張韜　占靜怡

摘 要：本文對古漢語中語音變讀現(xiàn)象的研究是構(gòu)式壓制理論應(yīng)用研究的嘗試，并首次提出韻律壓制，為古漢語詩詞中普遍存在的語音變讀現(xiàn)象提供了理據(jù)，為漢語語言演化研究和構(gòu)式語法的歷時研究提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：古詩詞；構(gòu)式壓制；語音變讀；韻律壓制

一、引言

構(gòu)式語法（Construction Grammar）是當(dāng)前認(rèn)知語言學(xué)比較前沿的一種新的研究范式，而構(gòu)式壓制（Construction Coercion）又是構(gòu)式語法中的熱門話題?！皦褐啤保–oercion）原本屬于計算語言學(xué)領(lǐng)域的術(shù)語，隨著構(gòu)式語法的興起，“壓制”這一術(shù)語被引入認(rèn)知語言學(xué)領(lǐng)域，并引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注（Jackendoff，1997； Michaelis，2004； 沈家煊，2006； 王寅， 2009）。Michaelis （2004）指出壓制是當(dāng)構(gòu)式框架和填充詞匯發(fā)生沖突時，人們通過語義轉(zhuǎn)換等認(rèn)知方式進(jìn)行協(xié)調(diào)而滿足該構(gòu)式的句法規(guī)約。王寅（2009）提出了“詞匯壓制”和“慣性壓制”以修補(bǔ)其不足。文旭（2015）指出當(dāng)前的構(gòu)式語法研究主要是共時的，并取得了有目共睹的成績，但構(gòu)式語法歷時方面的研究成果相對較少。目前，國內(nèi)不少學(xué)者將構(gòu)式語法用于現(xiàn)代漢語各種現(xiàn)象的分析與研究，如文旭（2008，2014），石毓智（2007），王寅（2009）， 楊坤、匡芳濤（2013）等，但是對于古漢語中構(gòu)式和壓制現(xiàn)象的研究并不多見。古漢語詩詞中語音變讀現(xiàn)象非常普遍，但一直以來人們所關(guān)注的只是對其現(xiàn)象的描述，很少能夠給出其背后的理論解釋。本文對古詩詞語音壓制現(xiàn)象的研究是廣義壓制研究的嘗試，以期為古漢語中普遍存在的語音變讀現(xiàn)象提供理據(jù)。本文所有語料均來自北大古漢語語料庫。

二、韻律壓制

Goldberg（1995）指出構(gòu)式是形式和意義/功能的規(guī)約性配對，其中“形式”包括語音和形態(tài)句法，而“意義”則包括語義、語用和語篇功能。Taylor（2002：287）也提到了“音位壓制”（phonological coercion）現(xiàn)象，指的是詞語在派生過程中所發(fā)生的音變現(xiàn)象。一般的理解構(gòu)式為形義關(guān)系的特定結(jié)合體，本文中對構(gòu)式的“形”和“義”均屬開放式的理解?！靶巍卑ㄕZ音形式、組合形式、篇章形式、文體形式、韻律形式等；而“義”則包括詞匯意義、語法意義、語用意義、功能意義、語境意義等。王力（2000）指出韻是詩詞格律的基本要素之一，詩人在詩詞中用韻，叫押韻。所謂押韻，就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾，所以又叫“韻腳”。無論是古體詩還是近體詩都要求押韻，尤其是近體詩對押韻的要求非常嚴(yán)格。本文中的“構(gòu)式”是廣義的理解，其中的“形”就包括韻律形式，也就是說韻律形式也是一種構(gòu)式。如果再廣義地理解構(gòu)式壓制，一首詩詞中也就會存在韻律壓制。那么除了包括功能、意義上的不匹配而產(chǎn)生的機(jī)制之外，在字詞發(fā)音和韻律形式上的不匹配也會有壓制現(xiàn)象，如古代詩詞中押韻、變調(diào)等出現(xiàn)的規(guī)則性音系變化現(xiàn)象，這在古代詩歌中屢見不鮮。限于篇幅，本文暫舉以下實例加以分析。

（一）“斜”：a韻腳構(gòu)式

例如：（1）遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

（唐·杜牧《山行》）

本首詩歌中的“斜”的讀音廣為國內(nèi)學(xué)界討論，有些學(xué)者認(rèn)為“斜”應(yīng)讀古音“xiá”，其他學(xué)者堅持應(yīng)統(tǒng)一讀為現(xiàn)代漢語普通話音“xié”?，F(xiàn)行的教科書上一律摒棄漢字的古讀音， 這是從有利于教學(xué)的角度出發(fā)。但是如果從語言研究的角度出發(fā)，本文認(rèn)為應(yīng)按照古代詩詞韻律，詩中的二、四句的末字是“家”和“花”，其韻腳都是“a”，則在本詩的韻律形式上形成了a韻腳構(gòu)式，而第一句中末字“斜”恰好處于韻腳位置，雖然該字的現(xiàn)代讀音為“xié”，根據(jù)古詩韻律要求押韻的規(guī)則，該字的讀音受到a韻腳構(gòu)式的壓制臨時調(diào)整為古音讀“xiá”，從而消解該字讀音與本詩a韻腳構(gòu)式之間的沖突。如若讀 “xié”，則不僅違背了詩詞韻律的規(guī)則，也失去了詩歌原本要所表達(dá)的韻律美。同理，“斜”符合a韻腳構(gòu)式壓制變音為的古音“xiá”，再看一例：

（2）故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

（唐·孟浩然《過故人莊》）

然而，在古詩中這種臨時調(diào)整讀為古音的情況是有條件的，必須是滿足“斜”正好處于a韻腳構(gòu)式中韻腳的位置上才會受到整個韻律構(gòu)式的壓制而產(chǎn)生變音，如果不滿足這一條件，即使在古詩中，但不作韻腳，則須還其正讀xie音。例如：

（3）西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

（唐·張志和《漁歌子》）

該詩詞中雖然同樣出現(xiàn)了“斜”字，但由于該字并非出現(xiàn)在韻腳位置，而從該詞的一、二、四句末字“飛”、“肥”和“歸”我們可以得知整首詩詞為押uī韻的uī韻律構(gòu)式，而“斜”并未出現(xiàn)像《山行》《過故人莊》中那樣與韻律構(gòu)式?jīng)_突 情況，故而不會受到構(gòu)式的壓制，自然應(yīng)讀現(xiàn)代音“xié”。

（二）“回”：ai韻腳構(gòu)式

例如：（4）華館春風(fēng)起，高城煙霧開。雜花分戶映，嬌燕入簾回。

一見能傾座，虛懷只愛才。鹽官雖絆驥，名是漢廷來。

（唐·杜甫《李監(jiān)宅》）

（5）天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

（唐·李白《望天門山》）

“回”，古音讀為huái，現(xiàn)代漢語普通話讀huí。在這兩首詩中，由“開”“才”“來”共同形成ai韻腳構(gòu)式，“回”在詩中處于韻腳位置，從而受到ai韻腳構(gòu)式壓制后應(yīng)讀古音huái。

（三） “衰”： ui韻腳構(gòu)式和ai韻腳構(gòu)式

古詩中的“衰”，當(dāng)讀shuāi，還是cuī？國內(nèi)學(xué)者們歷來也是爭論不一。從構(gòu)式語法的角度來看，本文認(rèn)為具體該讀何音，韻律構(gòu)式說的算。例如：

（6）陽春布德澤，萬物生光輝。

長恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸。

（北宋·郭茂倩《長歌行》）

（7）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

（唐·賀知章《回鄉(xiāng)偶書》）

從構(gòu)式壓制的角度來看，本文認(rèn)為按照古代詩詞韻律，“衰”在前詩中讀cui，在后詩中讀shuai。因為在《長歌行》中的二、六句的末字是“輝”和“歸”，其韻腳都是“ui”，則本詩韻律形式為ui韻腳構(gòu)式，而第四句中末字“衰”恰好處于韻腳位置，根據(jù)古詩韻律要求押韻的規(guī)則，該字的讀音受到ui韻腳構(gòu)式的壓制讀音應(yīng)為“cuī”；同理，在《回鄉(xiāng)偶書》中的“衰”則受到其ai韻腳構(gòu)式的壓制讀音應(yīng)調(diào)整為“shuāi”， 詩中的韻腳“回（huái）、來”等字可作旁證。

綜上所述，押韻是一種強(qiáng)制性手段，它會迫使本不押韻而又處于韻腳位置的字調(diào)整其讀音以適合該詩詞的韻律形式。從構(gòu)式壓制的理論解釋，整首詩歌的韻律形式就是一種構(gòu)式，而當(dāng)詞語進(jìn)入該構(gòu)式，尤其是處于韻腳位置之后，本應(yīng)符合整首詩歌韻律構(gòu)式的押韻要求。如不符合，則產(chǎn)生了與該韻律構(gòu)式的不匹配現(xiàn)象，如果要消解這種沖突，該詞語在讀音上受到該韻律構(gòu)式的壓制就會產(chǎn)生符合押韻要求的調(diào)整，向該詩歌的韻腳轉(zhuǎn)變，從而最終達(dá)到符合押韻的要求。

三、小結(jié)

古漢語中語音變讀現(xiàn)象在詩詞中相當(dāng)普遍，本文嘗試運用構(gòu)式壓制理論對該現(xiàn)象進(jìn)行研究，以期為其提供理論解釋。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)古詩詞中韻律變音現(xiàn)象是構(gòu)式中廣義的“形”和“義”壓制互動的結(jié)果。本文認(rèn)為相較于傳統(tǒng)漢語語法，基于構(gòu)式壓制的研究方具有更強(qiáng)的理論統(tǒng)一性和解釋力。

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