。山東省創(chuàng)新推出了“圖書館+書院”模式，這是現(xiàn)代書院大規(guī)模復(fù)興的重要標(biāo)志，承載著書院復(fù)興和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的神圣使命。

2.3 圖書館與書院自古就有相似的社會(huì)職能

1983年，桑榆發(fā)表《古代書院與現(xiàn)代圖書館》?[5]一文，首次公開探討書院的圖書館職能及其在圖書館史上的地位。1991年，王酉梅發(fā)表《中國古代書院圖書館的特點(diǎn)及其優(yōu)良傳統(tǒng)》?[6]一文，首次提出“書院圖書館”的概念。1993年，羅春蘭在《試論中國古代書院的圖書館要素》?[7]一文中，詳細(xì)論述了古代書院具備的現(xiàn)代圖書館要素，認(rèn)為其具有現(xiàn)代圖書館屬性。1996年，陳林從藏書的來源、數(shù)量與內(nèi)容、利用、管理、歷史作用等五個(gè)方面分析了中國古代書院與西方中世紀(jì)大學(xué)圖書館的異同，認(rèn)為二者均對(duì)各國圖書館學(xué)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)?[8]。以上論文都是對(duì)我國古代書院與現(xiàn)代圖書館的關(guān)系進(jìn)行了研究，其基本觀點(diǎn)也是一致的，即古代書院是我國現(xiàn)代圖書館的前身之一，二者在藏書、學(xué)術(shù)研究、社會(huì)教育等職能方面具有高度的相似性?，F(xiàn)代公共圖書館開辦書院并形成相關(guān)理論探討的案例最早出現(xiàn)在大連圖書館。2004年，辛欣在《試論新時(shí)期圖書館創(chuàng)辦書院的必要性》?[9]一文中介紹了大連圖書館白云書院的成功經(jīng)驗(yàn)。此外，根據(jù)劉巖、崔為?[10]的調(diào)研，福建省圖書館正誼書院、吉林省圖書館長白書院和黑龍江省圖書館龍江書院等，也對(duì)圖書館創(chuàng)辦書院進(jìn)行了有益的實(shí)踐探索。

3 “圖書館+書院”模式的實(shí)踐路徑

“圖書館+書院”模式之所以能取得成功，不僅得益于科學(xué)的理論指導(dǎo)，也離不開明智的路徑選擇，筆者擇要總結(jié)以下四點(diǎn)。

3.1 品牌化運(yùn)作

曲阜尼山是孔子誕生之地，古老的尼山書院原址坐落在尼山之上，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要符號(hào)。2008年，尼山圣源書院在尼山東麓揭牌，現(xiàn)已成為文化重鎮(zhèn)，學(xué)術(shù)界有“南有博鰲，北有尼山”之說?？梢姡嵘奖旧砭褪巧綎|乃至全國的重要文化符號(hào)和品牌?！皥D書館+書院”模式將尼山書院作為統(tǒng)一名稱，是非常明智的。從稱謂上一以貫之，不僅彰顯了文脈的延續(xù)，也有助于文化品牌的統(tǒng)一宣傳和推廣。此外，“圖書館+書院”模式依托全省各級(jí)公共圖書館網(wǎng)絡(luò)，積極吸納政府各部門、傳媒、出版、高校、企業(yè)、社區(qū)等各界力量參與建設(shè)，尼山書院的活動(dòng)每天都會(huì)由各級(jí)各地圖書館和相關(guān)合作單位通過電視、報(bào)紙、微信、網(wǎng)站等各類媒體廣泛傳播。四年來持續(xù)的高密度正向宣傳，使尼山書院的影響力和知名度不斷擴(kuò)大，品牌效應(yīng)越來越明顯。

3.2 政府、圖書館、社會(huì)、市民四方合力

作為文化主管部門，省文化廳牽頭，為“圖書館+?書院”模式的推出與持續(xù)健康發(fā)展提供了強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)和政策保障，各級(jí)宣傳、文化、團(tuán)委、教育等多個(gè)政府部門的大力支持，也使“圖書館+書院”模式有了更加完善的政府支持和公信力。作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，近年來我國公共圖書館事業(yè)發(fā)展無論是設(shè)施環(huán)境還是服務(wù)水平都有了質(zhì)的飛躍，這為“圖書館+書院”模式的順利推進(jìn)提供了軟硬件支持。社會(huì)是推動(dòng)文化發(fā)展的根本力量，“圖書館+書院”模式建設(shè)過程中，始終積極吸納各地高校、孔基會(huì)、傳媒、出版、共青團(tuán)、教育等各系統(tǒng)的力量，并注重?fù)駜?yōu)選擇有一定資質(zhì)、有影響力、有責(zé)任感的社會(huì)組織參與各類活動(dòng)。

3.3 以讀者活動(dòng)為主要載體

公共圖書館是我國公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，滿足人民群眾的文化需要是其基本社會(huì)職責(zé)，而“圖書館+書院”模式是依托全省公共圖書館體系搭建起來的一個(gè)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展平臺(tái)。因此，山東省的“圖書館+書院”模式建設(shè)，從一開始就有了明確的定位，那就是堅(jiān)持以讀者為中心，讓活動(dòng)成為在人民群眾中傳播傳統(tǒng)文化的主要載體，讓受眾在豐富多彩的活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、交流、傳承傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化真正走進(jìn)大眾的工作、學(xué)習(xí)和生活。在這一思想指導(dǎo)下，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，山東全省17個(gè)地市的100多家尼山書院每周舉辦活動(dòng)100多場，形式包括講座、培訓(xùn)、文化體驗(yàn)、比賽、表演、沙龍等，內(nèi)容涵蓋國學(xué)經(jīng)典、價(jià)值觀引領(lǐng)、蒙學(xué)教育、琴棋書畫、曲藝、吟誦、茶文化、孝道、非遺傳承等傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。僅濟(jì)南市圖書館四年來就舉辦成人和少兒國學(xué)講座近300場，書法、圍棋、經(jīng)典誦讀、國學(xué)樂堂等各類主題培訓(xùn)28期800余課時(shí)，茶藝、茶花、開筆禮、拓片、書法、泥面塑等各類傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)近百場，中華經(jīng)典吟誦大會(huì)、“童聲書韻”誦讀比賽、國學(xué)狀元堂益智闖關(guān)大賽等大型國學(xué)比賽10余個(gè)50余場次，此外還有20余場主題展覽。

3.4 注重真理與價(jià)值的統(tǒng)一

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有兩個(gè)尺度?[11]，一是真理的尺度。二是價(jià)值的尺度。真理的尺度要求人們采取實(shí)事求是的態(tài)度，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)解讀，形成正確認(rèn)知;而價(jià)值尺度則要求人們挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代意義和價(jià)值，形成理性認(rèn)知。二者不可偏廢，否則就不是完整的傳統(tǒng)文化。山東各級(jí)尼山書院在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展過程中，始終堅(jiān)持真理與價(jià)值的統(tǒng)一。在尼山書院舉辦的各類活動(dòng)中，有的是對(duì)“四書五經(jīng)”等經(jīng)典著作的科學(xué)解讀，如山東省圖書館尼山書院推出的《論語》《孟子》解讀系列講座;有的是從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去尋找現(xiàn)實(shí)問題的解決之道，如濟(jì)南市圖書館推出的孝德文化系列講座;還有的是借助有形載體將傳統(tǒng)文化精髓融入大眾的學(xué)習(xí)和生活，如各地尼山書院普遍開展的書法、圍棋、太極拳等培訓(xùn)體驗(yàn)活動(dòng)。當(dāng)然，受眾特點(diǎn)是決定活動(dòng)形式和內(nèi)容的重要因素。由于公共圖書館的服務(wù)對(duì)象是全體社會(huì)大眾，因此在“圖書館+書院”模式中，各地都避免從學(xué)術(shù)的角度去闡述傳統(tǒng)文化，而是注重對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行大眾化、淺顯化的解讀，讓受眾一聽就懂、一學(xué)就會(huì)。

4 “圖書館+書院”模式的成效

4.1 形成覆蓋全省的傳統(tǒng)文化推廣平臺(tái)

截至2016年年底，山東全省153個(gè)公共圖書館普遍完成尼山書院建設(shè)，其中省級(jí)1個(gè)，副省級(jí)2個(gè)，市級(jí)15個(gè)?[12]。四年來，以山東省圖書館、濟(jì)南市圖書館等為代表的各級(jí)公共圖書館都充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和特色，舉辦了一系列國學(xué)普及推廣活動(dòng)，共同將“圖書館+書院”模式打造成為全國有影響力的公共文化示范品牌，成為各地學(xué)習(xí)效仿的典型。為進(jìn)一步完善“圖書館+書院”運(yùn)行和服務(wù)機(jī)制，2017年年底，山東省尼山書院聯(lián)盟正式成立，這標(biāo)志著山東省尼山書院運(yùn)行機(jī)制日趨完善?[13]，一個(gè)依托省、市、縣（區(qū)）三級(jí)公共圖書館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣平臺(tái)在山東已經(jīng)形成。

4.2 打造出圖書館專屬的公共文化品牌

近年來，社保卡借閱、“你看書我買單”、送書到家等圖書館服務(wù)創(chuàng)新舉措層出不窮。但是這些舉措都是圍繞圖書借閱推出的，是圖書館傳統(tǒng)服務(wù)的自然延伸?！皥D書館+書院”模式則不然，原因在于：第一，它不是圖書館傳統(tǒng)服務(wù)的延伸，而是為圖書館增加了以文化人的社會(huì)教育功能。第二，它是圖書館領(lǐng)域的專屬模式，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承提供了全新的路徑選擇和模式借鑒。第三，“圖書館+書院”模式采取政府主導(dǎo)、圖書館實(shí)施、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、全省普及的運(yùn)作方式，有著明顯的規(guī)?；?yīng)，形成了普遍的社會(huì)影響力?？梢哉f，“圖書館+書院”模式已經(jīng)成為圖書館專屬的具有差異化、規(guī)?；?、有影響力的全國性公共文化品牌。

4.3 促進(jìn)“國學(xué)熱”的健康發(fā)展

由?于缺乏有效的監(jiān)管和引導(dǎo)，社會(huì)上的“國學(xué)熱”呈現(xiàn)出許多錯(cuò)誤傾向，具體表現(xiàn)為：一是商業(yè)化?！皣鴮W(xué)熱”成為很多機(jī)構(gòu)斂財(cái)?shù)墓ぞ?，形形色色的讀經(jīng)班、國學(xué)班比比皆是，培訓(xùn)價(jià)格不菲但內(nèi)容參差不齊，師資質(zhì)量嚴(yán)重不足。二是復(fù)古化。如很多國學(xué)機(jī)構(gòu)借女德教育的外衣，公開宣揚(yáng)“三從四德”。此外，很多國學(xué)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)形式化、娛樂化、庸俗化、迷信化等趨向，這些都嚴(yán)重影響了大眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知。作為政府主導(dǎo)的項(xiàng)目，“圖書館+書院”模式在建設(shè)過程中，始終把引導(dǎo)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知作為重要任務(wù)。在山東省文化廳的要求和指導(dǎo)下，各地尼山書院嚴(yán)把師資關(guān)，資質(zhì)不符合要求的社會(huì)機(jī)構(gòu)一律不準(zhǔn)參與。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，各地各級(jí)尼山書院平均每周舉辦國學(xué)講堂、經(jīng)典誦讀比賽、傳統(tǒng)文化體驗(yàn)、道德講堂、展覽等各類傳統(tǒng)文化推廣活動(dòng)百余場，持續(xù)不斷地向大眾傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要義，努力糾正大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的錯(cuò)誤認(rèn)知和理解，經(jīng)過四年多的精心培育和引導(dǎo)，大眾普遍對(duì)傳統(tǒng)文化有了正確認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)上充斥的各類錯(cuò)誤傾向有了一定的警醒。因此，“圖書館+書院”模式充分發(fā)揮了示范引導(dǎo)作用，成為引領(lǐng)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主陣地和主力軍，有力地促進(jìn)了“國學(xué)熱”的持續(xù)健康發(fā)展和良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

5 結(jié)語

“圖書館+書院”模式是圖書館履行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一法定職責(zé)，彰顯書院這一傳統(tǒng)文化獨(dú)特載體的價(jià)值，傳承圖書館與書院的特殊歷史關(guān)系而推出的，并取得了顯著成效，形成了覆蓋山東省的傳統(tǒng)文化推廣平臺(tái)，有力地引導(dǎo)了新一輪“國學(xué)熱”的健康發(fā)展，豐富了圖書館的服務(wù)內(nèi)容，提升了圖書館的服務(wù)效能，也為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展提供了新的路徑選擇和模式借鑒。希望在“圖書館+書院”模式的引領(lǐng)下，社會(huì)各界能夠推出更多有利于傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展的新模式、新路徑，共同為我國公共文化事業(yè)發(fā)展和傳統(tǒng)文化傳承貢獻(xiàn)力量。

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