蹇廬氏

跪，自有了膝蓋，就被“發(fā)明”了。

比如羊，就是跪乳，古人將之演繹成孝，說“羊有跪乳之恩”。再比如人，在古代中國，無論地位多高，出身多顯貴，都得經(jīng)常下跪，即使貴為天子的皇帝，祭天、祭地、祭祖，以及面對尊親，就都要跪。

實在說，跪，從孝道和尊重他人的角度說，也確有合情和令人感佩之處。沒有人會覺得祝壽時跪在尊親面前是“下賤”，也沒有人會對人對尊長表示敬意跪下而感覺其“軟弱”。央視主持人董卿的兩次下跪令人感動。一次是她在采訪坐著輪椅的“90后最美鐵警”李博亞時，單膝跪下與其對話；另一次是她跪著采訪96歲高齡坐在輪椅上的著名翻譯家許淵沖老先生。董卿這兩次跪，都贏得了滿堂喝彩。這樣的跪，跪出了職業(yè)素養(yǎng)，也跪出了尊重英雄、尊敬長輩的優(yōu)秀美德。

那著名的“華沙之跪”，就更令人肅然起敬。1970年12月7日，西德總理威利·勃蘭特訪問波蘭，到華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑前敬獻(xiàn)花圈。當(dāng)時，勃蘭特緩緩地走上石階，面對著巨大的青石紀(jì)念碑——那沉重的石塊、黝黑的人形，猶如代表無數(shù)無辜的死難者在默然注視，他雙膝下跪，為納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。后來接受采訪時，他說，“我當(dāng)時突然感到，僅僅獻(xiàn)上一個花圈是絕對不夠的”“在德國近代史的壓抑下，面對百萬受害者，我只做了在語言力不能及的情況下一個人應(yīng)該做的事”。他的這一舉動，也成為二戰(zhàn)后國際社會具有重大意義的瞬間定格下來，并在愛好和平的人民心頭激起了恒久的漣漪。實際上，這一跪，并沒有跪低這位總理，相反，勃蘭特的形象在世界人民面前更加高大和光彩。這樣的跪，跪出了人性，也跪出了尊嚴(yán)。

然而，同樣是跪，有些跪，則跪出了丑態(tài)，跪出了丑陋，也跪出了齷齪的靈魂。安徽霍山縣政府辦副主任、機(jī)關(guān)事務(wù)管理局局長許衛(wèi)東掌管當(dāng)?shù)卣?wù)區(qū)建設(shè)，手中握著大量工程項目，許多老板對他趨之若鶩，他也以“與老板交往以增進(jìn)感情，從而更好地協(xié)調(diào)落實工作”為借口，從平時吃飯喝酒到逢年過節(jié)收受煙酒禮卡，再到大額賄金，大小不拘、來者不拒。2015年下半年，縣委原書記陳某等數(shù)人接連被組織調(diào)查，許衛(wèi)東想到給自己送過大額財物的一個工程老板也與陳某有瓜葛，便坐立不安，他雖記不起收了這個老板具體多少不義之財，還是準(zhǔn)備了10萬元現(xiàn)金，找上門去試圖“退贓”，不想老板為表“義膽衷腸”，不愿收回。這時，戲劇性的一幕出現(xiàn)了，許衛(wèi)東突然雙膝跪下，哀求老板收回賄金。直到老板拍著胸脯承諾，“無論發(fā)生什么事情，決不會交代此事”，許衛(wèi)東才感激涕零地起來。自然，利盡則斷，得知許衛(wèi)東接受調(diào)查，老板馬上就“交代了此事”。

許多人喜歡豪言“男兒膝下有黃金”，其實，也不必如此“錚錚鐵骨”，端看你向誰跪、為何跪。當(dāng)然，膝蓋畢竟是骨頭，不能一跪不起，一個人如此，一個民族更是如此。

（摘自《檢察風(fēng)云》 圖/傅樹清）