趙小南　王東焱

摘要：以環(huán)境設(shè)計中的景觀墻為研究對象，分析了景觀墻的概念、起源與發(fā)展、當(dāng)代景觀墻營建述評、景觀墻的功能及分類研究。采用了分類歸納法，得到以下結(jié)論：隨著技術(shù)工藝與人文藝術(shù)的學(xué)科融合，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的景觀墻，已完全不拘泥于傳統(tǒng)形式；它所涵蓋的內(nèi)容、運用的領(lǐng)域是非常廣泛的。

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計；景觀墻；生態(tài)；技術(shù)；分類

1景觀墻的概念

一般意義上景觀墻的概念是：景觀墻是園林中常見的小品，其形式不拘一格，功能因需要而設(shè)計，材質(zhì)豐富多樣。除了人們在城市景觀環(huán)境中常見的做障景、漏景以及背景墻的景觀墻之外，近些年來，許多城市更是把景觀墻作為城市文化建設(shè)、生態(tài)環(huán)境建設(shè)、改善人居環(huán)境的主要手段。

2景觀墻起源與發(fā)展

“景觀墻”一詞是隨著園林的發(fā)展產(chǎn)生的，在古代，包括中國和西方都沒有對景觀墻的闡述，或類似的說法，一般只是將其作為建筑空間的一部分，很少被獨立出來使用，到了近現(xiàn)代，才開始將其從建筑中獨立出來，作為一個單體在空間中使用。簡單的來說，景觀墻是由傳統(tǒng)建筑的墻逐漸衍化而來的。景觀墻有點類似于古典園林中的照壁，但是景觀墻的功能及使用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于照壁，照壁只是在特定位置行使特定功能，并且具有一定意義和觀賞價值的景觀墻。總的來說，可以說墻是伴隨著建筑的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，從最開始僅僅對功能的承載，慢慢轉(zhuǎn)變到對環(huán)境的美化作用。是隨著社會的發(fā)展，私有制的概念出現(xiàn)發(fā)展起來的。

2.1國內(nèi)發(fā)展?fàn)顩r

墻在我國有著悠久的歷史，先秦的壁畫伴隨著古代文明的建筑裝飾而產(chǎn)生，并在一定程度上承擔(dān)了景觀墻的審美趣味和價值取向，這應(yīng)該是最早期的景觀墻的雛形，例如早期的宮廷壁畫、祠堂壁畫、墓室壁畫及洞窟壁畫等。

陳從周的《說園》中記載，最早見于史籍的園林出現(xiàn)在公元前11世紀(jì)西周時期，西周周文王的靈圃，到秦漢時期的建筑宮苑，再到唐宋時期的寫意山水，最后清明時期的自然式山水園營造模式。景觀墻也經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從隨意到規(guī)范，從附屬到獨立；從一開始的劃分范圍內(nèi)外到分割內(nèi)部空間遮擋劣景，到最后用墻來襯托園景裝飾園景的轉(zhuǎn)變，這使得對景觀墻的使用與設(shè)計的研究也一步步深入。

我國真正意義上的現(xiàn)代城市景觀墻的興起，應(yīng)該是在20世紀(jì)上半葉，一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，開始有了一些優(yōu)秀的景觀墻作品。

2.2國外發(fā)展?fàn)顩r

西方最早的景觀墻體是源于宗教的傳播。大約在14、15世紀(jì)初期的西方國家，隨著宗教的發(fā)展，便把墻作為傳播信息的媒介，出現(xiàn)了在墻壁上繪畫、雕塑等的各類宗教題材的圖案，在墻壁上把想要表達(dá)的信息刻畫出來形成墻體，于是墻便做為宗教文化的載體而增加建筑環(huán)境的莊嚴(yán)與神圣感。西方古典時期的景觀墻都烙印上了濃濃的宗教色彩，獨特的風(fēng)格也傳達(dá)了西方古典時期的文化背景和地域特色。

17世紀(jì)中葉，造園師不阿依索在《論造園藝術(shù)》中論述了一種植物構(gòu)筑物，使用修剪過的墻體形式的綠籬對空間進(jìn)行分割。法國古典時期園林中就用茂密整齊的綠籬作為側(cè)幕或者天幕，形成綠色的劇場。這種技法直到現(xiàn)在在城市景觀中還在普遍使用，例如2010年的上海世博會法國館，就利用植物墻把建筑外墻層層包圍形成了一個大的綠色花園。

20世紀(jì)初，工業(yè)革命加速了建筑革命的到來，隨著技術(shù)和思想的革新，社會各個領(lǐng)域逐漸脫離了古典文化的影響，使得墻有了更為廣闊的發(fā)展空間?？蚣芙Y(jié)構(gòu)的出現(xiàn)使原本建筑中的墻體從承重的重任中解放出來。建筑的形式得以拓展，空間觀得以延伸，新的材料代替了傳統(tǒng)的土墻、磚墻、石墻。墻體無法取代的地位也在這一場變革的背景中獲得高度的認(rèn)可，對墻體的設(shè)計和運用也跨越到了新的模式。

3當(dāng)代景觀墻營建述評

在西方現(xiàn)代城市中，景觀墻的形式更加復(fù)雜多變，在表現(xiàn)力等方面也更加大膽和新穎，設(shè)計的作品也越來越貼近人類的審美需求和對城市生活空間的需求，例如加拿大魁北克Cap-Rouge記憶墻景觀項目，在2005年當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)了北美最早的法國殖民地的遺跡，為了發(fā)現(xiàn)更多的考古遺跡，使得當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。景觀設(shè)計師Andre Arata通過現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式，將當(dāng)?shù)氐臍v史文化與現(xiàn)代化氣息完美結(jié)合，利用雕塑化的墻體形式、現(xiàn)代化集成燈以及大量的本地植物，展現(xiàn)了北方文化的獨特性，并且最大限度地保護(hù)了當(dāng)?shù)氐倪z跡資源。

生態(tài)空間的營造隨著現(xiàn)代化高速發(fā)展也被各國的設(shè)計師所重視。在巴西，綠墻用空心磚砌成，磚體由樹膠、肥料、草籽等一系列材料構(gòu)成，遇到適宜的氣候，小草便可萌發(fā)。巴西的樓房外墻也使用特殊的生物磚，維護(hù)時適當(dāng)澆水，就可以降噪、降溫、降塵，吸收二氧化碳，凈化空氣。

這可以說景觀墻的發(fā)展不再拘泥于傳統(tǒng)形式，更多的是滿足實用、美觀與生態(tài)效益的一個縮影。

4景觀墻的功能及分類研究

4.1景觀墻的功能

從功能上來說，景觀墻有以下2點功能：①裝飾性。比如對景觀整體風(fēng)格的進(jìn)一步詮釋；形成標(biāo)識，增加識別性；②空間性。景觀是空間的設(shè)計，空間的形成需要圍合，在場地中可以使用景觀墻來限定空間，比如說對場地內(nèi)部或者外部某些影響景觀效果的不利因素進(jìn)行遮擋，或者劃分空間、引導(dǎo)游客的行為、組織景色、安排導(dǎo)游等。景墻還可以起到障景、隱蔽空間的作用，類似于前文中所提到的古典園林中所使用的照壁。

4.2景觀墻的分類

在我們的生活中，景墻以豐富多變的形式美化著我們生活的城市環(huán)境，它們以其多變的造型、色彩、肌理、材質(zhì)等吸引著人們的關(guān)注。按照不同的分類方法，可以把景墻分為不同的類型。

①按照主要風(fēng)格分類，可以把景墻分為古典式景墻、現(xiàn)代式景墻和混合式景墻等。②按照材質(zhì)分類，可以把景墻分為硬質(zhì)型、柔質(zhì)型、混合型3種類型的景觀墻。硬質(zhì)景觀墻指的是運用堅硬的材料，如石材、金屬、玻璃等材質(zhì)所塑造的景觀性墻體；柔質(zhì)景觀墻指的是運用柔軟性的材料，如植物、木材、水體等材質(zhì)所營造的墻體，例如生態(tài)植物幕墻、水幕墻等；混合型景觀墻是指使用一定的設(shè)計手法將硬質(zhì)型與柔質(zhì)型的材料結(jié)合起來營造具有景觀性的墻體。③按照使用功能分類，可以分為裝飾性景觀墻、文化性景觀墻、空間性景觀墻、象征性景觀墻4種類型。④按照地域類型，可以把景觀墻分為陸地式景觀墻和水景式景觀墻2種。陸地式景觀墻指的是運用一種或多種的材質(zhì)，在滿足墻體基本功能的基礎(chǔ)上具有景觀裝飾作用的墻體，多應(yīng)用于城市綠地系統(tǒng)，用于營造開敞或私密的空間；水景式景觀墻指的是將人工水景或自然水景與墻體自然流暢巧妙結(jié)合而形成的水幕墻，多應(yīng)用于居住區(qū)公共空間景觀、商業(yè)空間景觀以及各類公園廣場等。⑤按照景觀墻的形式可以將景觀墻分為獨立景墻、連續(xù)景墻、生態(tài)景墻等。獨立景墻是指以一面墻獨立安放在景區(qū)中，成為視覺焦點；連續(xù)景墻是指以一面墻為基本元素，聯(lián)系排列組合，使景墻形成一定的序列感、連續(xù)感；生態(tài)景墻是指將植物進(jìn)行合理種植，利用植物的降塵、降噪、殺菌、降溫等功能，形成既有生態(tài)效益，又具有一定觀賞價值的綠色景墻。

5小結(jié)

景觀墻這一造景元素是未來城市園林建設(shè)、營造獨特空間的一種必要手段。它將整合各類新技術(shù)、新材料，為人類創(chuàng)造更美好的生活環(huán)境，更是滿足人性和人類活動以及人類生活環(huán)境需求的一種方式。

（收稿：2017-03-23）