湯曉華

摘要：在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，經(jīng)濟(jì)的增長方式從粗放式向內(nèi)涵式、跨越式方向轉(zhuǎn)變，為了更好的促進(jìn)赤壁市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重新審視三國文化資源，進(jìn)一步思考如何利用三國文化資源，發(fā)展赤壁的旅游產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：赤壁;三國文化;創(chuàng)新

三國赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)景名勝區(qū)是我國古代“以少勝多、以弱勝強(qiáng)”的七大戰(zhàn)役中唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址。它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游客慕名而來。

在旅游產(chǎn)業(yè)向縱深進(jìn)一步發(fā)展的今天，重新審視三國文化資源，進(jìn)一步思考如何利用三國文化資源，發(fā)展赤壁的旅游產(chǎn)業(yè)，是一件十分有意義的事情。本人認(rèn)為，三國文化旅游開發(fā)利用應(yīng)主要從以下幾個(gè)方面著手。

1 對(duì)本地的三國文化旅游資源作科學(xué)的評(píng)估

所謂科學(xué)評(píng)估，就是要力避片面性。這種評(píng)估必須是以旅游學(xué)科為主體的。評(píng)估專家既要有旅游規(guī)劃、策劃方面的專家，還要充分吸收三國文化歷史方面的專家和經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、交通、文藝等方面的專家的意見。在三國文化景點(diǎn)景區(qū)的資源評(píng)估中，存在的問題往往是評(píng)估方投其所好，沒有結(jié)合景區(qū)分布的地理特點(diǎn)和區(qū)域內(nèi)高品位景區(qū)的特征，劃分多個(gè)分主題的三國文化旅游線路群。作為專家一定要實(shí)事求是，那種出于經(jīng)濟(jì)利益的考慮而看眼色的所謂評(píng)審是不足取的。當(dāng)然作為開發(fā)方也需要克服先入為主的思想，要客觀冷靜地對(duì)待評(píng)估項(xiàng)目。據(jù)統(tǒng)計(jì)全國各地正在籌建的“三國城”就不下十處。面對(duì)如此的熱潮，提醒開發(fā)方一定要冷靜看待自己的家底，把握好開發(fā)規(guī)模。

2 景區(qū)景點(diǎn)開發(fā)要以三國文化純粹性為原則

從全球視野看，任何民族和地域的文化形態(tài)魅力都在于其純粹性。三國文化旅游的獨(dú)特之處，首先在于那個(gè)時(shí)代和人物群體的文化純粹性。而不是一味貪大、盲目地追求規(guī)模，更不是粗制濫造，把一些牽強(qiáng)附會(huì)的東西搞得非驢非馬。講究文化的純粹性，在于開發(fā)文化的深度。比如河南許昌，雖是魏都，圍繞曹操可做的事很多，但不如只把《銅雀臺(tái)賦》的文章做純粹就夠了。建好原汁原味的銅雀臺(tái)，讓游客在登臺(tái)憑欄中，遙想一代梟雄曹操“銅雀春深鎖二喬”的英雄壯志和浪漫情懷，這足以讓每一個(gè)游人意興盎然。這才是旅游的審美本質(zhì)的體現(xiàn)。因此，開發(fā)三國文化旅游，一定要充分挖掘其三國歷史文化內(nèi)涵，一定要突出表現(xiàn)其原汁原味效果。但旅游的娛樂性特征也是不能忽視的。因此。必須把娛樂活動(dòng)融入其中，現(xiàn)代科技為我們提供了便利，需要的是開發(fā)者豐富的想象力。

3 充分利用景點(diǎn)周邊的自然生態(tài)環(huán)境，大膽使用現(xiàn)代藝術(shù)手段對(duì)三國文化旅游景區(qū)作前衛(wèi)文化的包裝

這是一種以現(xiàn)代人的審美情趣為本的嘗試。因?yàn)楫?dāng)今的旅游者，已經(jīng)不滿足于一般的觀光式的視覺過程，而是希望在體驗(yàn)和感受中獲得刺激和愉悅。廣西桂林的《印象·劉三姐》就是一處旅游文化與現(xiàn)代藝術(shù)手段結(jié)合創(chuàng)意的典范。山水實(shí)景演出的《印象·劉三姐》，大寫意地將劉三姐的經(jīng)典山歌、民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，溶入山水，成功詮釋了人與自然的和諧關(guān)系，創(chuàng)造出天人合一的境界。其創(chuàng)意所帶來的經(jīng)濟(jì)效果可想而知。

三國“諸葛亮”文化層的厚度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過廣西的“劉三姐”，但是，“旅游的諸葛亮”卻比不過“旅游的劉三姐”，這說明了什么？答案非常簡單：旅游產(chǎn)品的開發(fā)和經(jīng)營的好壞，既與其文化資源厚重與否相關(guān)，更與其創(chuàng)意是否新奇，是否符合現(xiàn)代游客的審美趣味直接相關(guān)。在三國赤壁新景區(qū)的建設(shè)上，則要重點(diǎn)打造”一場(chǎng)中國最大的赤壁大戰(zhàn)相關(guān)場(chǎng)景戲”，以反映當(dāng)時(shí)魏、蜀、吳三國地域文化，以”赤壁再現(xiàn)三國，游客親歷戰(zhàn)爭”為理念，采用三國廟會(huì)、實(shí)景演出等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的三國城池，形成一種前所未有的觀光游覽品種。從單一的三國文化觀光游，向以三國文化為底蘊(yùn)的旅游觀光、休閑娛樂、文化演藝、美食購物、電玩休閑、民俗風(fēng)情等等多元化旅游轉(zhuǎn)變，創(chuàng)意出符合現(xiàn)代人旅游觀念的新形式，才是三國文化旅游的真正方向。

4 把三國赤壁文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，拓展新領(lǐng)域

作為旅游資源，三國文化屬于人文資源。在我國浩如煙海的人文資源中，三國文化或許不是歷史地位最高的，最有價(jià)值的。但是，其影響之深遠(yuǎn)，普及之廣泛，衍生之豐富，卻可以說是其它歷史階段的文化形態(tài)無法比擬的。三國文化由于其影響范圍大，并且長期植根民間、深入人心，因此對(duì)旅游者就有很強(qiáng)的吸引力，這就決定了它的人文旅游價(jià)值。開發(fā)三國文化就必須注重從文化深度的角度出發(fā)，真正挖掘三國文化內(nèi)涵，使三國文化旅游品牌形象走內(nèi)涵式發(fā)展從而增加其附加值。筆者以為，三國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以從以下幾方面著手。

4.1 三國文化影視基地建設(shè)

以三國文化為主題建造三國文化影視基地。開展影視節(jié)目拍攝制作，并充分挖掘三國和赤壁的歷史、文化素材，創(chuàng)作影視劇。規(guī)劃建設(shè)北魏景區(qū)、東吳景區(qū)、西蜀景區(qū)、南蠻景區(qū)和展覽館區(qū)五大部分，濃縮三國時(shí)期的建筑風(fēng)格特點(diǎn)而建造。其中包括攝影棚，制作室、錄音室和拍攝場(chǎng)，拍攝場(chǎng)中布置湖泊、草原等自然景色和宮闕、古街、戰(zhàn)場(chǎng)等多個(gè)場(chǎng)景。三國文化影視基地按照漢代風(fēng)格建造，整體設(shè)計(jì)要厚重、沉穩(wěn)。三國城內(nèi)一切皆以三國文化為依托，無論店鋪風(fēng)格、經(jīng)營內(nèi)容、人員裝束皆是三國時(shí)期風(fēng)格。景區(qū)完美融合三國文化，使其具有非常深厚的文化內(nèi)涵。

4.2 三國文化創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)建設(shè)

借鑒北京798、云南創(chuàng)意倉庫、重慶501藝術(shù)基地的成功經(jīng)驗(yàn)。規(guī)劃建設(shè)三國文化創(chuàng)意藝術(shù)區(qū)。包括畫室、畫廊、音樂詞曲創(chuàng)作室、器樂演奏廳、舞蹈表演中心、大型會(huì)議大廳等。建成后，將面向全國聘請(qǐng)畫家、攝影家、民間藝術(shù)家，以赤壁和三國為題材進(jìn)行美術(shù)、文學(xué)、音樂作品的創(chuàng)作、復(fù)制和加工，形成藝術(shù)作品銷售基地。整個(gè)藝術(shù)區(qū)重點(diǎn)扶持新聞出版、影視傳媒、文化藝術(shù)、研發(fā)設(shè)計(jì)、咨詢策劃、軟件開發(fā)，文化娛樂等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。

4.3 三國文化動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園建設(shè)

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于三國文化資源的利用，出現(xiàn)了許多極具時(shí)代特色的形式。這對(duì)于現(xiàn)代旅游的發(fā)展是很有借鑒意義的。在日本、韓國以及東南亞等國和地區(qū)，出現(xiàn)了大量的以三國文化為題材的圖書、游戲軟件和其它類型的娛樂產(chǎn)品。例如：韓國網(wǎng)絡(luò)游戲（其中大量的三國題材）所創(chuàng)造的價(jià)值及邊際效益，已經(jīng)超過了本國的汽車工業(yè)，日本漫畫家鹽崎雄二改編的三國漫畫《一騎當(dāng)千》已經(jīng)連載了5年多。這些例子說明了三國文化對(duì)于我國的文化旅游產(chǎn)業(yè)有著十分廣闊的可資利用的開發(fā)前景。

設(shè)立動(dòng)漫生產(chǎn)中心、動(dòng)漫教育中心、動(dòng)漫發(fā)行中心、動(dòng)漫技術(shù)研發(fā)中心、動(dòng)漫市場(chǎng)開發(fā)中心和動(dòng)漫衍生品生產(chǎn)與銷售中心等，各中心為人駐園區(qū)的企業(yè)搭建快速發(fā)展的平臺(tái)。園區(qū)內(nèi)項(xiàng)目集中發(fā)展以動(dòng)畫卡通、網(wǎng)絡(luò)游戲、3G信息、多媒體產(chǎn)品等為代表的數(shù)碼娛樂產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)引進(jìn)原創(chuàng)及加工企業(yè)如：數(shù)碼娛樂、3G公司、網(wǎng)游公司、多媒體產(chǎn)品公司及投資、發(fā)行、培訓(xùn)等以及動(dòng)漫衍生品研發(fā)與加工的企業(yè)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游業(yè)已成為世界第一大產(chǎn)業(yè)，國內(nèi)的旅游發(fā)展更是如火如茶，旅游已成為城鎮(zhèn)市民節(jié)假日生活的重要組成部分。在這種旅游大發(fā)展的形勢(shì)下，對(duì)于三國赤壁文化旅游的發(fā)展無疑是十分有利的。赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)旅游區(qū)有其獨(dú)特的三國赤壁文化，這是旅游區(qū)最為寶貴的財(cái)富。要在經(jīng)過充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上科學(xué)系統(tǒng)規(guī)劃三國赤壁景區(qū)。充分結(jié)合和利用三國文化內(nèi)涵，把三國赤壁景區(qū)打造成高品質(zhì)、充滿創(chuàng)意、令人賞心熱目和向往的圣地。

參考文獻(xiàn)

[1]趙保佑，孟德善.三國文化與特色城市建設(shè)研究[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2017.

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