范軍

2018年8月下旬，全國宣傳思想工作會議在北京召開。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù)，必須以新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神為指導(dǎo)，自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。這里總書記提出的“舉旗幟”等十五字，是我們當(dāng)下做好出版工作的根本遵循，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。出版，既是文化事業(yè)的重要組成部分，又是文化產(chǎn)業(yè)的一個方面軍，對于促進(jìn)國家文化的繁榮與發(fā)展、提升中華民族文化軟實(shí)力具有重要地位和作用，因此，科學(xué)理解“興文化”的內(nèi)涵，切實(shí)落實(shí)“興文化”的舉措，努力完成“興文化”的使命，對于出版人來說極為迫切和重要。

對于什么是“興文化”，“興”什么樣的“文化”，怎樣“興文化”，習(xí)近平總書記都有高屋建瓴、簡明精到的概括?？倳浿v，興文化，就是要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。我把總書記“興文化”的論述概括為1、2、3、1。所謂1，就是一條路：中國特色社會主義文化發(fā)展道路;2，就是“兩創(chuàng)”：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;3，是三種文化：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化;最后一個1，就是一個目標(biāo)：通過激發(fā)全民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。我們要關(guān)注的，是出版業(yè)如何對接黨和政府“興文化”的發(fā)展戰(zhàn)略，在出版領(lǐng)域承擔(dān)起屬于自己的職責(zé)與使命。

堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，關(guān)鍵是要始終用社會主義核心價值觀為導(dǎo)引，始終以馬克思主義新聞出版觀為指針，逐步建立和完善有中國特色的社會主義出版觀。黨的十八大提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向?！睂τ诔霭嬗^的建構(gòu)來說，價值觀念、價值體系也是最本質(zhì)、最核心的內(nèi)容。有什么樣的出版觀和出版價值觀，就會有什么樣的路徑選擇和制度安排。前些年在這方面不是沒有教訓(xùn)的。在出版領(lǐng)域，我們必須始終堅(jiān)持“二為”和“雙百”方針，堅(jiān)持出版的社會效益第一原則，堅(jiān)持出版的文化本位，確立文化是出版之靈魂的觀點(diǎn)，堅(jiān)持出版質(zhì)量至上原則等。當(dāng)下，我們的出版文化產(chǎn)品供給的主要矛盾不是有沒有、缺不缺，而是好不好、精不精的問題，出版人有責(zé)任更好地滿足人們?nèi)罕娋裎幕畹男缕诖?，把提高出版物質(zhì)量、力推精品力作、保障高品質(zhì)供給作為工作的主線。

推動中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)成為人們的共識，出版人的任務(wù)是如何卓有成效地采取切實(shí)措施實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化包括幾千年的積累傳承，主要是封建時代和農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。如何有效實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展其實(shí)并非易事。洋務(wù)運(yùn)動時期，針對流行的“中體西用”說，嚴(yán)復(fù)就曾深刻指出：“體用者，即一物而言之也，有牛之體則有負(fù)重之用，有馬之體則有致遠(yuǎn)之用，未聞以牛為體以馬為用者也?！钡牵鈦砦幕闹袊?、傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化也不乏成功的范例。由印度傳來的佛教融匯中國既有的儒道后的本土化，馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合后的中國化，都充分證明了中國傳統(tǒng)文化（包括外來先進(jìn)文化）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的必要和可行。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，是五千年中華文化生生不息、不斷發(fā)展壯大的精神命脈和思想沃土。從出版的角度，發(fā)掘、積累、傳承、傳播中華優(yōu)秀文化，無疑有助于樹立社會主義文化自信，推動文化的大繁榮大發(fā)展。

就出版來說，要服務(wù)于傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”，首要的任務(wù)是組織對相關(guān)典籍的整理、?？?、刊行，有些工作帶有搶救性。現(xiàn)代出版家張?jiān)獫?jì)主持刊行的“四部叢刊”“百衲本二十四史”“續(xù)古逸叢書”，功莫大焉。當(dāng)代史學(xué)家說過，中國封建時代的文化造極于宋代。這些年，我們的出版家和學(xué)術(shù)界精誠合作，在對包括宋代文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、整理、推廣方面一直鍥而不舍，不斷推進(jìn)，僅宋代的就整理刊刻了《全宋文》《全宋詩》《全宋筆記》等集大成的大型叢書;至于《儒藏》《道藏》《中華大典》等宏大出版工程的推進(jìn)，更是為傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。有時候，編輯出版上一個小的形式創(chuàng)新也能開拓出一片文化新天地。五四前后的亞東圖書館，將《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》等數(shù)十種舊小說，率先加了新式標(biāo)點(diǎn)（代替?zhèn)鹘y(tǒng)的句讀），原來不分段的分了段，一下子大為暢銷，促進(jìn)了古典文學(xué)的傳播和普及，連魯迅都贊賞有加。如何實(shí)現(xiàn)出版工作中的“兩創(chuàng)”，其他文創(chuàng)領(lǐng)域的案例也可給我們借鑒。一套甲骨文手機(jī)表情包成為斗龍圖的新寵，央視熱播的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》引發(fā)社會廣泛關(guān)注，連很專業(yè)小眾的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》也收獲了200萬的點(diǎn)擊率。讓傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活，立足傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代闡釋，從形式到內(nèi)容都可有所創(chuàng)新和發(fā)展，出版人的開拓空間仍然十分廣闊。

無論是中國傳統(tǒng)文化、革命文化，還是社會主義先進(jìn)文化，最后落腳到建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，都面臨融合發(fā)展的問題。出版領(lǐng)域的“興文化”，融合發(fā)展是重中之重。前不久，中國期刊協(xié)會會長吳尚之接受記者采訪時說，期刊業(yè)面對挑戰(zhàn)與機(jī)遇，一方面要保持繼續(xù)做深做強(qiáng)傳統(tǒng)紙媒，另一方面要推動傳統(tǒng)媒體與新媒體、期刊與科學(xué)技術(shù)、期刊出版與新興文化產(chǎn)業(yè)這三個方面的融合發(fā)展，后者是期刊業(yè)未來需要著力的重要方面。其實(shí)，除了期刊、報(bào)紙，圖書也是如此。人們總說書業(yè)是“內(nèi)容為王”，作為內(nèi)容生產(chǎn)單位的出版業(yè)，在今天更要重視知識服務(wù)和信息服務(wù)。這是傳統(tǒng)出版的著力點(diǎn)，也是未來最大的增長空間。出版人必須樹立互聯(lián)網(wǎng)思維、用戶思維，在知識服務(wù)、信息服務(wù)中深化內(nèi)容出版，以數(shù)據(jù)化為中心，推動內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)上更有效地傳播。

“興文化”的目的是“文化興”，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。出版人要在“興文化”中勇于擔(dān)當(dāng)，同時建構(gòu)起屬于這個新時代的社會主義出版文化。習(xí)總書記指出，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚、更持久的力量。興文化是我們能夠在世界民族之林中挺立起精神脊梁的需要，是為中華民族的偉大復(fù)興舉精神旗幟、立精神支柱、建精神家園奠定基石。如前所述，興文化還是必須落實(shí)到價值觀上;出版人則亟需建立起社會主義核心價值觀統(tǒng)攝之下的出版價值觀，它應(yīng)該是經(jīng)過高度提煉和概括，形成對出版本質(zhì)問題的共識，并能促進(jìn)出版產(chǎn)業(yè)和出版事業(yè)的健康有序發(fā)展。完成好這個任務(wù)，需要黨政管理部門、出版業(yè)界和專家學(xué)者的共同努力。過去講出版人的職責(zé)和使命，說一千道一萬，就是六個字：多出書，出好書。可以簡化為四個字“多出好書”?，F(xiàn)在看來這個說法還有生命力。當(dāng)然，這個“書”已經(jīng)不限于傳統(tǒng)意義的書了。