楊付勤

自古以來，居住在世界屋脊上的藏族人民以其勤勞與智慧，根據(jù)高原上的不同山川地形，建造了許多雄偉奇特、輝煌壯麗的建筑物。這些建筑物有著西藏地區(qū)的民族特色，兼收內(nèi)地漢民族的建筑工藝，博采尼泊爾、印度友邦的藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)具一格的建筑風(fēng)貌。我國古代建筑藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠——布達(dá)拉宮，就是這種建筑風(fēng)格的代表作。

布達(dá)拉宮奠基于海拔3700米的拉薩市紅山，它依山砌筑、層疊而上，全部是木石結(jié)構(gòu)。全宮高117.19米，主樓13層，總寬367米。主體建筑為紅宮、白宮，連同山下城堡及龍王潭后花園共占地13萬平方米。

布達(dá)拉宮始建于公元七世紀(jì)松贊干布時(shí)期，公元1645年五世達(dá)賴重建，之后多次擴(kuò)建，前后約有三百年的歷史。

大昭寺正門內(nèi)壁畫上保存著早期布達(dá)拉宮的完整圖像，宮殿雄偉，共計(jì)千間。其宮檐以寶為飾，走廊臺閣，鈴鐸冷然，富麗堂皇，現(xiàn)今留存于世的是十七世紀(jì)在舊址上重建的。

布達(dá)拉宮在建筑藝術(shù)上的顯著特點(diǎn)是宮體依山勢自然結(jié)合，隨地形自由布置，它們像植物的根、動物的肢一樣，把宮殿和山緊緊連在了一起。在宮墻底部與巖石接合處渾然一體，難以分辨出人工石墻與天然巖石的分界線。二十多米高的石墻厚實(shí)無窗，向上漸次出現(xiàn)凹雕式箭窗和氣窗，再向上是窗洞。紅宮頂部有一層樓多高的暗紅色飾帶，上嵌金色浮雕，形成了立面的裝飾效果，極頂是幾座漢式鎦金殿頂，輝煌壯觀。布達(dá)拉宮全宮自下而上由自然到人工，由粗糙到細(xì)致，由單色到彩色，由雄壯樸素到輝煌壯麗，收到了宮殿與布達(dá)拉山渾為一體的效果。有的建筑師評論說：“布達(dá)拉宮具有與山河共生，并大地長存的氣概?！?/p>

布達(dá)拉宮的主體建筑紅宮居中，高出的體量與橫貫兩翼的白宮及靈塔殿等建筑形成尺度上的差異，主從分明，巨大的體量與華美的裝飾使它居于支配地位。宮堡的東面是中外聞名的大昭寺，西面是幽雅俊秀的羅布林卡，正面是藥王山，這三處重要的所在以其富麗輝煌的神殿、金頂和飄揚(yáng)的經(jīng)幡，在氣氛與色彩上與布達(dá)拉宮相呼應(yīng)。

使布達(dá)拉宮建筑形象達(dá)到輝煌壯觀之最的，是幾座包以銅版鎦金銅瓦的金色殿頂，沒有實(shí)用價(jià)值，純粹是紀(jì)念性裝飾建筑。金頂造型是漢式重檐歇山式及六角拈尖式，殿頂在方向和高低上錯(cuò)落變化，屋脊上是各種經(jīng)幡、寶瓶等西藏佛教中特有的造型飾物，比內(nèi)地漢族宮殿的屋頂更華麗，充分表現(xiàn)了藏族人民對漢族建筑風(fēng)格既有所吸收，又有所突破的聰明才智。

宮殿有東西南三個(gè)大門，南門外是正門，面向拉薩市區(qū)。西門及門外坡道供達(dá)賴?yán)锍鋈耄泵娴鸟R道及圓堡下馬處供六品以上官員使用。東西兩側(cè)有象征日月的圓堡，又被稱作雕樓。幾面宮墻上有可向外射擊的箭窗，宮殿居高臨下，可防御攻擊，宮墻厚達(dá)2～5米，堅(jiān)固抗震。

數(shù)百年來，宮殿沒有毀于雷電，至今還是個(gè)尚未解開的謎。有人說銅胎鍍金的金頂飾物有避雷作用，但這未免有些牽強(qiáng)；還有人說，環(huán)抱宮殿的四周山峰都比它高，一旦布宮上空出現(xiàn)雷電，周圍山峰的感應(yīng)電位比它高，因而對布宮起了保護(hù)作用?？扇绻媸沁@樣，為何早期建于同一山上的建筑又被雷電擊毀了呢？

我們從山腳穿街過巷，轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎后到了東宮門前，進(jìn)門向左折入幽暗的甬道，兩邊石墻厚達(dá)3米，腳下石級緩步上升，如在隧道中行進(jìn)。厚墻上偶有透光的小窗，仿佛另一個(gè)小隧道，對比之下甬道更顯幽暗，壓抑。再向右轉(zhuǎn)，經(jīng)一光亮小院及弧形院墻向北，第二道宮門抬頭可見，入門后穿過一寬大門廊便到了德陽廈廣場。高聳入云的東翼白宮的宮門正對廣場，宮頂女兒墻上的小金塔及巴喀革飾帶上的金色浮雕引人注目，即使遠(yuǎn)在山下或在拉薩城里也可看到。從雙層圍墻的外窗向外眺望，才意識到自己已置身于一個(gè)高聳于半空的天庭之中，眼前卻還有更高得多的巨廈。廣場的位置和白宮的巨大尺度及華美裝飾，構(gòu)成了建筑空間序列的重點(diǎn)。

一進(jìn)白宮大門，便可看到一根根大廊柱在廊道上一排排擎天而立，道道紅漆大門交錯(cuò)，無數(shù)間殿堂由廊道迂回相連，深宮如禁，氣勢逼人。廊道幽深之處，疑已絕路，但梯回路轉(zhuǎn)，爬上形如天窗的洞口，眼前豁然開朗。陽光下目眩許久，才看清又是一排富麗堂皇的廳堂。那一座座炙塔殿，一間間佛堂、經(jīng)堂和達(dá)賴居室都具有濃厚的宗教氣派，與全宮的布局格調(diào)相吻合。大量壁畫是布達(dá)拉宮裝飾的重要內(nèi)容，為研究藏史提供了珍貴資料。

布達(dá)拉宮作為我國古典高層宮堡建筑的典范，藏族勞動人民智慧的象征，雄踞在這地球東方之巔的拉薩古城，歷久彌新。endprint