楊剛

摘要：“培養(yǎng)健全人格，塑造完美品質(zhì)”是全社會最強(qiáng)烈的呼吁！學(xué)校教育中一定要克服只重智育而不重德育的現(xiàn)象，真正為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造良好條件。作為學(xué)校德育工作者應(yīng)把加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生完美品質(zhì)作為重中之重。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生;人格;培養(yǎng)

小學(xué)生人格培養(yǎng)是小學(xué)德育工作的一個方面，也是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。作為小學(xué)教育工作者，我們必須敏銳地意識到目前小學(xué)生人格培養(yǎng)的必要性和艱巨性，努力培養(yǎng)出以正確的人生價值觀念為基礎(chǔ)，具有適應(yīng)現(xiàn)代社會的“良好的人格”的跨世紀(jì)高素質(zhì)新人。我們必須站在現(xiàn)代社會的方位，以嶄新的視覺進(jìn)行認(rèn)識，以開放的思維進(jìn)行探究，深層理解人格及人格培養(yǎng)的內(nèi)核，總結(jié)以往思想道德教育的經(jīng)驗(yàn)，汲取心理學(xué)研究的新成果，根據(jù)小學(xué)階段兒童生理心理特點(diǎn)，認(rèn)知水平，智力狀況，生活經(jīng)驗(yàn)，以及他們所處的家庭環(huán)境，文化情景等因素，通過分析不同個體之間的差異性和一致性，發(fā)現(xiàn)并掌握小學(xué)生人格培養(yǎng)的一般規(guī)律和具體操作策略等。

1 培養(yǎng)生活自理能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信心

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?？墒侵挥惺紫瓤吹絻和瘍?yōu)點(diǎn)的地方，兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心。自信心和上進(jìn)心是成功的重要支柱，然而目前獨(dú)生子女、留守兒童的狀況卻令人擔(dān)憂：許多孩子在家庭的呵護(hù)中變得膽小怯懦，缺乏自信，凡事都想讓爺爺、奶奶或父母代勞。為此，我校每學(xué)期都會開展衛(wèi)生每月一評、學(xué)生自理能力大比拼等系列活動，活動時采取了櫥窗專欄公布成績、校會表揚(yáng)、流動紅旗、物資獎勵、將表現(xiàn)寫進(jìn)期末操行評定等多種形式來激勵學(xué)生上進(jìn)心，通過活動學(xué)生剛?cè)胄r的垃圾亂扔等等壞習(xí)慣都逐漸改正了，我班學(xué)生胡良美在一次班會課上興奮地說：“以前我被子不會疊，衣服不會洗，現(xiàn)在全會了！”雖是一句簡單的感言，卻從側(cè)面告訴我們這些活動的有效性，給我與我的同行們很大的鼓舞。其實(shí)家庭的教育觀念和教養(yǎng)方法也直接影響著學(xué)生自信心的形成。所以我在學(xué)生家長會上建議家長天天向孩子發(fā)出“你一定能做好”的正面信息，使他們逐漸形成“我一定行”的良好心態(tài)，并經(jīng)常與一些“問題學(xué)生”溝通，真切了解他們的想法，并及時將這些信息反饋給他們的監(jiān)護(hù)人，使其能配合學(xué)校做好工作。同時增強(qiáng)學(xué)生的自信心能夠促進(jìn)學(xué)生的自我肯定，這是對高尚人格渴望和追求的最為重要的內(nèi)部動力。一個對自身價值持積極態(tài)度的學(xué)生，必然是“志存高遠(yuǎn)”，以歡快、充實(shí)、進(jìn)取的態(tài)度生活。因此我在平時工作中力求讓學(xué)生覺得自己很能干。教育學(xué)生的最好時刻應(yīng)當(dāng)是在他們的行為表現(xiàn)良好時，對良好行為的強(qiáng)化和贊美可以使學(xué)生越來越滿意自己，也就越來越有自信心。

2 潛移默化中受到人格魅力熏陶

人格具有社會性、階級性。一個人的人生價值觀、道德情感、行為準(zhǔn)則等都不可能超脫一定的社會和階級范疇。我們要培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就必須培養(yǎng)他們樹立無產(chǎn)階級的人生價值觀念，符合社會主義社會的道德行為。

3 在實(shí)踐中體驗(yàn)成功，加大對兒童人格培養(yǎng)

心理學(xué)認(rèn)為，每個人都具有愿意努力和有所成就的傾向。成就感對人格發(fā)展有極大影響

4 在培養(yǎng)中讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色

我們的培養(yǎng)目標(biāo)是要造就跨世紀(jì)的一代新人，歸根結(jié)蒂，就是要培養(yǎng)“社會的人”，人格的形成本來也就是個體社會化的過程。社會環(huán)境的前提介入，讓兒童成為模擬的社會角色，對其人格發(fā)展起較大的促進(jìn)作用。讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)自己向往的角色，如科學(xué)家、宇航員、作家、畫家、記者、解放軍戰(zhàn)士等，順應(yīng)兒童渴求的情感趨動，讓學(xué)生進(jìn)入角色，暢談怎樣當(dāng)好所向往的角色。使之產(chǎn)生一種特定的角色意識，以社會角色來同化兒童，樹立他們正確的人生價值觀，提高兒童的人格水平。再如讓學(xué)生走上社會，到馬路上做小小交通警、小小環(huán)保員、到商場當(dāng)小小售貨員、到地方向殘疾人伸出友愛的手……直接充當(dāng)社會角色。進(jìn)一步培養(yǎng)他們“為人民服務(wù)”的意識、社會責(zé)任感、同情心、交往合作能力等。

5 矯正兒童不良行為

運(yùn)用斯金納的強(qiáng)化理論。也能對已經(jīng)出現(xiàn)在一些兒童身上的不良人格表現(xiàn)加以矯正。例如對于某些兒童的攻擊（挑釁）性行為，可以采用不理睬、不關(guān)注等消極強(qiáng)化，使他們得不到愉快的結(jié)果（如成人的贊賞），從而使這些行為逐漸消退、避免，也可以采取批評教育，動之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，從而使其改正自己的行為。行為矯正，也可從滿足人的正常需要來施行。

人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人類有一些本能化的需要，分生理需要、安全需要，從屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要幾個漸次提高的“層梯”，一旦各層次需要直至自我實(shí)現(xiàn)需要得以滿足，那么其人格發(fā)展就到達(dá)了一個最完善的境界，否則就會產(chǎn)生某些人格缺陷。例如有一位小學(xué)學(xué)生，由于父母不和離異，使他缺少安全感、關(guān)心、尊重，導(dǎo)致其自我封閉，自我保護(hù)意識特別強(qiáng)烈，性格孤僻、待人充滿敵意，針對這種情況，周密計劃后，同學(xué)和教師主動關(guān)心、接近他，逐步取得他的信任。和他親密交往，最后終于他投入溫暖的集體之中，學(xué)習(xí)成績也顯著提高，實(shí)際上，從人格特質(zhì)上來說，通過幫助，這位學(xué)生初步具有知覺的現(xiàn)實(shí)性和自我意識的客觀化，具備了一些協(xié)調(diào)相融，交往合作的能力。當(dāng)然，行為矯正技術(shù)還有逐步養(yǎng)成、逐減敏感等策略，要根據(jù)具體情況加以分析運(yùn)用。

小學(xué)生人格培養(yǎng)是小學(xué)德育工作的一個方面，也是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。它是一項復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程，需要我們廣大教育工作者的不懈努力，更需要家庭和全社會的支持關(guān)心。

參考文獻(xiàn)

[1]中國大百科全書心理學(xué)卷.

[2]中國教育改革和發(fā)展綱要.

[3]斯金納的強(qiáng)化理論.

[4]人類激勵理論.