周子琴

摘要：我國(guó)的色彩繪畫(huà)有著悠久的歷史，現(xiàn)代寫(xiě)意重彩畫(huà)是在當(dāng)今時(shí)代背景下提出的新的繪畫(huà)表現(xiàn)方式。它既融合了傳統(tǒng)又體現(xiàn)了當(dāng)代，是非常有生命力的一個(gè)新興畫(huà)種。本文從傳統(tǒng)引入，論述了現(xiàn)代寫(xiě)意重彩畫(huà)的當(dāng)代表現(xiàn)。在中國(guó)畫(huà)教學(xué)中也可以得到很好的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代寫(xiě)意重彩畫(huà)；民族性；傳統(tǒng)；創(chuàng)新；中國(guó)畫(huà)教學(xué)

我國(guó)的現(xiàn)代重彩畫(huà)可以說(shuō)是傳統(tǒng)的工筆重彩在現(xiàn)代文明以及審美觀念下融合繼承與創(chuàng)新于一體的一個(gè)新興的畫(huà)種。將這種傳統(tǒng)技法運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)課堂作業(yè)中可以有很好的教學(xué)效果。

它是站在以敦煌壁畫(huà)為起點(diǎn)的我國(guó)重彩繪畫(huà)精華的基礎(chǔ)上的，極盡礦物顏料色彩特有的表現(xiàn)力，充分發(fā)揮自身的畫(huà)材優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出其獨(dú)有的沖擊力；將它運(yùn)用在課堂學(xué)生作品中，會(huì)有非常獨(dú)特的教學(xué)效果。在中國(guó)畫(huà)的課堂教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)造，充分利用了現(xiàn)代科技技術(shù)下新的材質(zhì)以及純天然的礦物色所長(zhǎng)，大膽將國(guó)外的抽象因素及新的構(gòu)成方式與富有裝飾效果的所有特質(zhì)融入在一起，創(chuàng)造出一種新穎的夸張?jiān)煨徒k麗色彩以及各種厚重的肌理效果相交而組合出的一個(gè)全新的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，在最大限度的豐富了繪畫(huà)的一些原始特性的基礎(chǔ)上，大大增加了畫(huà)面效果的視覺(jué)沖擊力。起到了非常好的教學(xué)反響。在信息高度發(fā)達(dá)的今天，對(duì)教學(xué)也提出了不一樣的要求，將我國(guó)自身獨(dú)有的裝飾意味和民族審美情感以及絢爛奪目艷麗的色調(diào)，融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，為當(dāng)代商業(yè)繪畫(huà)開(kāi)辟了一個(gè)全新的定義新的范疇，大大提高了教學(xué)作品質(zhì)量。

總結(jié)來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中可以運(yùn)用到的現(xiàn)代重彩畫(huà)的創(chuàng)新可以分為三個(gè)方面：一是在深厚的民族文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)已有的文化內(nèi)涵進(jìn)行更深一步的鉆研與探索，并在此基礎(chǔ)上加以新的創(chuàng)造，充分發(fā)揮我國(guó)傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)來(lái)提高本民族的美學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作形式語(yǔ)言上所能達(dá)到的高度；二是理智的借鑒與吸收西方藝術(shù)的精華，與我國(guó)固有的傳統(tǒng)文化精華相結(jié)合，不斷的豐富我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的深度，提高美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，不斷更新新的美學(xué)形式語(yǔ)言；三是要更加深刻的融入到現(xiàn)實(shí)生活中去體會(huì)感受，要敢于拋棄傳統(tǒng)的束縛，大膽面向一些當(dāng)代性題材。所以說(shuō)現(xiàn)代重彩畫(huà)應(yīng)該要敢于立足當(dāng)代，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上不斷的追求更大的空間，積極尋求新的領(lǐng)域。中國(guó)畫(huà)是我國(guó)獨(dú)具特色的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，在傳承與創(chuàng)造的沖突中，我國(guó)繪畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展，我們要充分利用我們祖先所留下的巨大的財(cái)富，立足于此之上，充分顯現(xiàn)本民族優(yōu)越性，將長(zhǎng)處和特色完全釋放的同時(shí)，合理參考國(guó)外特別是西方國(guó)家他們的藝術(shù)風(fēng)貌.既不能固守傳統(tǒng)，又不能完全模仿西畫(huà)，而是需要以我們本民族文化為基點(diǎn)，完善和充實(shí)中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力，創(chuàng)造出具有當(dāng)代性的中國(guó)畫(huà)來(lái)要做到這些我們首先要做到的就是更新觀念。我們要在創(chuàng)作觀念創(chuàng)新的同時(shí)來(lái)帶動(dòng)技法與材料的創(chuàng)新。放眼整個(gè)歷史，但凡優(yōu)秀的作品必然都是于時(shí)俱進(jìn)的都是當(dāng)時(shí)最真實(shí)生動(dòng)的表現(xiàn)。所以必需有新的時(shí)代審美觀念，才會(huì)出現(xiàn)新風(fēng)貌的現(xiàn)代重彩畫(huà)。

在教學(xué)中我認(rèn)為好的作品首先應(yīng)該包含有四個(gè)方面：（1）好的創(chuàng)作意圖；（2）巧妙的構(gòu)圖；（3）獨(dú)到的技法；與前三點(diǎn)相契合的（4）恰當(dāng)?shù)牟牧稀Ｔ趯W(xué)生的作業(yè)要求中這四個(gè)方面是非常重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然它們之間是有順序的，也就是說(shuō)“好的創(chuàng)作意圖”是在最先的，是一切的基礎(chǔ)，接下來(lái)依次類(lèi)推。這四點(diǎn)又一定要是能夠有機(jī)地相結(jié)合的，但不能將四者的關(guān)系顛倒。但是往往在創(chuàng)作作品本身的過(guò)程當(dāng)中，有時(shí)會(huì)不自覺(jué)的過(guò)分夸大了“獨(dú)到的技法”與“恰當(dāng)?shù)牟牧稀钡闹匾?，這點(diǎn)在學(xué)生作品中體現(xiàn)的猶為普遍，因?yàn)橹夭十?huà)風(fēng)格的作品創(chuàng)作過(guò)程相對(duì)較長(zhǎng)，還含有制作的成分在內(nèi)，就更容易會(huì)夸大了這兩個(gè)方面。所以，我們應(yīng)該隨時(shí)提醒學(xué)生“好的創(chuàng)作意圖”是目的，而“獨(dú)到的技法與恰當(dāng)?shù)牟牧稀敝皇鞘侄??！澳康摹迸c“手段”的關(guān)系是不能顛倒的。

當(dāng)我們?cè)俅位卣n堂教學(xué)中時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是很廣泛的。只是制作技法上還需要多多探索，否則有可能淪為“艷俗”、“匠氣之作”。隨著我們現(xiàn)代的生活環(huán)境的轉(zhuǎn)變，我們的社會(huì)現(xiàn)狀發(fā)生了極大的變化，我們現(xiàn)下的對(duì)于傳統(tǒng)文化的回歸以及對(duì)藝術(shù)的理解也產(chǎn)生了相當(dāng)大的轉(zhuǎn)變。這種新的現(xiàn)象的產(chǎn)生可以很好的體現(xiàn)在方方面面，將它運(yùn)用在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中是個(gè)很好的探索，將會(huì)有很廣闊的發(fā)展空間。